數(shù)千年來(lái)，這座天空之城孤單地守在兩界的中心，城內(nèi)曾經(jīng)生活過(guò)高達(dá)三百多類(lèi)不同種族的生靈，人類(lèi)，不過(guò)是其中小小的一支。然而當(dāng)時(shí)的四獸域里沒(méi)有統(tǒng)一的秩序，生靈為了搶奪資源，百年內(nèi)的每一日，都在無(wú)休止的戰(zhàn)斗。然而，結(jié)束這一切的并不是四獸域里的居民，而是其中的“土著”，也就是被封印在此的四大“神獸”，傳聞兩百多種族被神獸之力屠殺，而后的時(shí)間里，四獸域陷入了一場(chǎng)恐懼風(fēng)波。
許多幸存下來(lái)的生靈選擇逃離，從另一“界”通過(guò)“門(mén)”穿梭而來(lái)的生靈，不得不嘗試融入這片世界之中。等待風(fēng)波過(guò)后，聰明的卡斯馬族人們就開(kāi)始掌控整個(gè)四獸域了，他們用利益和游說(shuō)操控起了各種族的行動(dòng)，并不是讓大伙自始至終都在和平相處，它們不認(rèn)為和平長(zhǎng)久之計(jì)，用利益來(lái)引導(dǎo)一個(gè)種族進(jìn)攻另一種族，暗箱操作幫助其中一個(gè)勝利，接著用勝利一方的利益去做更多的事，上百種族最后被卡斯馬族利用各種手段削減到了幾十種。
卡斯馬族做得最佳的安排， 就是讓存留下來(lái)的每一種生靈都能夠相互有所交易，還能夠自我封閉，且化一為九，讓獸族不再統(tǒng)一為獸族，而是讓它分為了異獸族、魔獸族等等，雖然這些界限原本就存在，但卡斯馬族人讓它變得更加的明顯了，這會(huì)讓種族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)大大減小，反而增加了種族內(nèi)的斗爭(zhēng)，以卡斯馬族人的眼光來(lái)看，族內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論多么血雨腥風(fēng)，其結(jié)果往往會(huì)令這個(gè)種族朝著更好的方向發(fā)展，而種族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，才會(huì)毫無(wú)利處。
這些種族之中，最容易被利用的，就是人族，卡斯馬族人是這樣告訴自己的孩子的：“人族，是最多變、復(fù)雜的生靈，人心也是最難判斷的，但他們的心思往往是用在自己的同類(lèi)身上，只要你表現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)力，或者給予其足夠的利益，任何內(nèi)心堅(jiān)定的人類(lèi)，都能夠被收買(mǎi)利用。”人族并沒(méi)有被分出多少的類(lèi)別，但卻因貧富貴賤分出了高低，且不同地位間的人類(lèi)，對(duì)待彼此，其惡狠和無(wú)情程度不亞于兩個(gè)仇視種族間的勾心斗角，他們窩里斗是最強(qiáng)悍的，一旦外戰(zhàn)，就都瞻前顧后、畏首畏尾，生怕自己吃虧，又生怕得罪了誰(shuí)。
卡斯馬族人對(duì)人族的利用可謂是細(xì)致，讓貴族和賤民間的所有等級(jí)，都存在著人族的身影，這樣一來(lái)，牽扯到任意一級(jí)，都會(huì)得到人類(lèi)的無(wú)條件支持，而且人族的慷慨和算計(jì)，都能夠被卡斯馬族用來(lái)操控其他種族生靈。
從大的角度來(lái)看，人族分為三類(lèi)，第一種為普通人族，指的是大部分人類(lèi)。第二種為異人族，異人族又分為兩種，一種像木子云、方天慕等人，天生具備特殊能力，而且這種能力幾乎不能通過(guò)家族遺傳來(lái)傳承下去，另一種則指的是具備了人類(lèi)大部分的特征，但小部分非人類(lèi)化的生靈，譬如
曾經(jīng)那片海域里的天宮斗之一“鳥(niǎo)人”。
最后一種為“妖人”，俗稱(chēng)“妖子”、“妖女”，這可不是調(diào)侃人的話，他們極難出現(xiàn)，可一出世，就必定鑄造傳奇。
楊晨的記事，大概是從四歲左右開(kāi)始的，卻尤記得四歲之前存在過(guò)的一幅畫(huà)面，那是一面黃燦燦的大門(mén)，雖然楊晨在童年走遍了這座偏僻小城里的每一個(gè)角落，卻都沒(méi)有找到那一扇門(mén)。而且這丫頭從五六歲起，就不被允許輕易地離開(kāi)家門(mén)了。
這是一個(gè)開(kāi)朗、活潑的女孩，與其他窮人出身的丫頭不同的是，她自小便擁有著一副羨煞她人的美麗容顏，人們看到她的臉，往往難以將其與“賤民”聯(lián)系到一起，當(dāng)然，生活在這座城中的人，哪怕是城主，也都是賤民，因此，楊晨也算是城里的“寶貝”，僅僅憑這一副皮囊，她也該是榮華富貴一生了。
可令人意外的是，楊晨的父母，卻并不覺(jué)得這是件多么值得自豪的事情，他們對(duì)楊晨的態(tài)度，也十分古怪，不像是父母，倒像是收養(yǎng)楊晨的陌生人，不準(zhǔn)許楊晨念書(shū)寫(xiě)字，不準(zhǔn)許楊晨拋頭露面，不準(zhǔn)許楊晨與外人相接觸，小小年紀(jì)的女孩，根本不能忤逆爹娘的命令，她就在迷茫和不解中開(kāi)始了自己的人生。
當(dāng)外人產(chǎn)生懷疑之時(shí)，楊晨的父母，便會(huì)用城中獨(dú)有的檢驗(yàn)親子關(guān)系的方法，堵住眾人的嘴，楊晨確實(shí)是他們的孩子。
然而貧窮和無(wú)理由的禁錮，并沒(méi)有干擾這個(gè)孩子的童真，她自小愛(ài)笑，是個(gè)活力四射的人，任何人見(jiàn)到她，一瞬間就喜歡上了。而楊晨唯一被允許見(jiàn)的外人，就是她的鄰居，與她一般大的小丫頭——于佳，這兩家的家室很像，都是窮苦之人，于佳相貌普通，但家里準(zhǔn)許她上學(xué)堂，而小于佳每次放學(xué)后，都會(huì)將一日所學(xué)偷偷地教給楊晨，告訴她學(xué)堂里的趣事，或者將省下來(lái)的飯團(tuán)，留給楊晨享用。兩個(gè)女孩相伴著長(zhǎng)大，一直到八歲。
八歲之時(shí)，楊晨遇到了自己人生的第一個(gè)大機(jī)緣，一位城中的修行者看中了楊晨，要收其為徒。外人以為，那位修行者看中的一定是楊晨的面容，想要將其養(yǎng)在閨中，適時(shí)而納入房?jī)?nèi)，連其爹娘都是如此認(rèn)為的。這原本并不是件差事，因?yàn)槌侵行扌姓呖墒琴v民里的顯貴人物，跟著他，楊晨一家老小的地位可都上升了不少，生活也不必再那般辛苦了。但楊晨的爹娘猶猶豫豫，本心是不愿讓楊晨離開(kāi)自己，似有著千般顧慮。
后來(lái)在四面鄰居的勸解下，楊晨才被允許帶入了修行者的家中。未想到的是，這位修行者已七十歲高齡，而且他的初心并不是楊晨的姿色，而是其資質(zhì)。楊晨曾與于佳偷跑到了街上，期間與那位修行者有過(guò)一面之緣，修行者在見(jiàn)到楊晨的一瞬間，就被其眼睛里深深隱匿的戾氣給吸引住了，原本是殺戮萬(wàn)千生靈
后才擁有的氣質(zhì)，此刻卻彰顯在那八歲的丫頭身上，這位叫做焦互生的修行人立刻就有了要收其為徒的念頭，而且當(dāng)即斷定，這個(gè)丫頭未來(lái)注定不凡。
離開(kāi)家的楊晨，徹底解放了天性，而其師傅對(duì)她也極是寵愛(ài)，所學(xué)、所用、所食、所穿皆為城中精品，而楊晨也沒(méi)有讓焦互生失望，從開(kāi)始了解修行，到入門(mén)和熟練，楊晨?jī)H僅用了七天的時(shí)間，她過(guò)高的天分，讓多少修行者望塵莫及，更是讓焦互生震驚，他發(fā)覺(jué)只要給楊晨打開(kāi)了一扇門(mén)，亦或是找到一扇門(mén)，楊晨就能將門(mén)后的所有本領(lǐng)全部吃透，如果非要較真，那么楊晨和同年紀(jì)的木子云及方天慕比起來(lái)，要強(qiáng)上不少，她進(jìn)步的神速只有“妖”才能解釋?zhuān)虼耍够ド詾樽约河龅搅巳俗鍘缀跻?jiàn)不到的“妖女”。
而了解了更多的世界，就會(huì)增加更多世間的煩惱，焦互生經(jīng)常帶著楊晨在不同的種族生靈間游走，帶著她增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，卻很少去往人族的其他地域，尤其是上等人族的地方。楊晨起初也像許多孩子一樣，質(zhì)疑并強(qiáng)烈反對(duì)貴賤之分，不認(rèn)為上等人族比自己高貴多少，但這種觀念是不會(huì)被改變的，反而會(huì)讓不服氣的人逐漸習(xí)慣，當(dāng)楊晨去往比自己下等的人族之城時(shí)，便會(huì)感受到作為上等人的滋味，同樣，當(dāng)她遇到比自己上等的人之后，也會(huì)下意識(shí)的表現(xiàn)出下等人的卑微，她習(xí)慣了，并懂得了活在此世的規(guī)則。
不再覺(jué)得貴賤有什么錯(cuò)，反而愿意去發(fā)覺(jué)自然的美，和人心的善。她和于佳依舊日日見(jiàn)面，只是現(xiàn)在輪到她去說(shuō)世間的趣事了。
楊晨和焦互生說(shuō)，自己經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一陣獸語(yǔ)，那獸語(yǔ)在向其挑釁，并威脅其立刻離開(kāi)這座天空之城，而當(dāng)她知道四獸域中，有一面通往另一界的大門(mén)時(shí)，楊晨表現(xiàn)出了異常的向往。后來(lái)，焦互生才知道，楊晨所指的獸語(yǔ)，正是北崮——大王斑角鹿時(shí)常發(fā)出的聲響，很像是風(fēng)聲，但實(shí)則是獸音，只是焦互生聽(tīng)不出那聲音里的意思。
除此之外，楊晨時(shí)常覺(jué)得四獸域里有些特殊的人存在著，她似乎與這些素未謀面的人有著特殊的心靈感應(yīng)，在夢(mèng)中，亦或是在出神中，經(jīng)常會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出她們的輪廓，而每次在修行之中，她都能夠得到源源不斷的能量和心力支持，這也是她比其他人要修行迅速的原因之一。
只是后來(lái)，那些與其能產(chǎn)生心靈感應(yīng)的人逐漸變少，幾乎都是從這個(gè)世界上消失了，鈴鐺認(rèn)為她們都通過(guò)了那扇大門(mén)，到了另一個(gè)世界，而她也愈發(fā)的覺(jué)得，門(mén)那頭的世界才是自己應(yīng)該去的地方。
好景不長(zhǎng)，當(dāng)楊晨的爹娘發(fā)覺(jué)這位修行者并不是沖著楊晨的姿色來(lái)的，而是努力將其培養(yǎng)成了個(gè)出色的修行人，時(shí)常要帶著她走入外面的世界后，他們強(qiáng)硬的將楊晨帶回，并再次地將其鎖進(jìn)了家中。
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