書協(xié)里面，自然不缺少墨寶，尤其是古代傳下來的名家名作，唐宗帶胡楊他們?nèi)ヒ娮R一番。

    “說到書法，我相信很多人對書法的起源，并不多了解吧？”唐老笑道。

    他見胡楊重新開播，面對那么多的觀眾，也有意普及書法的知識。

    “各位，安靜啦！聽大佬講課，這種機會，可不是經(jīng)常有呀。”胡楊調(diào)侃道。

    直播間的觀眾們頓時哄笑，不過，還真正經(jīng)起來。

    唐老沒好氣地瞪了一眼胡楊，開始給大家講解。

    提到書法，那必須先說文字，也就是漢字。

    漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。

    春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟文化的一大障礙。秦始皇統(tǒng)一國家后，臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史是一偉大功績。

    秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)刪繁就簡而來。著名書法家李斯主持整理出了小篆。

    因此，書法可以追溯到秦朝。

    不過，那時候的書法，其實還很單一，談不什么很好的藝術(shù)。

    漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史有著重大意義。它標志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)。

    所以，也有人說，漢朝才是書法藝術(shù)發(fā)展的真正時代。

    秦朝的時候，只是統(tǒng)一了文字，那僅僅只是文字，還沒升到藝術(shù)的層次。

    “三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術(shù)的又一主體。至于楷書是誰所創(chuàng)，大家知道嗎？知道的回答，我報五個數(shù)，回答出來的，有獎勵，找他要。”唐老指著胡楊，忍不住小小“報復(fù)”一下。

    他也看過胡楊直播，知道這家伙經(jīng)常給大家發(fā)福利，給各種獎勵，幾乎是花錢去讓大家接受傳統(tǒng)文化。

    這種做法，也不能說不好，以利誘之，無疑是一個很實用的辦法。

    直播間的觀眾見嚴肅的老書法家，竟然也會做出這樣的舉動，頓時大笑，尤其還是坑胡哥的行為。

    胡楊雙手一攤：“行吧！”

    他也不太在乎，反正這也是他的日常操作。

    然而，說好的報五個數(shù)，十秒鐘都過去了吧？公屏，一個個給出答案，大家百度也百度出來了呀！

    “唐老，您報數(shù)，是默念？”胡楊忍不住問道。

    唐老這才開口：“大家準備好了嗎？”

    此話一出，直播間大家都要笑噴了。華仔肩膀一聳一聳的，就知道他也在憋著笑。

    “哎喲喂！忽然發(fā)現(xiàn)，唐老爺子真可愛。”

    “唐老干得好，干得漂亮。您老開始吧！我們都準備妥當了。”

    “這回，勢必讓胡哥傾家蕩產(chǎn)。”

    ……

    “好吧！人數(shù)太多。這樣！一會，華仔將那個微信號公布出來，大家都加那個微信，也不管有沒有答對了。前一千人加進來的，都可以收紅包，只有一百元，小小意思一下。”胡楊跟大家說道。

    這次，差不多就是見者有份的節(jié)奏。

    一百塊少嗎？很多人表示，自己工作一天，收入才一百出頭，自然是踴躍參加。

    唐老就知道這小子不會在意，他接著解說：“魏晉時期，算是書法發(fā)展的一個高光時刻。最能代表魏晉精神、在書法史最具影響力的書法家當屬王羲之。關(guān)于書圣的內(nèi)容，我老頭子就不多說了。”

    王羲之的行書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，其筆勢以為飄若浮云，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻。

    “隋結(jié)束南北朝的混亂局面，統(tǒng)一中國，和之后的唐都是較為安定的時期，各種藝術(shù)都得到了進一步的發(fā)展。

    唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂‘書至初唐而極盛’。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。”

    整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。

    顏筋柳骨，說的是書法史最早的書法體，就是唐朝涌現(xiàn)出來的。

    宋朝雖然弱雞，可社會還算安穩(wěn)，文化藝術(shù)相當璀璨。宋朝皇帝一句“與士大夫公治天下”，尊定了文人的地位，書法等文化藝術(shù)，自然就如同下了催化劑一樣。

    那時候，就是個打仗的將軍，很多都能寫一手好字。在宋朝，你書法不好，是當不了大官的。

    元朝太短，雖然有著名書法家，可書法藝術(shù)說不進步。、

    而明朝，很多明朝皇帝都喜歡書法，根據(jù)規(guī)定，所有的詔書都要由擅長書法的人臨摹，能為朝廷內(nèi)外撰稿的人才能得到官職。

    皇帝都這么搞，讀書人對書法的重視，自然不言而喻。總得來說，也還是有進步。

    可到了清朝，學書法的風氣雖然還很盛行，但書法的造詣卻處于停滯狀態(tài)。清朝中后期，許多書法家共同研究碑刻，書寫自己的個人風格。篆刻、隸、行、楷等書法藝術(shù)空前發(fā)展，篆刻藝術(shù)與書法緊密結(jié)合。

    這聽起來，似乎也是一種進步，可單論書法造詣，其實和前面歷朝歷代相比，算是沒落了。

    這和清朝實行文字獄有很大關(guān)系，不僅僅是要求文章規(guī)范化，字體最好也是規(guī)范的。

    如此一來，書法家自然得到什么發(fā)揮。你要張揚自己個性？很好，那你別做官了，自己玩去吧！

    其實，不僅是書法藝術(shù)。縱觀中國那么多個朝代，論文學成就，也確實是清朝最差勁，就因為搞什么文字獄。

    遠的不說，唐宋元明清，唐詩、宋詞、元曲、明，清朝有什么？

    大家會說，紅樓夢，難道不是清朝的嗎？

    得！清朝就只剩下一部《紅樓夢》，這種文學題材，還是繼承明朝的。可見，清朝對人民思想的奴役有多嚴重。

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