吃完一頓大餐，陳安抹了抹嘴，轉(zhuǎn)身走進(jìn)洞府之中，開(kāi)始閉關(guān)。這次閉關(guān)的目的就是梳理出一條可以通達(dá)三重天境的道路。
說(shuō)起來(lái)，畢竟他已經(jīng)站在了天闕之上，所以對(duì)之后的道路也有一定的想法。
其中絕世神功的存在就是本就讓人有諸多便利，比如“假”字訣開(kāi)始的騙人幻法就涉及了空間之道，之后的愚神弄鬼、欺天瞞地更是步步深入，隨之修煉以達(dá)到真正洞徹虛空的程度并不難。
只是想要更進(jìn)一步，他卻是絲毫頭緒也無(wú)。
不過(guò)他卻知道這兩者應(yīng)該是相輔相成的，甚至他還有預(yù)感，他的欺天瞞地法始終不能大成，就是因?yàn)榫辰绲南拗啤?br />
所以不止是為了盡快達(dá)到二重天境洞虛的層次，也為了看到三重天境的曙光，陳安決定還是將無(wú)相玄通再梳理一遍。
首先就是太虛幻靈訣。
這東西闡述幻真相協(xié)，是無(wú)相玄通的真正基礎(chǔ)，陳安差不多算是練了一甲子時(shí)間，根基深厚，自然是沒(méi)有什么好說(shuō)的。最多就是從中獲得了一個(gè)踏勢(shì)的技法，領(lǐng)悟了看穿勢(shì)能的本領(lǐng)，對(duì)虛實(shí)之道有了更深刻的了解。
其次就是“真假有無(wú)”四境。
這是他從幽元天中學(xué)來(lái)的東西，初時(shí)只覺(jué)的是不得了的大神通，可現(xiàn)在看來(lái)，似乎還對(duì)應(yīng)著相關(guān)的境界。
真，就是真性，本性，宗師可以升華法如，對(duì)應(yīng)的應(yīng)該就是這個(gè)真。
自己所修煉的武功境界都是這個(gè)真，這是道路之基，或許就是要自己緊守這個(gè)“真”才能不在后面的“虛”“假”中迷失。
假，自然就是陳安現(xiàn)在的境界，共分欺天、瞞地、愚神、弄鬼、騙人五重。
騙人對(duì)應(yīng)著幻法，與真相對(duì)，在這個(gè)層次上他除了掌握了一些障眼法外，還對(duì)“真”的理解更進(jìn)一步，擁有了強(qiáng)大到深刻的學(xué)習(xí)能力，以及復(fù)制別人戰(zhàn)技的本領(lǐng)。
也就是說(shuō)他在“騙人”這個(gè)層次的時(shí)候，掌握了兩種神通，一者是與“真”字訣對(duì)應(yīng)的復(fù)制學(xué)習(xí)能力，一者是與“假”字訣對(duì)應(yīng)的幻法。
而到了“假”字訣的第二個(gè)層次，他的幻法則更進(jìn)了一步。
在“騙人”這個(gè)層次簡(jiǎn)單障眼法的基礎(chǔ)上加入了一點(diǎn)真實(shí)，這就是“弄鬼”，一如鬼打墻、鬼遮眼、五鬼搬運(yùn)之類的術(shù)法。
這和“騙人”是有本質(zhì)不同的，“騙人”僅只是障眼法，一切都是虛的，也就是個(gè)幻象，專門迷惑感官，若是不看不聽(tīng)，根本不會(huì)被左右什么。
而“弄鬼”就不同了，它其中帶著真是，比如鬼打墻，是真的在某種程度上扭曲了空間，五鬼搬運(yùn)法也在某種程度上生出異力拖動(dòng)物體，這些都已經(jīng)有了真性，和障眼法相比，不可同日而語(yǔ)。
至于第三階段的“愚神”，常和“弄鬼”比較到一處，但實(shí)際上，在這一層次，又有了本質(zhì)的變化。它不再局限于幻法，而是在根本上改變一個(gè)人的神思。
打個(gè)比方，在“騙人”階段，可以幻化一堵墻，封堵住道路，造成道路不通的假象，可實(shí)際上這堵墻是不存在的，一個(gè)人若不管不顧硬沖過(guò)去，不止不會(huì)受到什么傷害，還會(huì)將這個(gè)虛假的幻境破除。
到了“弄鬼”階段，則可以輸出一股靈氣假作成墻，一個(gè)人若不管不顧硬沖過(guò)去，就會(huì)被靈氣阻礙不得穿透，甚或被反彈回來(lái)。當(dāng)然若是實(shí)力足夠也不是不能強(qiáng)硬破除，那這就是破限的話了，此處不談。
之后是“愚神”階段，到了這個(gè)階段已經(jīng)在概念上脫離了基礎(chǔ)的幻法，而是直接扭轉(zhuǎn)人的認(rèn)知，世界觀念，讓人下意識(shí)的覺(jué)得這條道路上有一堵墻，道路不通，見(jiàn)之繞行。畫(huà)地為牢的神通就由此而成。
而最后的“欺天瞞地”更是改變規(guī)則之舉。
如果說(shuō)“愚神”是針對(duì)人，那“瞞地”就是針對(duì)物，比如在一塊磚上摞另一塊磚，其實(shí)下面的磚是“瞞地”之舉，是根本不存在的，可上面一塊磚卻并不覺(jué)得依然“摞”在其上，處于在別人看來(lái)完全是懸浮半空的狀態(tài)。
比之“瞞地”，“欺天”則更勝，直接扭曲規(guī)則，甚至顛倒陰陽(yáng)，口出天憲。就像陳安現(xiàn)在能把某種蘊(yùn)含真意法理的戰(zhàn)技武功威力放大縮小，顛倒其指向，改變其性質(zhì)。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，陳安對(duì)“真”“假”兩字訣的修煉，共修得了幾樣本事，分別為：鏡像復(fù)制、障眼法、幻術(shù)、催眠術(shù)、規(guī)則扭曲。
當(dāng)然，實(shí)際上無(wú)相玄通的“真”“假”兩字訣要比這些字面意思的小伎倆要強(qiáng)的多，雖然造成的功效差不多，但威力卻不可同日而語(yǔ)。
比如，“真”字訣和鏡像復(fù)制相比較，不止可以復(fù)制乃至反饋對(duì)方的戰(zhàn)技，還能節(jié)流一部分真意法理，自我學(xué)習(xí)，就像與聶海峰相斗，陳安就節(jié)流了他的先天八極功“天”字一式的真意法理，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了個(gè)七七八八。
再比如，“騙人”之于障眼法，“弄鬼”之于幻術(shù)，都帶了一點(diǎn)真性，更顯真實(shí)，強(qiáng)的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。尤其是“愚神”之于催眠術(shù)，除了效果相當(dāng)，實(shí)際上天差地遠(yuǎn)，它的使用根本不會(huì)留下痕跡，甚至不會(huì)被人接觸，是從根本上扭曲了人的認(rèn)知，乃至世界觀念。
至于“欺天瞞地”陳安則僅只是摸到了一點(diǎn)用法，還沒(méi)能夠修煉圓滿，否則絕不止扭曲規(guī)則這么簡(jiǎn)單，以陳安估計(jì)，其若全力施展，甚或能改變?nèi)藗兊牡赖掠^念，能改變山川河流走勢(shì)，是改變世界超凡狀態(tài)，與創(chuàng)世神明相當(dāng)，直追無(wú)中生有的造化大能。
也或許，這個(gè)境界要到“有”，或者“無(wú)”的層次才能達(dá)到，但單看此時(shí)自己掌握的能力，則必然能夠?qū)崿F(xiàn)。
說(shuō)了這么多，其實(shí)還是實(shí)力最重要，如果陳安現(xiàn)在就是造化大能了，“真、假、有、無(wú)”的修煉當(dāng)沒(méi)有瓶頸，水到渠成。
所以現(xiàn)在還是提升境界為要緊。
想到這，陳安不由真的摒棄其他雜念，開(kāi)始認(rèn)真修煉了起來(lái)，“假”字訣五個(gè)層次，似乎每一個(gè)層次都涉及到空間的變化。那么從中領(lǐng)悟修煉，或許突破不難。
接下來(lái)陳安就進(jìn)入了沒(méi)日沒(méi)夜的修煉之中。
寒來(lái)暑往，季節(jié)交替，已是過(guò)去半年。
這半年中陳安時(shí)而研究研究百煉神兵譜，時(shí)而修煉一下無(wú)相玄功，具都有所收獲。尤其是欺天瞞地法，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不知道是因?yàn)殪`氣太濃郁還是什么原因，各種法則相當(dāng)?shù)乃蓜?dòng)，相當(dāng)?shù)暮谩捌垓_”他的欺天瞞地法，幾乎能達(dá)到無(wú)中生有的層次。
至于為什么說(shuō)幾乎，是因?yàn)樗胍儌�(gè)什么東西出來(lái)，還需要添加材料，比如建造一棟樓閣需要等量的山石和樹(shù)木，只是抹掉了中間的過(guò)程，直接變現(xiàn)。無(wú)法做到真正意義上的無(wú)中生有。
事實(shí)上就算是造化大能也不可能無(wú)中生有，還需要更為基本的“炁”為原材料，要想達(dá)到真正意義上的無(wú)中生有，恐怕還得造化之上的境界才行。畢竟造化在九重天境中只是第六重。
陳安如今早就走出了洞府，就在自己“建”的樓閣中修煉，并在其中擺了個(gè)聚靈陣，獲得了比外面還要濃郁百倍的靈氣。
這個(gè)聚靈陣不是他當(dāng)初在昆侖昊天鏡中學(xué)到的那個(gè)簡(jiǎn)化版，而是直接從松動(dòng)的天地規(guī)則中讀取的“知識(shí)”。
他“鏡像復(fù)制”的學(xué)習(xí)能力，在此體現(xiàn)的淋漓盡致，包括四周挪移而來(lái)的靈脈，腳下聚攏的山川，都是從天地自然中學(xué)到的“知識(shí)”，并用扭曲法則的方法，扭曲所得。
與大半年前相比，這一片地域的地形地貌發(fā)生了天反覆地的變化，并且還在不斷的變化著，這些倒不是他刻意所謂，而是實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ慕Y(jié)果，其中就包括越來(lái)越濃郁的靈氣。
金身修煉在于自身，他聚攏這么多靈氣過(guò)來(lái)，自然也不是為了修煉的，僅只是個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界真的很奇怪，比起中央界形成大海的粗糙元?dú)猓@里到處都是更富靈性，更顯清新的靈氣，或者可以說(shuō)一聲靈氣大海。
所謂靈氣自然就是富有靈性的元?dú)猓蝗缭`武者的元?dú)馔`。
這靈氣只要稍加煉化，就可以如臂使指，東荒的各類術(shù)法若是在這里施展，必然威力倍增，一個(gè)中品秘術(shù)師說(shuō)不定都可以和天象武者對(duì)抗。
當(dāng)然，若是天象武者在這個(gè)世界生活，也必然不再是普通的天象武者，甚至只要開(kāi)了竅穴，就自然能生出很多神異出來(lái)。比如開(kāi)了眼竅就是千里眼，開(kāi)了耳竅就是順風(fēng)耳，非常神奇。
在這個(gè)世界里，陳安真的感覺(jué)自己強(qiáng)大如同造物，可以開(kāi)天辟地捏土造人。
不過(guò)他也沒(méi)有迷醉在這種看似強(qiáng)大的力量之中，因?yàn)樗钪@些都不過(guò)是假象，若是在這個(gè)世界自小長(zhǎng)大的修煉著，去往中央界，就會(huì)像是上了岸的魚(yú)一樣，因?yàn)楦珊匀薄八倍馈８静痪邆淙f(wàn)界恒通的特性。
自己修煉金身，講究的就是一個(gè)“恒”字，怎么可能舍本逐末。
所以他面對(duì)這龐然靈氣大海，僅只是好奇，沒(méi)有半點(diǎn)貪婪。最多就是利用其練練欺天瞞地法，看看之后還有怎樣精彩的境界，回過(guò)頭來(lái)依然按部就班的該怎么修煉怎么修煉。
在這半年時(shí)間里，他在境界的提升方面，也有了點(diǎn)頭緒，甚至練成了縮地成寸的神通，領(lǐng)悟了咫尺天涯的奧妙。是真正規(guī)則意義上的縮地成寸咫尺天涯，而不是靈氣推助。
現(xiàn)在所差的只是本質(zhì)的升華。
而想要升華本質(zhì)，徹底踏入二重天境洞虛也簡(jiǎn)單，接下來(lái)只需要一點(diǎn)一點(diǎn)的將全身竅穴貫通，以自己的身體為基石，開(kāi)辟星空宇宙就行，剩下的不過(guò)是些水磨工夫。
可陳安實(shí)在是受不了了，他完全沒(méi)辦法像仙修那樣隨便一閉關(guān)就是萬(wàn)兒八千年，半年閉關(guān)已經(jīng)快要把他給憋瘋了，以致修煉進(jìn)程緩慢。
所以一消化之前的積累，他就迫不及待出關(guān)來(lái)。本不打算與這個(gè)世界有所交集以免節(jié)外生枝的念頭也被拋到了九霄云外，就是想要看看，這個(gè)世界到底有些怎樣的風(fēng)景。
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