發(fā)髻上的飾物有步搖、花、簪、釵、鑷子或插花的形式，南方婦女以茉莉花插于發(fā)髻，有時(shí)將花戴在衣襟上。反繽髻、分髾髻都是魏武帝時(shí)期宮中貴族婦女的發(fā)飾。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。
籠冠的形象，并非出自胡俗，而是先在中原地區(qū)流行以后，才逐漸傳到北方，成為北朝時(shí)期的主要冠式之一。
男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。
衫由于不受衣祛等部約束，服裝日趨寬博，成為風(fēng)俗，并一直影響到后來的服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。
從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。
司馬澄沒有說話，目光似乎是在看著別處，悕雪雖有些猶豫，但還是悄悄地伸出雙手捂住了臉頰，想讓臉快點(diǎn)冷卻下來。
而慕容婉兒看到悕雪和司馬澄嬉笑怒罵，不禁有些羨慕，回過神來，又不禁嘲笑自己，男人和男人，怎么可能。
衫與袍的區(qū)別在于袍有祛，而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式，質(zhì)料有紗、絹、布等，顏色多喜用白，喜慶婚禮亦服白。
由于不受衣祛限制，魏晉服裝日趨寬博。有云：“晉末皆冠小而衣裳博大，風(fēng)流相仿，輿臺(tái)成俗�！�
“凡一袖之大，足斷為兩，一裾之長(zhǎng)，可分為二�！�
上至王公名士，下及黎民百姓，均以寬衣大袖為尚，只是耕于田間或從事重體力勞動(dòng)者仍為短衣長(zhǎng)褲，下纏裹腿。
褒衣博帶成為這一時(shí)的主要服飾風(fēng)格，其中尤以文人雅士最為喜好。眾所周知的竹林七賢，不僅喜著此裝，還以蔑視朝廷、不入仕途為瀟灑超脫之舉。
除大袖衫以外，男子也著袍、襦、褲、裙等�！叭胀�，儉乃著裙襦紗帽，引客宴于別齋�！碑�(dāng)時(shí)的裙子也較為寬廣，下長(zhǎng)曳地，可穿內(nèi)，也可穿于衫襦之外，腰以絲綢寬帶系扎。
表現(xiàn)在裝束上，則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。
廳堂正中放有一張回紋拐子挺腿方桌，方桌上有專供觀賞的栽花盆景。這件方桌造型繁瑣，桌面方正平直，桌面下以四個(gè)回紋拐子站牙，攢接成十字形的挺腿，支撐著方形桌面。
在書房、廳堂之中的家具，以書桌、條幾、矮榻、坐椅為主，書案之上常陳設(shè)有圖書典籍，架格之中擺放文房雅玩。
禮服是正紅色的，繡了九只金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛制成。
龍嘴里垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍(lán)花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍(lán)寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠后面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。
鳳冠上的翠藍(lán)部分均使用翠鳥的羽毛制成，看起來能把人的眼睛晃花了。
在婦女中，仍有人使用傳統(tǒng)深衣制，但形式與早期有較明顯的差異。此時(shí)，深衣的特點(diǎn)主要集中在衣服的下擺部位，將下擺裁制成三角，上寬下尖，層層相疊，叫做“髾”。
后來，這種髾去掉了長(zhǎng)可拽地的飄帶，將尖角的“燕尾”大大加長(zhǎng)，使兩者合為一體。
兩側(cè)及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齊的男女，小的僅有數(shù)寸，高的竟達(dá)幾尺。他們中間有權(quán)勢(shì)顯赫的官吏，也有普通的平民百姓。
這些人物，都為修造洞窟出過資金，他們把自己的形象畫在壁上，表示該窟的菩薩佛像都由他們供養(yǎng)，所以被稱為窟主，也被稱為供養(yǎng)人。
總結(jié)來說，就是對(duì)襟、束腰，衣袖寬大，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他裙飾。
太子之妃服裝，有絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等名色�？梢娕沟闹谱饕押芫�，質(zhì)料顏色也各不相同。
這時(shí)期婦女服飾和男子服飾既相似又較龐雜，大抵承繼遺俗，有衫、襖、襦、裙之制，樣式以寬博為主。
衣衫用對(duì)襟為多，領(lǐng)、袖均緣邊，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖，下著條紋間色裙，腰用帛帶系扎，衣裙之間還有一條圍裳，以便束腰。除此外，還有絳紗復(fù)裙、丹碧紗紋雙裙、紫碧紗紋雙裙、丹紗杯文羅裙等。
北方則喜歡窄袖緊身的衫襦，帔子也是這時(shí)婦女服飾的特點(diǎn)，它一直流傳到后來，仍被廣泛采用。
婦女還有穿裲襠，起先一般多將它穿在里面，后來才穿在交領(lǐng)衫襖之外。婦女也有穿袴褶的，值得注意的是，凡穿袴褶的婦女，頭上往往戴有籠冠，身上有時(shí)還穿裲襠，與同時(shí)期的男子裝束一樣。
還有穿對(duì)襟長(zhǎng)衫的。婦女的褲，一種是帶條紋的小口褲，較窄瘦，是少數(shù)民族服裝式樣，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，后來，貴族女子由于時(shí)興胡服，也多著這種褲。
另一種是比較寬闊的大口褲，北方婦女穿此褲時(shí)，都把褲腿上提于膝下，用絲帶系縛，這種方式大多為勞動(dòng)?jì)D女或婢仆等所喜用。
采桑婦女穿袍服、圍裳，百姓女子穿上儉下豐服裝，后來則是百姓婦女梳丫髻、穿寬袖短衣、長(zhǎng)裙，侍女梳環(huán)髻、穿對(duì)襟衣。
現(xiàn)在還流行的蔽髻是一種假髻，髻上所鑲的金翠首飾各有嚴(yán)格的規(guī)定，非命婦不得使用。
高髻上插步搖首飾，髻后垂有一髾，這種發(fā)式早在之前就有出現(xiàn)，后再度流行，成了廣大婦女的主要發(fā)型。
步搖與步搖冠一般為婦女裝飾，普通婦女除將頭發(fā)挽成各種樣式外，也有借用假髻的，其假髻較為隨便，髻上的裝飾也沒有蔽髻?gòu)?fù)雜，時(shí)稱“緩鬢頃髻”，后來梳這種發(fā)式逐漸減少。
少數(shù)婦女模仿死于民族習(xí)俗，將發(fā)挽成單環(huán)或雙環(huán)，高聳發(fā)頂，也有梳丫髻或螺髻。
繼前朝風(fēng)俗，民間婦女結(jié)發(fā)者，三分發(fā)，抽其鬟直向上，謂之“飛天紒”，婦女發(fā)頂正中分出髻鬟，做成上豎的環(huán)式，這種髻式先流行于宮中，后普及民間。
后有飛天紒，梁時(shí)有回心髻、歸真髻、郁髻，時(shí)有凌云髻、隨云髻、叉手髻，還有偏等。
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