到此，常思阡和倪崇智倆人兒在崇文精舍二樓茶室里扯的這些閑篇，吳越不止一次的聽到過，而且，沒有一點(diǎn)兒新意。
換句話說，街邊兒賣西紅柿的大媽跟賣雞蛋的大爺在嘮到這件事兒的時(shí)候，也是這套說辭，而且，比這倆人兒說的明白多了，人家用的是普通白話。
想到這里，吳越不自覺的望了望窗外，看看風(fēng)是不是小了點(diǎn)兒。
還以為樓來能聽到什么內(nèi)幕呢，結(jié)果就這？
“哈哈哈，常先生一向?yàn)⒚�，何以論到此處偏避重就輕起來。倒是要和小老兒開一波兒白馬非馬的團(tuán)么�！�
“倪公啊，非是常某避重就輕，實(shí)在是，這些不當(dāng)小民議論。”
“煌煌赫然，何阻言川？”倪大爺忒別有斗爭(zhēng)精神，神情意識(shí)不像八十，倒像十八。
常思阡不搭言，只是搖著頭，溜茶水。
“也罷，那就聊點(diǎn)兒閑的。”老村長(zhǎng)也扒窗戶打量了一下，見風(fēng)不停，一時(shí)不得走，便想著換個(gè)話題接著殺時(shí)間，“總之，世情大變是有目共睹了，當(dāng)此世，成法亙固，敵萬人雌伏，萬人敵起復(fù)，豪勇血?dú)馊绯�，期續(xù)盛世，當(dāng)禮教嚴(yán)法并稱也�！�
常思阡不搭言，只是搖著頭，溜茶水。
“……常賢重教化，懷德守禮，書文道理講得最好，盛逾瑯琊不知凡幾……”
聽到瑯琊二字，常思阡撩起眼皮，算是有了些興致。
“……然，御射之道，希聲之樂，亦遠(yuǎn)瑯琊者甚�！�
“舍弟愛實(shí)務(wù)，常某樂閑散，不過各有所長(zhǎng)罷了�！�
“既如此，常賢可曾想過，喊令弟思成回來圣誕村，大家伙兒一起干？瑯琊城里人多地窄，附近郊縣又都在狠抓耕鋤養(yǎng)殖，農(nóng)田紅線，絕沒有足夠合適的場(chǎng)地給思成施展拳腳，不像咱們圣誕村，村北十?dāng)?shù)里直到東岳山腳都是明文的教育用地，隨便蓋幾座十幾座靶場(chǎng)馬場(chǎng)練車場(chǎng)簡(jiǎn)直毫無壓力。如果常思成能來，什么產(chǎn)業(yè)密集化多元化集團(tuán)化的好處，就不用我再多說了吧�！�
“倒是有這么一說。”常思阡心動(dòng)了。
這兩年，文道合股圣誕村，在村北著實(shí)建了不少的樓，也開了好多門專業(yè)課，其中，也有車輛駕駛與修理，聲樂與表演，射箭與射擊專業(yè)，教學(xué)硬件條件沒得說，只是限于師資，教學(xué)成績(jī)只能說是相當(dāng)湊合。
而總部在瑯琊的文德就不同了，這兩年的文娛圈子里，文德的聲樂表演系出品，占了幾乎小半壁江山，高等級(jí)的駕駛員和射擊射箭運(yùn)動(dòng)員也在業(yè)界偶爾露崢嶸，端是一方強(qiáng)勢(shì)，名聲在外。
常思成的大舅子馬奎，別看其貌不揚(yáng)，卻難得一副好嗓子，倒立著俯臥撐都能唱五六七個(gè)八度的高音，絕嗶實(shí)力派歌者。在文德不遺余力的推廣之下，馬奎投身文娛圈，雖大器晚成厚積薄發(fā)卻后發(fā)先至，現(xiàn)在已經(jīng)成為了一顆在末法時(shí)代冉冉升起的歌唱新星。
文德會(huì)長(zhǎng)助理，現(xiàn)任文德傳播發(fā)展促進(jìn)會(huì)進(jìn)修學(xué)院表演系主任的何英秀，在任何位面的任何標(biāo)準(zhǔn)之下，都是妥妥的戲精一只，對(duì)著一盤苦瓜煎蛋都能笑出酸辣粉兒的味道，論起拿糖作醋的造詣，大半個(gè)中洲幾無出其右者。
有這兩員大將坐鎮(zhèn)瑯琊文德，再加文德早期拓荒時(shí)暗地里常有聯(lián)絡(luò)的一撥兒不三不四不干不凈不倫不類不依不饒不陰不陽不黑不白不哼不哈不咸不淡的社會(huì)閑散，居然在駕駛和射術(shù)也頗有建樹，與圣誕村這種根正苗紅的洲企恰到好處的形成了一種分庭抗禮的兩分局面。
都是和諧社會(huì)救了這幫俗辣吖，常思阡憤憤不平而且痛心疾首的想。
奈何已經(jīng)末法時(shí)代了，一朝天子一朝臣，早幾千萬年經(jīng)驗(yàn)歷練過的，喊可以喊，事也要做，浮華亂世，總要允許群魔亂舞，群丑跳梁滴。
圣誕村掌地利，亦有大義之名，海納百川，海仍是海，只要拿著地契，便始終有底氣。
文道寄身圣誕村，倡德育而得益，大把風(fēng)光，說實(shí)在的，還當(dāng)真是借居圣誕村的古余韻與末世氣運(yùn)所鐘的厚愛。
還是那句話，級(jí)支持，投錢給政策，還有輿論造勢(shì)，生生把常思阡靠著一篇《論德》筑起的單批兒鞏固成了三防級(jí)別的混凝土承重墻，要錢有錢，要政策有政策，要地，即便是備戰(zhàn)備荒這種主流大形勢(shì)之下也有特旨，竟可以拿出近五萬畝的土地供文道隨意揮霍，且美其名，德道大昌，其德永光，世所皆用，德勝武裝。
奈何吃飯除了碗還要勺子，一味文明禮貌總有膩煩的時(shí)候，還要睜開眼來看世界，禮貌要講，立身更要體正直。
想要站得體正直，則需一身本事。
站的穩(wěn)，舉得起，跳的高，跑得遠(yuǎn)，打的準(zhǔn)……打得不準(zhǔn)不行，打得不準(zhǔn)，還不如不打，少了許多威懾，好像道士捉詭時(shí)手的符箓，吧唧在腦門不管用，剩下的就只能全程看僵尸表現(xiàn)了。
在這方面，圣誕村全村都是弱項(xiàng)。
別看圣誕村是洲重點(diǎn)，假模假式的有資質(zhì)而且是定點(diǎn)輸送單位，可惜圣誕村出來的相關(guān)方面學(xué)員少有出類拔萃的，這兩年也沒有一個(gè)在隊(duì)伍傲視群儕，可以拿過來做談資的。
這實(shí)在是日常沒有積累，等到得用的時(shí)候抓瞎的典范，但凡圣誕村的教職員工隊(duì)伍里哪怕有一個(gè)在念初二之前敢于照別人頭拍磚的，當(dāng)也不至如此。
所以，老村長(zhǎng)的提議朝覺悟最低的程度來說，也算振聾發(fā)聵。
倚仗圣誕村洲重點(diǎn)的扶植政策，吸納地方有真才實(shí)學(xué)的師資力量，讓廣大慕名而來的學(xué)員們真正做到學(xué)有所長(zhǎng)以致用，為中洲的長(zhǎng)治久安和諧發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力，這才是老成謀國(guó)，合力雙贏的佳局面。
可是，這樣一來，股份難免稀釋，極有可能大大削弱文道在圣誕村議事會(huì)議的話語權(quán)，而且必然是極有可能的，這就讓常詩(shī)人有些兩難了……文道常會(huì)長(zhǎng)一顆報(bào)國(guó)心總有，然，為大家舍小家的決絕卻不好決絕，客觀說來，文道之下，強(qiáng)枝弱干，不說吳郡文道龐然大物，便是河西文道和越郡文道，也都不是什么好相與的角色，若是少了各分會(huì)的鼎力，文道總會(huì)在圣誕村的存續(xù)怕也都不恁么篤定，更何談開闊胸襟，海納百川，把親戚引門，卻壞了同事一鍋里吃飯的營(yíng)生？
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