上回說到去市里面辦事，尋工作人員不遇，有好心人告知，他們整個科室都去參加培訓學習了，由于公司偏僻，進一趟城著實不易，要浪費人員，還要浪費車輛的油費和過路費，雖然今天一大早，我就給科室打電話，問他們今天是否有空，我能不能去辦理相關事務。

    誰知對方卻回答得模棱兩可，哎呀，這個，這個，我也說不清楚啊，我們也不能知道領導什么時候叫我們去開會，我建議你還是節后再來吧。

    我聽了以后覺得這種說法難免好笑，不過是托詞而已，他們肯定和我一樣，國慶節的假期馬上就要到了，心就跟貓抓一樣，早就飛到別處去了，特別是有出游計劃的人，更是迫不及待了。

    所以，在這個心思放飛的關口，誰還有心情處理工作事務？有交通工具需要選擇，有酒店需要預定，有路線需要規劃，還有衣物飾品需要搭配，絲毫沒有閑暇時光。

    我是非常理解這種心情的，所以就取消了去辦事的計劃，聽從對方的建議，等收假后再去，那時候，大家的長假心愿已了，可以安安心心回到工作崗位了。

    昨晚上接到母親的微信視頻邀請，聊了一會兒天，母親的確已經有了老年人的樣子，而在小的時候，我一直覺得她是整個魚木溪最漂亮最聰明的，個子小巧，怎么也不顯老，可是現在，已經不復當年盛世美顏，臉上有了溝壑，眼睛老花，頭發稀疏，歲月就是這樣催人老。

    父親并沒有出境，但是幾個月前，我回家看他時常戴著老花鏡，去研究樂譜，然后吹出悠揚的笛聲，他頭發已經發白，身體也不復挺拔，再不是年輕時英氣十足的樣子。

    我和母親說話的時候，一直能夠聽到笛聲，吹的是《一壺老酒》，的確很符合他好酒的氣質，當時，我仿佛有一種錯覺，他們的身體的確已經老了，但是那笛聲竟和很多年前一樣，俏皮而歡快，哪怕是吹《梁祝》這樣憂傷的曲子，這大概就是藝術的魅力，就像沈從文說的，詩人已經老去，但是詩中人卻依然年輕。

    也很想回家去，但是又明白，在我們家，陪伴并不稀缺，因為我上學的時候，每到寒暑假，從來不去交朋過友，總是待在家，有時候甚至都被父母主動掃地出門，要我去找同學玩，但是我卻從來都沒有聽從過，因為我知道真心的朋友并不需要刻意去陪伴，對方需要的時候，我挺身而出就行了，更因為，我從小就喜歡聽大人說話，知道父母對出嫁女兒的想念，知道自己將來注定會遠走高飛，所以有時間的時候就全都待在家。

    既然我們家不缺陪伴，那缺少什么呢？缺少經濟收入。

    父母都是農民，辛辛苦苦靠打工、養豬、做農活把我和弟弟拉扯大，手上從沒有多余的存款，總是過得緊緊巴巴，現在他們年紀都大了，雖然也參加了農村的養老保險，但聽說一個月領不了多少，跟物價想比，杯水車薪，所以，我的父親六十歲了依然要去做泥瓦匠掙錢，風吹日曬，有時候還要搬石頭，我的母親總是想方設法掙錢，采茶、釀酒、做霉豆腐，雖然收入少，但至少能夠買點洗衣粉和肥皂，他們自尊心極強，希望在自己能動的時候存夠養老錢，今后老得動不得了，不至于拖累子女。

    但是我并不把他們當成負擔，我也正在努力工作，積累存款，讓他們能夠安心，只要子女能夠好好生活，他們也就滿足了。但我要做的，不僅僅只是過好我自己的生活，我希望將來，能有時間和金錢陪他們度過更晚年紀的時光，這不是被世俗道德綁架，僅僅只是感恩而已，不僅僅是感謝他們的養育，更是感謝他們的豁達、樂觀和從不干涉，這是非常重要的家庭財富。

    推己及人，老家有特別多的留守兒童，他們和自己的父母長久分開，每年只能見一次，同年邁的爺爺奶奶一起生活。

    很多去魚木溪水庫里釣魚的城里人會問，為什么他們不能在青巖市找工作？為什么不能種田？

    我想以我這么多年的鄉村經驗，可以回答他們，魚木溪的年輕人大都是初中畢業就出去打工，這和學校的教育質量有關，由于師資力量差，硬件設施也差，再聰明的孩子都考不上市里的高中，能有機會繼續上高中的寥寥無幾。

    我、楊小芮、覃謙逸和沈家山是山里的幸運兒，那幾年，來了一個重視教育的鎮長，放出話來，只要家里有人考上高中，就獎勵家長1000元，孩子500元，他自掏腰包，還鼓搗自己當老師的朋友到鄉里任教，終于讓魚木溪的中考實現“0”的突破，有了第一批高中生，當然也是最后一批，幾年過去了，再沒有孩子考上高中，因為鎮長被調走了，老師也走了，幾個孩子成了被造物主親吻過的人。但是，用村里人的說法，那是這幾家祖墳冒青煙的結果，與其它無關。

    當然，雖然沒有考上普通高中，但還是有極少數孩子能去接受職高教訓，去學校里學一門手藝，將來留在青巖市，成為維修工、廚師、導游、特種設備操作工等等，這在村里人的眼里，已經是非常好的出路了。

    另外，孩子們不能全部接受普高教育，還有一個更原因，那就是，村里人目光短淺，認為孩子會寫自己的名字，會算賬，在社會上不被欺騙就好了，更有甚者，認為上了大學也沒有什么用，比如覃謙逸、楊小芮和我，也沒見掙得什么錢，更沒見造福鄉鄰。所以有些人家，即使家里面有點積蓄，也不愿意把錢花在孩子的教育上，長到十六七歲，就讓孩子出去討生活。

    這一出去就是進了社會這所大學，外面的花花世界攪得人眼花繚亂，他們開始戀愛，結婚，生小孩，因為見過了城市的繁華，再不能回到鄉下去種地，像自己的祖輩和父輩一樣。為了養育孩子，他們只能繼續留在城市里，但是兩口子要上班，又不可能花錢請保姆，就只能送回鄉下，至少能保證孩子平安，這就是留守兒童的由來，他們的父母肯定也是不愿意骨肉分離的，可是陪伴和掙錢不能兩全。

    再來回答垂釣者的第二個問題，為什么不能回來種地？

    魚木溪與別處不同，那是大山深處，田地都是先人一鋤一鋤挖出來的，面積少，土層薄，而且十分分散，根本無法實現機械化，也就發展不了現代化農業，只能是采用鐵犁牛耕的傳統模式，這樣的結果就是，在田地里辛辛苦苦一整年，卻產不了多少糧食，僅僅只能自給自足，希望以此產生經濟效益，從而積累財富，那是萬萬不可能的。現在的魚木溪，除了老人們掌握了耕田、收割技術，還存有一些耕種和土地情結，和我一般年紀的人，沒有任何農活技術，也沒有什么土地情結，都認為，一整年的勞作還沒有在工廠做兩個月的收入高，兩相比較，該怎么選擇不言自明。

    這就是為什么，我一直都覺得，在我們魚木溪，陪伴并不是最重要的，因為任何時候，生存才是第一位的，至于溫情和陪伴，不過是飽暖過后的需求罷了。

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