在泰國，僧侶存在著地方性的分別，也有三六九等的地位差。但是，所有名前加了崇迪稱號(hào)的僧人，無一例外在泰國佛教界都有著崇高的地位，它代表著國王親自冊(cè)封，為皇家圣僧。而在華國的古代，估計(jì)只有玄奘哥哥這樣的，與他們才是同一個(gè)級(jí)別。
崇迪阿薩大師面目清癯瘦削，白眉長而垂吊，連袈裟上都染著香火味，手持定印，端方雅正，頗有大家風(fēng)范。向佑獲得準(zhǔn)許與這樣的人物相對(duì)而坐，內(nèi)心忐忑而激動(dòng)，言談舉止都分外謹(jǐn)慎小心。
而段飛和含笑因未被獲準(zhǔn)面見，只能在遠(yuǎn)處觀望。
“阿薩大師！”向佑雙手合十朝著僧皇行了一個(gè)禮：“不知巴色大師是您的？”區(qū)區(qū)晁陽廟不可能那么湊巧，一下子來了兩位泰國佛界高僧，除非二人有著某種特殊關(guān)系。
“哎，他是我的孽徒……”一提起這事兒，會(huì)五國語言的阿薩神色肅穆而無奈：“我得盯著他。否則，不孝徒又要搞事情了！”
向二小姐眨了眨眼，一臉懵逼。她很意外似巴色?訕攀這樣風(fēng)光無限、受人尊崇的風(fēng)水大師，在自己師傅眼里，竟是這般不值得信任的模樣。一瞬間，向佑想到了“神棍”這兩個(gè)字，有些不淡定了。難道世人頂禮膜拜的巴色，只是一個(gè)大神棍？而馳沖這么遠(yuǎn)趕來看他，會(huì)不會(huì)被騙錢騙色？她開始擔(dān)心起來……
崇迪阿薩幽幽道：“仗著自己有幾分本事，四處大放厥詞，干擾世間秩序，泄露天機(jī)，有違天道。將來總有一日，我那孽徒會(huì)自食惡果！”
向佑深呼了一口氣。幸而這位僧皇級(jí)別的大神還肯承認(rèn)自己的孽徒有幾分本事，不是神棍就好。“大師，您是有話要同我說嗎？”泰國僧侶一般不接觸女性，特別是崇迪這種級(jí)別的，更是修行甚嚴(yán)。如果不是要事，阿薩應(yīng)當(dāng)不會(huì)讓她過去。
大師微一抬手，袍袖所拂之處正是港城腳下的大好山河：“女施主，依你看——下面的風(fēng)光如何？”
向二小姐順著他比劃的方向俯瞰過去，碧水青山、一脈深泓。被現(xiàn)代都市的高樓大廈包裹住的維多港，綿延?xùn)|西。青奧大橋如一條磅礴的長虹，跨江而立，丸仔、井川和福順三島如三顆碧綠色的珍珠，鑲嵌在山水之間，與狹長的港灣、挺拔的大橋貫聯(lián)起來，組成了一個(gè)奇特的造型，很是玄妙。“美！”向佑是個(gè)俗人，講不出那些迤邐詞匯，一個(gè)字足矣。
“怎么個(gè)美法？”阿薩卻不愿被她搪塞，繼續(xù)追問。
向佑瞇了瞇眼，出手比劃了一下。她總覺得眼前的景物有些詭異，卻說不出來，遂朝著阿薩搖了搖頭。
“女施主說不出來，那是因?yàn)橹豢吹搅司植浚雎粤俗约耗_下！”阿薩笑了笑：“如果將眼前的美景同我們所在的太平山脈相連呢？”
向佑恍惚：“龍！”難怪她每次看地圖，總覺得港城北部的造型有些奇怪，原來是一條龍。
“所謂“地理五決”，覓龍為首。土為龍肉、石為龍骨、草木是毛發(fā)，龍脈靈氣聚集之地為風(fēng)水寶地，稱龍穴。太行山山脈起伏，分脊合脊有輪有暈為吉，維多港土石天成，環(huán)山抱水，乃脈發(fā)。龍善變化，能屈能伸、能飛能潛，也代表著運(yùn)勢(shì)起伏，有轉(zhuǎn)有折。”阿薩蘸杯中茶水，右手食指在大理石桌上勾勒出一條由太平山脈、維多港、青奧大橋連貫而成的有血有肉的龍身。
看著桌上有缺憾的畫面，向佑好奇的問：“龍頭呢？”
“自古風(fēng)水學(xué)中把龍勢(shì)分為五種，南北走向?yàn)檎齽?shì)，順?biāo)聻轫槃?shì)，首尾相顧為回勢(shì)。我們眼前的這條龍脈正符合三種龍勢(shì)，貴氣無匹。若離頭近，氣運(yùn)更是強(qiáng)盛。”阿薩用眼神示意自己的貴客向左手面認(rèn)真看一眼：“……女施主不妨猜一猜，下面有三島，何為龍頭？”
向佑一臉懵，這么玄奧的東西，她哪里看得出來。
崇迪阿薩微微一笑：“女施主再看看ZF填海工程的走向……”
經(jīng)他這么一說，向佑恍悟。原來，港城那些風(fēng)水學(xué)者們并沒有說錯(cuò)，青奧大橋填海工程的確改變了丸仔島的運(yùn)數(shù)，讓它失去了龍頭的地位。相應(yīng)的，馳氏祖宅的風(fēng)水脈也被破壞了。如此說來，巴色大師果然是個(gè)胡說八道的神棍。那么，神棍是誰請(qǐng)來的呢？“大師，馳家風(fēng)水脈受損，有沒有消災(zāi)避禍的辦法？”那些玄之又玄的東西，作為無神論者的向二小姐原本不信，如今被圣僧忽悠了一陣兒，不禁開始擔(dān)心起來。
阿薩見女孩子的神情，知道她已經(jīng)猜出了個(gè)中蹊蹺：“風(fēng)水一事，仁者見仁。但是，最好做到信而不迷。”長者起身眺望腳下秀麗的山川，感慨良多：“俗語云：種善因得善果，世人大多以為謬論，然而當(dāng)厄運(yùn)降臨，又沒有能力回避躲閃時(shí)，方知為善才是趨吉避兇的最好法門！”
為善？向佑驚詫不已。難怪這幾年，馳氏放棄了許多爭(zhēng)權(quán)奪利的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)向公益事業(yè)。原來，馳沖并不是不知道或不相信風(fēng)水脈破壞會(huì)對(duì)企業(yè)造成的嚴(yán)重后果，而是在嘗試放棄功利，回饋社會(huì)，不斷化解消弭這些負(fù)面影響。正是有這種認(rèn)知和付諸行動(dòng)的實(shí)踐，才讓外界錯(cuò)誤的相信巴色的論斷是真理，以致鐘家和朱家投入了將近兩倍的成本，拼命買下氣運(yùn)已近尾聲的丸仔島。
“女施主，你再看看那座島！”崇迪阿薩抬手一指，神色肅穆安寧：“紫氣東來、祥霧繚繞，好似潛龍入海，若隱若現(xiàn)……如果不出意外，它的運(yùn)勢(shì)將保持三百年以上！”
向二小姐隨著高僧所指的方向望去，果然看見三島居中的福順島悄然籠上了一層煙雨色，朦朦朧朧，美不勝收。與六年前的匆匆一瞥，景物截然不同。然而……“阿薩大師，我對(duì)風(fēng)水一門的學(xué)問半點(diǎn)都不通，您同我聊龍脈氣運(yùn)這樣高大上的東西，怕是對(duì)牛彈琴了！”
“哈哈哈！”長者因她的直爽性子開懷一笑：“女施主，阿薩出家以后，謹(jǐn)守佛家規(guī)矩，只同有緣的女子說話。你我有緣，又怎會(huì)是對(duì)牛彈琴呢？”
“有緣？”向佑問道：“大師的有緣，指的哪方面？”
崇迪阿薩收了笑，直言不諱：“說句不怕施主見笑的話，阿薩也是紅塵間的一個(gè)俗人。與我有緣的，無非兩種——其一，命運(yùn)坎坷落魄，已經(jīng)無力回天的，阿薩有責(zé)任超度之、引導(dǎo)之；其二，大富大貴運(yùn)勢(shì)極強(qiáng)，若結(jié)交之，于吾有利的……施主以為，自己是哪一種？”
向佑啞口無言。即使她臉皮再厚，也不敢聲稱自己是大富大貴命，對(duì)高僧沾染紅塵喜氣有所幫助。
長者雙手合十，念了一聲佛：“吾觀施主面有黑氣，遇“水”恐有血光之災(zāi)，切記凡事小心謹(jǐn)慎，不可大意。”
向佑蹙了蹙眉，心里思忖：若遇“水”會(huì)有血光之災(zāi)，那是不是意味著她未來要盡量遠(yuǎn)離江河湖海，喝水要小心被嗆死，洗澡要小心被淹死？她看著崇迪阿薩大師，越看越像一個(gè)高級(jí)神棍：“大師，我需不需要給您算命的資費(fèi)，或者出錢買一點(diǎn)符紙之類的？”如果這人要收天價(jià)，神棍無疑！
“不用！”阿薩看著面前的女孩子一副狡黠的小表情，愉快道：“馳先生已經(jīng)將資費(fèi)給了巴色，我是他的師傅，這次服務(wù)就當(dāng)買一送一罷！”
撿了大便宜的向二小姐非常歡喜，雀躍著告辭了。
看著大肚子孕婦遠(yuǎn)去，站在阿薩身邊著黃衣的侍者開口問道：“師傅，那位女子究竟是哪一種人？”落魄或富貴，不過一念之間、一夕之間、一心之間，一切皆有定數(shù)。
長者回頭望著已從不遠(yuǎn)處的晁陽廟走出的男人，幽幽道：“馳先生是勾陳得位、太陰化科的命格，他的夫人，你說該是哪種人？”
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