正定十一年發(fā)生了許多大事，然而有一件，不得不提，那就是薩珊教前任大祭司蘇赫巴被處凌遲。這在歷朝歷代都是沒有的，一時間朝野震驚。

    刑不上大夫，禮不下庶民，對神教祭祀加刑，更是駭人聽聞。

    六月初二這天，元濟(jì)寺的佛像面容悲戚，雙目流淚，將佛像金身都浸濕，棠州萬人空巷前去觀看。有僧人用干凈的綿布擦拭，不一會兒布又濕透，更換其他布，馬上又濕透，就這樣連續(xù)三天才停止。

    薩珊教相信，凡是國家有吉兇大事，都會先有預(yù)兆出現(xiàn)。北燕震驚惶恐，皆竊竊私語今年殺伐過重，朝廷不得不禁止百姓去觀看，百官又跪在神武門外請求圣上饒恕蘇赫巴。

    自四月十五日后，圣上再未像元妃升天之時那樣精神恍惚，悲痛欲絕，白日照常理政，只是夜夜宿在眾妙塔。

    行刑日在六月初五，陰沉沉欲雨，不是個好天氣。

    謝宥一隨達(dá)蘭臺坐在監(jiān)刑臺，午時三刻，蘇赫巴準(zhǔn)時被帶到。

    大周流傳下來各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過于凌遲。

    凌遲，原來寫作陵遲，本意指山丘緩延的斜坡。古書有云，三尺之岸，而虛車不能登也。百仞之山，任負(fù)車登焉。何則？陵遲故也。意思是指，三尺高的陡坎，車子便拉不上去，但百仞高的大山因為有平緩的斜坡，車子可以一直拉到山頂。

    后世將陵遲用作刑罰的名稱，僅取它的緩慢之義，即以很慢的速度把人處死。

    而體現(xiàn)這種慢的意圖，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人畢命。所謂千刀萬剮，指的就是凌遲。

    大周至今也不過三人被凌遲處死，蘇赫巴是第四個。

    刑場上，蘇赫巴仰天凄慘的大喊，“大燕亡矣，大燕亡矣！”

    這話說的在場眾人驚駭，忙用布塞住他的嘴巴，達(dá)蘭臺匆匆扔了令簽，“行刑！”

    蘇赫巴勾結(jié)小許妃，用相思引蠱蟲殘害元妃，罪不可恕。

    燕文帝確立了死刑三復(fù)奏制度，即每起死刑案件要復(fù)奏三次，通過三次奏請才能決定罪犯是否最終處以死刑。對于處死蘇赫巴，燕明帝看都未看奏折，直接下令，凌遲。

    元恪在勤政殿冷笑道，“蘇赫巴讓朕有多痛，朕便讓他也嘗嘗其中滋味。”

    他痛的夜夜鉆心噬骨，又怎么能放過那些傷害碧落的人？

    得知蕭碧落升天，謝宥一不能相信，等趕到宮中，宮門已升起白幡。

    王后久病，禮部將這些東西早已備好。

    他想起襁褓中的她，玉雪可愛的嬰兒。

    四五歲時候，羞澀膽怯。

    十四五歲時候，清麗淡遠(yuǎn)。

    二十幾歲時候，風(fēng)致裊然。

    ……

    等謝宥一反應(yīng)過來，司刑官已經(jīng)開刀了。

    凌遲的刀數(shù)，三千三百五十七刀，每十刀一歇，以喝一聲。

    頭一日，先削三百五十七刀，每一刀割下來大小如指甲片一樣的肉，從胸膛開始。

    剛動刀，鮮血流下寸許，蘇赫巴痛的撕心裂肺慘叫，再動刀就沒血了。

    那慘叫聲讓人不忍卒聽，達(dá)蘭臺索性跑到刑場外，留下謝宥一獨(dú)自一人監(jiān)刑。

    到了晚上，押送蘇赫巴到刑部寄監(jiān)，第二天繼續(xù)行刑。不過數(shù)十刀，蘇赫巴已氣絕身亡。

    謝宥一閉眼，心中一片震駭。

    蕭越曾下令將元亨千刀萬剮，元恪曾下令將他千刀萬剮，可沒想到，被千刀萬剮的竟然是蘇赫巴。

    蘇赫巴殘害宮妃，按照刑律也該體面的被處死，沒想到元恪如此憤怒，竟真行了這自大周以來都少用的刑法。

    謝宥一起身下臺，道我去奏明圣上，蘇赫巴已死，可以梟首了。達(dá)蘭臺忙拉住他，“圣上震怒，非要出一口氣。你讓他這一口氣出不來，他豈不撒在你身上？謝將軍，不要去！圣上現(xiàn)在只想為元妃報仇，任何有牽連的人都不能幸免，你看賀蘭夫人，只不過送了觀音水去碧落宮，就被廢為庶人，她還是世子母妃，將來的中宮之主，連賀蘭大人求情都無用。你再為罪犯求情，豈不正觸碰他逆鱗？我們都自身難保了，你千萬別去！”

    達(dá)蘭臺苦苦勸他，謝宥一只得繼續(xù)坐在臺上，卻不忍再看。

    第三天終于夠凌遲數(shù)，達(dá)蘭臺同謝宥一一起回去復(fù)命。

    元恪頭也未抬的繼續(xù)看折子，只嗯了聲。

    謝宥一瞧了眼，元恪的神情已看不出悲痛，只是鬢角的白發(fā)又添了許多。元恪才三十三歲，還沒他年紀(jì)大，竟然鬢角生了白發(fā)，謝宥一心中嘆息，不禁想到一句話，人生坎坷，皆自作孽。

    他拱手道，“圣上，臣回靖州。”

    元恪又嗯了聲。

    出了宮門達(dá)蘭臺長舒一口氣，“謝將軍，自元妃一月病重，我可嚇壞了！明知道她命不久矣，可我沒救治好，圣上定然發(fā)怒，我日日提心吊膽，束手無策，沒想到蘇赫巴這樣大膽子，竟然敢殘害元妃……”

    他一路絮絮叨叨，謝宥一心不在焉聽著，走到街口和他分別，“大祭司，冬至再會。”

    蘇赫巴悄聲道，“圣上如今沉迷壓勝之術(shù)，好鬼神之說，性子越發(fā)古怪，我是不敢再常留京城，我得尋個機(jī)會避避風(fēng)頭……若我去靖州，你可得收留我……”

    謝宥一點(diǎn)頭道，“那是自然。”

    行至云夢澤，謝宥一勒住馬韁極目眺望，廣袤遼闊的曠野無邊無際，荒無人煙，河水彎曲如玉帶，遠(yuǎn)處無數(shù)的山峰交錯在一起。

    他曾在這里九死一生，寒風(fēng)悲嘯中艱難的獨(dú)行，那時候飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨，連鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。

    他征戰(zhàn)萬里，帶著南朝的將士奔走邊疆，年復(fù)一年馳馬在外，早晨在荒野中辛苦前行，夜晚穿涉結(jié)冰的河流。地遠(yuǎn)天長，不知道何時才能走向歸家的道路。他們性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？

    自大周分裂以來，四方邊境上戰(zhàn)爭頻繁。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵，后來不再宣揚(yáng)禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計，奇兵不符合仁義道德，王道被認(rèn)為迂腐不切實(shí)際，誰也不去實(shí)行。

    他想起正值極冬時候，空氣凝結(jié)，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰(zhàn)的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。

    在這苦寒之際，他們還要和北燕作戰(zhàn)。北燕憑仗寒冬肅殺之氣來斬伐屠戮士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復(fù)戰(zhàn)死。尸體僵仆在定江沿岸，鮮血淌滿了云夢澤的荒野，無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。

    鼓聲微弱，戰(zhàn)士已經(jīng)精疲力竭，箭已射盡，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏，刀劍已折斷，兩軍迫近，以生死相決。

    投降？終身將淪于異族，戰(zhàn)斗？尸骨將暴露于沙礫！

    鳥兒無聲群山沉寂，漫漫長夜悲風(fēng)淅淅，陰魂凝結(jié)天色昏暗，鬼神聚集陰云厚積。日光慘淡映照著短草，月色凄苦籠罩著白霜。

    高帝派衛(wèi)璧統(tǒng)率士兵，大破北燕的入侵，開辟疆土千里，又年復(fù)一年和北燕作戰(zhàn)，傾全國之力，反而民窮財盡，國力削弱。

    這一片云夢澤，是北燕和南昭交鋒的戰(zhàn)場，鮮血把萬里荒野染成了赤紅，陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實(shí)在是得不償失。

    從南朝來的將士，誰沒有父母？從小拉扯疼愛，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有日日思念的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？

    他們的生死存亡，家中無從知道，即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠(yuǎn)痛哭。天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰(zhàn)爭之后，一定會出現(xiàn)災(zāi)荒，人民難免流離失所。

    無休無盡的戰(zhàn)爭，是時勢造成，還是命運(yùn)招致呢？還是從古以來就是如此。

    怎樣才能再無戰(zhàn)爭呢。

    謝宥一閉目仰天，心中一片茫然。

    他不知道，晏平帝蕭錚之望著這茫茫云夢澤，也曾發(fā)出這樣的疑問。

    只不過蕭錚之思索出了答案。

    戰(zhàn)爭使文明統(tǒng)一，暴力是唯一的手段。

    夜晚宿在荒野頗冷，天地空曠，顯得月亮格外圓。他起身走到無人處，亂奏了幾個音，曲調(diào)已成，卻是憶故人，本來飄逸幽遠(yuǎn)的曲子只讓人覺得悲痛難抑。

    沒想到他站在這片月色下，已是人事浮沉，異國他鄉(xiāng)。

    當(dāng)年他也曾給碧落說，若有機(jī)會到邊關(guān)，她也能吹出那樣的曲子。

    算來他們都是南朝枝葉，沒想到身不由己，竟然都漂泊異鄉(xiāng)。

    蒼天啊，這世上什么時候能再無征戰(zhàn)，再無妻離子散呢。

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