就這樣,梁月在旁邊觀察了一陣,也偷偷的記入了許多眾人在討論與交流時(shí),無(wú)意中透入出的,有關(guān)于本世界先天一炁的修煉知識(shí)和理論。
由此他初步判斷,這個(gè)世界里的道家,或者說(shuō)異人修行行當(dāng)里邊,走的應(yīng)該都是性命雙修的路子。
因?yàn)椋@個(gè)世界的華夏異人所修的先天之炁,本就是這樣一種性質(zhì)的能量。
從本質(zhì)來(lái)講,與《先天功》里所修習(xí)的路數(shù)其實(shí)是一致的,都講求一個(gè)性命雙修,神、形、精、氣渾然一體……
好處是威力大,能量性質(zhì)更為適合修煉者自身。
但弊端也很突出,那就是與修煉者自己的性命相關(guān),一旦損耗過(guò)度,便就容易會(huì)像射雕里的王重陽(yáng)那樣,一個(gè)不小心就直接掛掉。
不過(guò),這《先天功》對(duì)于其所在的世界而言,其實(shí)是一種異類,算不得什么主流的武俠世界修煉路徑。
即使是在那里的道家門派內(nèi)部,肯走這種修煉路徑的人也在少數(shù)。
但在眼前的DC世界里,在這華夏異人界中,性命雙修卻是主流,且?guī)缀踟灤┝苏麄(gè)修行界的脈絡(luò)。
因此毫無(wú)疑問(wèn),在這條路徑中,這里的異人們肯定要走的更遠(yuǎn)一些。
這不禁也是讓梁月在心中,生出了濃濃的好奇之意。
要知道,他曾經(jīng)可也是將《先天功》練到了最頂端,直到最后練無(wú)可練之后,才不得已該換了功法。
后來(lái)在系統(tǒng)的操作之下,梁月的先天紫霞真氣又與《長(zhǎng)春功》的木屬性靈力相融合。
因此在他的能量屬性,也依舊帶著濃濃的性命雙修的特點(diǎn)。
而根據(jù)梁月的觀察與推測(cè),眼前異人界中的主修先天一炁修煉之法,所凝聚出來(lái)的能量應(yīng)該是介于法力與真氣之間。
或者說(shuō),是兼具了兩者的特點(diǎn)。
既可以增幅武藝拳腳和兵器的威力,轉(zhuǎn)化出劍氣,刀罡等極端之力,也能夠用于施展各種奇門術(shù)法,勾動(dòng)天地自然的威能。
乍一看,似乎跟火影世界里的查克拉還有點(diǎn)像,但在養(yǎng)生與延年益壽方面卻又更勝一籌……
總的來(lái)說(shuō),梁月很看好這種能量,即使并不會(huì)完全遵循這一體系來(lái)修改自身的路徑,也可拿來(lái)作為借鑒之用,
定能為他以后的修行,提供不少的靈感。
于是乎,懷著這樣一種心思,梁月很快便就參與到了這一眾掌教、觀主們的交易和經(jīng)驗(yàn)分享中。
但不同于本世界道家修行的理論,梁月過(guò)去的修煉路徑,可沒(méi)有去刻意的遵循什么五行八卦,奇門遁甲之術(shù)的理論。
好在,他如今的境界比較高,就拿這一代的龍虎山老天師來(lái)說(shuō),在梁月的眼里也才剛剛到達(dá)先天后期之境而已。
至于其他人,在修為也都是大同小異,紛紛位列先天之。
境界一高,所看到的風(fēng)景自然就有所不同,對(duì)于低境界者來(lái)說(shuō),隨手的指點(diǎn)也往往都能起到不俗的點(diǎn)撥作用。
另外,梁月在與周圍的一眾正宗道門資深人士的交流中,也沒(méi)有什么強(qiáng)行裝逼的打算,一來(lái)就直接開(kāi)篇點(diǎn)題到。
“在下所修煉的功法,與各位道友有所不同,并非是遵循著陰陽(yáng)五行,奇門遁甲的理論,而是一種古練氣之術(shù)~”
然后,就這樣……
在撇開(kāi)了自己不熟悉的領(lǐng)域之后,梁月就開(kāi)始為其他人講解起了自己的一些修行經(jīng)驗(yàn),以及修煉道路所遇到的難點(diǎn)等。
還別說(shuō),周圍的一眾道友們聽(tīng)得也都異常認(rèn)真,偶爾幾個(gè)被說(shuō)到了點(diǎn)子的問(wèn)題,也能能夠引得其中幾人恍然大悟,面露激動(dòng)之意。
就這樣,梁月坐在座位,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的為眾人講了一個(gè)多小時(shí)的修行經(jīng)驗(yàn)之后,便就開(kāi)始把話題一轉(zhuǎn),落到了術(shù)法展示的環(huán)節(jié)~
……
“在下曾與初登先天之境的時(shí)候,在一處隱秘所在,找到過(guò)一棵奇物。”
說(shuō)著,梁月緩緩地伸出了一只手掌,意念一動(dòng)的功夫,掌心處便頓時(shí)生出了一棵嫩嫩的萌芽光影。
這小小的嫩芽周身,正有雷與火的力量激烈的交織在一起。
正是當(dāng)初他在得到雷火木先天意象之時(shí),那東西的最初形態(tài)。
有所區(qū)別的是,嫩芽下方原本焦黑一片的樹(shù)樁子,已經(jīng)被梁月做了虛化處理,但也一點(diǎn)都不影響它本身的真意表達(dá)。
“此物,原本便是一株不凡之物,后被天雷劈中,樹(shù)體化作一堆焦炭,但在機(jī)緣巧合之下,卻又在舊體之誕生出了一棵嶄新的物種。
其本體依舊為木,卻又兼具了雷與火的威能,在下尋到之后,委實(shí)感嘆這天地造化之神奇,于是便時(shí)時(shí)靜坐一旁,仔細(xì)觀摩與體悟其中之玄妙。
最終,總算是有所收獲~”
沒(méi)錯(cuò),梁月此時(shí)為眾人講解,并準(zhǔn)備拿出來(lái)進(jìn)行交換的,正是雷火木先天意象!
或者說(shuō),不僅僅局限于雷火木先天意象這一種。
而是,先天意象這一類的神通體悟的應(yīng)用之術(shù)!
雷火木本身,是梁月從系統(tǒng)那里得來(lái)的先天意象,如今則只是在被他用來(lái)演示這一神通手段的范例。
梁月真正想要拿出來(lái)做交換的,其實(shí)是關(guān)于先天意象本身的感悟,總結(jié),與修煉方法。
關(guān)于這一點(diǎn),當(dāng)初他在從系統(tǒng)那里接收到雷火木這份獎(jiǎng)品的時(shí)候,便附帶來(lái)了一段十分完整的傳承體系。
拿出來(lái)做交易,自然也沒(méi)有什么不妥。
于是乎,梁月接下來(lái),便就按照此前屋內(nèi)這一眾道門同道的方式,為他們小小的展示了一番這種神通之術(shù)的威能,思路與修成之后的好處。
深入淺出,循序漸進(jìn),但卻也沒(méi)有透露給他們絲毫的修煉方法。
而當(dāng)梁月的這種,與異人界中道家傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行,奇門遁甲的修行理論幾乎完全不同的路子,一經(jīng)展現(xiàn)之后,便也頓時(shí)引起了在場(chǎng)幾乎所有同道的熱切關(guān)注。
一個(gè)個(gè)的,無(wú)論是掌教,觀主,還是站在他們身邊旁聽(tīng)的弟子們,此時(shí)也都是睜大了雙眼,聚精會(huì)神的看著梁月手中先天意象的諸般變化。
眉目與神情間,也都不自覺(jué)的生出了很大的觸動(dòng)之意。
“……自掌握了這種先天意象之后,木、雷、火這三種屬性的術(shù)法,便如同天生就與我有緣一般,親和力大大增加。
術(shù)法的威力更是隨心所欲,如由臂使。”
說(shuō)著,梁月便將掌中已經(jīng)演化為小樹(shù)的先天意象一收,視線在周圍諸人的身掃了一遍之后,才繼續(xù)道。
“當(dāng)然,在下此番拿出來(lái)作為交換的,其實(shí)并不是雷火木這種先天意象,那是我個(gè)人對(duì)這天地自然的領(lǐng)悟,并不一定就適合于各位。
我想要用作交換的是,在下這些年來(lái)領(lǐng)悟與總結(jié)出的先天意象修煉之法,屆時(shí)無(wú)論能修出什么,自然也全看各位的緣法。”
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