今兒福王爺一天都惦記一件事，這事說(shuō)大不小，不想理吧，老是要想起來(lái)。于是把陳寶叫過(guò)來(lái)：“昨兒在那丫頭的宅子里看的那啥～叫什么來(lái)著？”
陳寶想了想說(shuō)道：“沖水馬桶，還有那自來(lái)水”。
“對(duì)對(duì)對(duì)，就是那兩樣，本王瞧著還不錯(cuò)”。
“瞧爺您的意思是，咱王府也弄一套？”
福王爺一拍陳寶的肩膀：“兩套，要是用著不錯(cuò)，京城那也得弄一套。還有皇上那，估計(jì)也跑不了”。
“要是皇上那弄了，難到皇后那里不弄？各位皇子那里不弄？還有太后，貴妃那里，凡事宮里排的上號(hào)的都得弄，這事不就搞大了”？陳寶說(shuō)道。
“嘶～，咱可管不了后宮的事，這有好東西了，你不給皇上說(shuō)？就不怕他收拾你？”
“那～，奴婢去掃聽(tīng)掃聽(tīng)？”
……
最近六合到處都是人，熙熙攘攘好不熱鬧，這其中絕大部分都是來(lái)自各州府，各學(xué)院，甚至京城各學(xué)府的學(xué)子，書(shū)生。他們都為一件事而來(lái)，就是十日之后的靈巖寺的論辯大會(huì)。此次開(kāi)壇論辯是自先皇駕崩，皇上登基八年來(lái)的首次，所以格外引人矚目。此外，皇上還專(zhuān)為此次開(kāi)壇設(shè)了辯論題目，并且還派福王爺來(lái)共同主持論辯大會(huì)。
一時(shí)間，六合的大街小巷，上至高門(mén)大戶(hù)，下至販夫走卒無(wú)不津津樂(lè)道此事。那茶肆酒樓，抬頭低頭都是書(shū)生學(xué)子，圍坐一處高談闊論，指點(diǎn)江山，甚至為著某一觀點(diǎn)不一致，還會(huì)爭(zhēng)的面紅耳赤。
而撫萊閣更是熱鬧，天天那人真是絡(luò)繹不絕，所以鄔闌干脆把門(mén)外那片多出的地方整成露天茶室。用木柵欄一圍，再垛上幾株高大的綠植，頭頂搭上竹棚架，再擺四五張桌子，為了御寒，還專(zhuān)門(mén)定做了取暖用的煤爐子。這個(gè)時(shí)代，煤已相當(dāng)普及，就是那最窮的人都用煤來(lái)燒熱水洗澡，只是鄔闌嫌灰大，而且燒煤時(shí)空氣流通不好，故很少用。
自搭了露天茶室以后，果然吸引了不少學(xué)子前來(lái)。那家境富裕的，點(diǎn)一壺茶，再來(lái)一盤(pán)點(diǎn)心，三五好友一起討論學(xué)問(wèn)，談天說(shuō)地，時(shí)間就這么愉快的過(guò)去。而那囊中羞澀的，點(diǎn)一杯茶，白水也好，也可以很自在，這些鄔闌并不做硬性規(guī)定，甚至有那幸運(yùn)的，還可以獲得免費(fèi)試吃的機(jī)會(huì)。
要說(shuō)這撫萊閣的點(diǎn)心，那可是出了名的好吃。今天蛋糕泡芙，明天曲奇餅干，還有牛角夾心銅鑼燒，總之各種花樣不斷。有人為吃撫萊閣的點(diǎn)心，專(zhuān)門(mén)從老遠(yuǎn)的地方打馬滴過(guò)來(lái)，只可惜這里點(diǎn)心一律不外賣(mài)而且還經(jīng)常一售而空。
鄔闌望著這個(gè)古代版的星巴克真想大笑三聲，一股豪情瞬間而生，于是心頭立下誓言，一定要將這古代版星巴克開(kāi)遍大明朝！
離論辯開(kāi)壇只有四天時(shí)間了，這幾天，總是見(jiàn)著一群六合書(shū)院的學(xué)生，一來(lái)到撫萊閣就圍坐在一起，要么互相交流，要么奮筆疾書(shū)，要么再來(lái)一場(chǎng)模擬論辯。鄔闌聽(tīng)了幾耳朵，越發(fā)覺(jué)著這次的開(kāi)壇論辯更像一場(chǎng)關(guān)乎弘揚(yáng)主流思想與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義社會(huì)思潮的大碰撞。這就不得不說(shuō)一下六合書(shū)院—-心學(xué)派的主要思想陣地。
心學(xué)派自王陽(yáng)明創(chuàng)立以來(lái)也是歷經(jīng)幾次大的轉(zhuǎn)變。王陽(yáng)明時(shí)代心學(xué)還是源自儒家思想，所以這一時(shí)期的核心思想還是“致良知”。一個(gè)思想的成立，發(fā)展到后來(lái)的流行，甚至上升為國(guó)家統(tǒng)治者的執(zhí)政理論基礎(chǔ)，這和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的崛起有密切關(guān)系。
到了后來(lái)，心學(xué)也分了諸多流派，去儒化更為明顯。其中主要的有兩派，一派是以李贄為代表的極左派，他們主張的是私欲利他的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想。而另一派則是泰州學(xué)派，他們的主張更具有空想社會(huì)主義的色彩，并且還創(chuàng)辦了“聚合堂”，實(shí)施鄉(xiāng)村結(jié)社，免費(fèi)醫(yī)療，免費(fèi)教育等。
而以沈孝茹為代表的六合學(xué)派，更是將心學(xué)主張上升為執(zhí)政者的執(zhí)政理論依據(jù)，所以此次的開(kāi)壇論辯才會(huì)受到如此關(guān)注，因?yàn)榛噬现匾暟 ?br />
鄔闌聽(tīng)了壁角后才知道，原來(lái)沈大師真的那么牛逼，思想泰斗啊！所以就越發(fā)覺(jué)得把沈大師拉來(lái)當(dāng)VIP這主意簡(jiǎn)直太妙了！這一段時(shí)間沈大師可是在她撫萊閣住著呢，為了嚴(yán)防有人騷擾，她保密工作做的很到位，甚至干脆就派了阿囧專(zhuān)門(mén)跟著，和沈大師的長(zhǎng)隨一起伺候著，再跑跑腿辦個(gè)事什么的。
這天，幾位學(xué)生又聚在了撫萊閣，其中以李道汝為首。
“李兄，你說(shuō)這次論辯題會(huì)是什么？這沒(méi)個(gè)方向，真不知從何下手。”
“你呀，平時(shí)先生所講都喂到你肚子里了嗎？先生可不止一次提到過(guò)。”
“哦～我怎么沒(méi)注意先生有提到？那是什么？”
“一是關(guān)乎奢侈，到底該提倡還是該反對(duì)。二是關(guān)乎治生。”
“這個(gè)啊，當(dāng)然該反對(duì)，先祖皇帝不早就提出過(guò)“足食在于禁末作，足衣在于禁華靡”嗎？
“哼～，廖樊山，你也別在這跟大家唱反調(diào)，咱是唯先生馬首是瞻，先想想如何對(duì)付其他書(shū)院的吧”。
“廖兄啊廖兄，別人提禁末作沒(méi)什么，你提禁末作是不是有些荒唐？你家做什么的你爹沒(méi)告訴你？經(jīng)商那就是最末作的末作，不如你先把你家禁了？”
“郝大強(qiáng)，話可不能這么說(shuō)，我～，我這不是先提個(gè)可能性的反對(duì)意見(jiàn)嗎？”這位廖兄被郝大強(qiáng)批得面紅耳赤。
“愚以為，這次雖然有那么多學(xué)院的人要來(lái)，但基本是分了兩派的。一派自然是咱江南的書(shū)院，府學(xué)縣學(xué)為主，一派就是士紳?rùn)?quán)貴為主的京城學(xué)院，世族學(xué)院，包括兩地的國(guó)子監(jiān)”，李道汝分析道。
“那他們自然是提反對(duì)意見(jiàn)的，那些權(quán)貴子弟，成天就瞧不起咱們六合書(shū)院，說(shuō)咱們粗鄙，只知道錢(qián)。哼～老子還看不起他們呢，不事生產(chǎn)，就知道萌祖蔭……”，郝大強(qiáng)憤憤然。
“好啦，也別抱怨了，反正如今萬(wàn)事俱備。也不想想咱這是有先生坐鎮(zhèn)，何需擔(dān)憂(yōu)？”
……
被學(xué)子們當(dāng)作神一般存在的沈大師，此刻正悠悠然的坐在茶室里，和三清和尚。
鄔闌這幾天正盤(pán)算著一個(gè)計(jì)劃，就是在開(kāi)壇論辯期間，把她撫萊閣的點(diǎn)心推銷(xiāo)出去，說(shuō)白了就是想壟斷這次盛會(huì)的點(diǎn)心供應(yīng)。這不，這兩位“當(dāng)事人”此刻正坐在一處，如此大好良機(jī)，怎能放過(guò)？
要說(shuō)對(duì)甜食的狂熱喜好，非郝大壯莫屬。可是他已經(jīng)很胖了，尤其那肚子跟懷胎七八月的孕婦一般。她以一個(gè)營(yíng)養(yǎng)師角度來(lái)看，這種“中心型”肥胖者罹患心臟病，三高及卒中的風(fēng)險(xiǎn)高于有正常腰臀比的人數(shù)倍以上。如果在現(xiàn)代，她會(huì)建議肥胖者調(diào)整飲食及運(yùn)動(dòng)。但是讓她跟一個(gè)古代人講營(yíng)養(yǎng)講鍛煉，那確實(shí)不現(xiàn)實(shí)。雖然郝大壯如今不過(guò)弱冠之年，但在現(xiàn)代，所謂的老年病不也是年輕化了嗎？所以，鄔闌還是經(jīng)常暗示性的點(diǎn)出這個(gè)問(wèn)題，也不知他聽(tīng)進(jìn)去沒(méi)有。
話又說(shuō)回來(lái)，在鄔闌經(jīng)營(yíng)食鋪這過(guò)程中，郝大壯確實(shí)幫了極大的忙，比如很多食材，調(diào)料或一些不常有的特殊食材，甚至包括各種廚房工具都是郝大壯幫忙尋的，比如這次要用到的和菓子的工具和食材。
和菓子種類(lèi)很多，而鄔闌只取其三，一種羊羹，一種練切果子，還有一種銅鑼燒。
羊羹冷食為佳，將制好的羊羹切成齊整的方塊，上面點(diǎn)綴花草，然后用一竹碟盛上。
“這是用紅豆，葛粉，寒天，砂糖制作的僧侶料理，請(qǐng)大師品嘗”，鄔闌說(shuō)道。
沈大師拿起竹刀切下一塊放進(jìn)口中，甜味瞬間充斥口腔：“嗯～，口感細(xì)膩，甜而不膩，不錯(cuò)！”
“小丫頭，你這手藝從哪里學(xué)來(lái)的？”三清露出些許疑惑：“倒像是龍安寺和尚的手藝”。
鄔闌眼睛轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)：“難道這天下和菓子只出自龍安寺？就不許別人學(xué)了去？”這話有些強(qiáng)詞奪理了，只是鄔闌她自己沒(méi)法解釋啊。
“嘿嘿，小丫頭還強(qiáng)詞奪理，好吧，我老和尚也不問(wèn)你從哪學(xué)的，只是你說(shuō)想在靈巖寺賣(mài)點(diǎn)心，不是不行，光這一樣可不夠”。
“嘿嘿，當(dāng)然不止”，說(shuō)罷端上各種奇怪工具，七種配色的粉團(tuán)，及各種餡料，配料。
和尚一看迷糊了：“我說(shuō)丫頭，你這是哄和尚的吧，明明都還沒(méi)有呢，難不成你變戲法？”
“嘿嘿～”，鄔闌一笑：“可不是變戲法？”
說(shuō)完從托盤(pán)中選取一色粉團(tuán)，這是白玉粉混合白豆沙不斷揉搓至兩者完全融合，再經(jīng)過(guò)處理，待韌性增強(qiáng)后形成的練切皮。鄔闌先揉捏固型，然后放置于方竹碟中，再用菊剪輕輕剪出菊瓣形狀，由外而里，每一瓣菊瓣都呈不同造型，栩栩如生。
鄔闌專(zhuān)注而從容的做著，兩位大師也安靜的看著，整個(gè)世界都沉侵在寂靜祥和的氛圍里，只偶爾聽(tīng)見(jiàn)菊剪發(fā)出的擦擦聲。完成，又在花心處點(diǎn)綴花蕊，一朵菊花便昂藏怒放，仿佛有生命一樣，充滿(mǎn)生機(jī)，讓人不再因冬天的凋敝而感到沮喪，這是生的希望。
鄔闌笑道：“老和尚，你說(shuō)這是不是變戲法？”
“丫頭，老和尚今兒是真開(kāi)眼了，這是吃的點(diǎn)心嗎？如果是，那可舍不得吃”。
“這可入的了您二位的眼？”鄔闌問(wèn)道。
沈大師輕嘆一聲：“鄔姑娘，這還入不了眼，世間還有什么再能入眼？”
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