前幾天看《奇葩說》的重播，其中有一期的辯題為《該不該介意另一半有靈魂伴侶》。
正方是介意，其中詹青云有兩個點我很贊同，一是在婚戀關(guān)系中，每個人都要學(xué)會情緒管理，但同時也要明白，沒有哪一種情緒是不應(yīng)該的，也就是說，在靈魂伴侶這個問題上，不管是介意還是不介意都是正常的情緒，不該被指責(zé)；二是我介意對方有靈魂伴侶，更介意，為什么他（她）的靈魂伴侶不能是我，她還引用了葉芝最有名的那首詩，多少人曾愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗假意或真心，只有一個人，愛你那朝圣者的靈魂，用以闡述在愛情里，愛上對方的靈魂是多么美好的事情。
反方是不介意，顏如晶有個觀點真實而戲謔，她說她有一些靈魂伴侶，但是他們的另一半沒有一個會介意，原因就是她長得不漂亮，所以，介不介意這件事跟靈魂沒多大關(guān)系，與顏值有關(guān)，她認(rèn)為，靈魂伴侶之所以不必介意，是因為，靈魂伴侶之間沒有要求、沒有期待，只要一個人對另外一個人沒有了要求和期待，是無論如何都做不了生活伴侶的。儲殷教授舉了自己的例子，她的夫人是研究量子力學(xué)的，而他是研究哲學(xué)的，夫人是務(wù)實的，他是浪漫的，他們兩個人很難成為百分之百的靈魂伴侶，夫人會熱火朝天地跟同事和朋友討論量子力學(xué)，而他會和其他人聊哲學(xué)，這些分歧并不會影響他們相愛，更不影響他們相互扶持過完這一生。
聽了他們的辯論，我不斷地隨著雙方的闡述而改變自己的觀點，很容易就被這些優(yōu)秀的辯手說服。
節(jié)目看完了，靜下心來想一想，其實對我來說，該不該介意另一半有位靈魂伴侶，并不是什么大不了的問題，因為不管怎樣，介意也好，不介意也罷，總歸都是人類可以有的情緒，并沒有該與不該，我比較想聊的是“靈魂伴侶”這件事。
我發(fā)現(xiàn)，或許，從理論上來講，詹青云說的那種生活伴侶和靈魂伴侶相契合的狀態(tài)是特別讓人羨慕的，可是這樣的概率實在是太小了，因為每個人都是獨一無二的，百分百的契合是非常難得的，哪怕在某個瞬間，你真的覺得對方就是你的靈魂伴侶，但那可能只是碎片化的，瞬時性的，說不定哪一天，這樣的感覺就會隨著情境的變化而煙消云散，一輩子太長，很難保證這樣的感覺能持久。
所以，有一個問題就很值得拋出來探討，這世上真有契合靈魂嗎？
讓我們來看看“靈魂伴侶”的出處，這個詞出自徐志摩的《致梁啟超》：我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸；不得，我命。
寫下上述文字的背景當(dāng)然是那段我們都熟悉的民國往事，浪漫的詩人徐志摩在異國他鄉(xiāng)遇上了妙齡的才女林徽因，為她寫下無數(shù)美好的詩篇，讓她在詩句里永遠(yuǎn)年輕美麗，可是這段感情后來怎樣了呢？
林徽因提前回國，并且嫁給了同樣從事建筑的梁思成，斷了詩人徐志摩的念想。
徐志摩認(rèn)為林徽因就是他的靈魂伴侶，他們有相同的志趣愛好，可是看完林徽因的生平就知道，她絕大部分的時間和精力其實都獻(xiàn)給了建筑事業(yè)，尤其是對古建筑的癡迷和保護(hù)。早逝的詩人并沒有意識到，他所以為的契合靈魂或許真的只是一廂情愿而已，文學(xué)只是林徽因生命的點綴，并不是人生的全部追求，更不是終極理想和目標(biāo)。
一切都是詩人徐志摩誤會了，或許林徽因?qū)π熘灸υ?jīng)有過比較特殊的感情，但是還沒有深刻到非他不可的程度，當(dāng)一個人面臨選擇的時候，一定有理智和情感的共同參與，哪怕真的在某個瞬間，林徽因慶幸自己遇到了浪漫而富有才華的徐志摩，但是在與誰共度人生這個問題上，她聽從了自己的理智，選擇了同樣愛好建筑的梁思成。據(jù)說，后來的林徽因?qū)ψ优f，徐志摩詩句里、眼里的她并不是真實的林徽因，而是他想象出來的。
或許，那個建構(gòu)出來的林徽因才是徐志摩真正的靈魂伴侶。
從徐志摩對林徽因的這個美麗的誤會來說，“靈魂伴侶”或許真的只是存在于人們的想象里，現(xiàn)實生活中，沒有哪個人能當(dāng)?shù)闷稹办`魂伴侶”這個殊榮，因為只要日子落實到吃飯穿衣，就無法唯美，它是物質(zhì)的，是瑣碎的，也是不那么美好的。
回過頭來再看《奇葩說》大部分辯手的分析，他們所定義的“靈魂伴侶”并不完全等同于徐志摩當(dāng)年提出來的“靈魂伴侶”，前者是寬泛的，把稍微聊得來，有些共同語言的人都當(dāng)成了“靈魂伴侶”，所以對另一半不具有攻擊性，相反，那個另一半可能還會感謝這個“靈魂伴侶”的存在，因為他（她）或多或少替自己疏解了伴侶的負(fù)面情緒，具有積極的意義。可是徐志摩所定義的“靈魂伴侶”是會讓另一半產(chǎn)生危機(jī)感的，他是奔著共度一生這個目標(biāo)而去的，并不單純是閑來無事，大家來談?wù)勅松屠硐�。得之我幸，不得，我命，這話的感情基調(diào)其實是相當(dāng)傷感的，仿佛在告訴你，如果有一天，他遇到了這個“靈魂伴侶”，就是人生的一大幸事，可是如果不能呢？那就是命里注定沒有這個福分了，字里行間的狂喜和遺憾都明明白白。由此看來，“靈魂伴侶”是多么重要的人生際遇啊，不是誰就能隨便成為誰的“靈魂伴侶”的，正因為這份難得，所以，葉芝的那句“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂”才讓人經(jīng)久不忘。可是現(xiàn)實如何呢？詩人葉芝也沒能如愿跟自己所愛的女子在一起，只留下憂傷而美麗的詩句。
難道這世上真沒有契合靈魂嗎？所謂“靈魂伴侶”，真的只能是存在于詩人的詩句和想象里嗎？
我一直都認(rèn)為，在這個世界上，完全契合的兩個人是沒有的，那種毫無遺憾的愛情真的是可遇而不可求的，但同時又覺得或有例外，只是自己孤陋寡聞罷了。
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