<p>巍巍太行，壯麗雄奇，山巒疊嶂，自北向南，就像一頭巨龍爬伏在華北大地上，其身軀以西是黃土高原，以東則是華北大平原，西山和北河兩省以太行山的走勢(shì)為界，到了東南麓，太行山體凸起，更加巍峨壯觀，西山又與南河省為界，雖然地理?xiàng)l件險(xiǎn)惡，但勝景難得。</p>
<p>伏牛鎮(zhèn)地處太行山東南麓北坡，屬于西山省陽城治下，翻過太行山便是南河省懷慶府，地理位置獨(dú)特，但交通并不便利。</p>
<p>小鎮(zhèn)面積不大，但人口不少，鎮(zhèn)容風(fēng)貌古老而質(zhì)樸，很多建筑都能看到上個(gè)世紀(jì)六七十年代的影子。今天正是鎮(zhèn)集，非常熱鬧，不長(zhǎng)的一條主街被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，貨郎、店家和趕集的聚集在一起，各類山貨和傳統(tǒng)的工藝品與現(xiàn)代化的電子產(chǎn)品摻雜交匯。</p>
<p>教官偽裝成了走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)的摩托車貨郎，藍(lán)布褂子，皮坎肩，皮護(hù)膝，白色的大毛巾裹在腦袋上，腳下蹬的是黑色翻毛大棉靴，極具本鄉(xiāng)本土的特點(diǎn)，兩側(cè)面頰粗糙而發(fā)紅，一看就是常年被山風(fēng)吹抽打的結(jié)果，張嘴也是一口西山話，地地道道的山里人。</p>
<p>摩托車是一輛破舊不堪的嘉陵，后座經(jīng)過改裝后，架著可以伸縮折疊的木質(zhì)貨架，好幾層高，上面擺滿了花花綠綠的手機(jī)殼、手機(jī)貼膜、貼花，各種造型的卡通手機(jī)座、支架、充電器等等。</p>
<p>教官把貨架支在了集市靠東段的一個(gè)不起眼的角落，看著熙熙攘攘的人流，腦子里在苦苦思索著燕北云攏及張氏宗族之間的關(guān)聯(lián)，沒有想到張志強(qiáng)的家族如此復(fù)雜，復(fù)雜中帶著神秘，猶如墜入云霧找不到方向。</p>
<p>這次教官親自出馬，也是無奈之舉，手邊實(shí)在沒有多少可調(diào)派之人，最得力的‘巡游者’已經(jīng)大半撒在了明處，即便如此，事情的進(jìn)展并不順利，手中還有暗線的三個(gè)人，那是萬萬動(dòng)不得的，他只好重拾荒廢了十多年的外勤工作，勉為其難。</p>
<p>還甭說，重新踏足一線，頗有感慨，腳下未知的征程就好像在找回那段逝去的影子，十年前還是十五年前？</p>
<p>也是在這樣的日頭偏西的夏日午后，教官和當(dāng)時(shí)的藍(lán)翎一起在陜北執(zhí)行任務(wù)，一個(gè)喬裝成曠工，一個(gè)打扮成鄉(xiāng)民，在被識(shí)破后，面對(duì)窮兇極惡、全副武裝的暴徒，藍(lán)翎笑如嫣花，教官果斷出手，剎那間陰云蔽日，腥風(fēng)血雨……歸途中那如血的夕陽，一直就停留在心間，仿若似昨日一般……</p>
<p>“哎呀，這個(gè)好看，咋賣吶？”</p>
<p>一個(gè)甜甜的女聲打斷了教官的沉思，眼前是兩位亭亭玉立的大姑娘，都在十七八的年紀(jì)，梳著麻花辮，雖然都是鄉(xiāng)民打扮，但也難掩渾身青春的氣息，教官立刻綻開了笑臉，“一個(gè)七塊，要兩個(gè)，十塊錢拿走。”</p>
<p>“便宜點(diǎn)麼，大叔。”</p>
<p>“咦，已經(jīng)很便宜了，再往下殺，額連個(gè)本都回不來咧。”</p>
<p>“好吧，額要兩個(gè)。”年輕的女孩顯然不懂得殺價(jià)的真髓，才一刀被擋回來，就立刻放棄了，很爽快的遞給教官十塊錢票子，歡歡喜喜的拿走了兩個(gè)卡通豬手機(jī)支架。</p>
<p>年輕真好，教官仔細(xì)握著那張十塊錢鈔票，眼前又浮現(xiàn)出李天畤、許文、武放等人的身影，無一不是他和藍(lán)翎親手**出來，李天畤算是半路出家，雖然出身市井，但天生異能，極具才華，是外勤隊(duì)伍中數(shù)十年都罕見的頂尖苗子，只可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，非要卷入那樁陳年舊案，眼下深陷渾濁的漩渦無法自拔。</p>
<p>許文的潛力要比李天畤差不少，但也是英雄少年，而且家世背景深厚，只需要修身養(yǎng)性，戒驕戒躁，自然前途坦蕩。</p>
<p>武放其實(shí)是藍(lán)翎的關(guān)門弟子，和他同門的還有一個(gè)才華出眾之人，便是和藍(lán)翎亦師亦友的張志強(qiáng)，這是一個(gè)眼下讓大家都十分頭疼的家伙，和二十年前相比，他已變得面目全非，那次任務(wù)后，他居然沒死，流落海外的過程中，他究竟都經(jīng)歷了什么？</p>
<p>最奇怪的是調(diào)查和收集張志強(qiáng)的背景資料，前所未有的困難，雖然當(dāng)年整個(gè)組成員的履歷都被封存，但以教官的條件，并不難重新獲得，唯獨(dú)張志強(qiáng)，只知其祖籍在西山洪古，但履歷一片空白，被洗的干干凈凈。</p>
<p>武放就像空氣一般消失了，教官懂得就事論事的道理，立刻決定來西山，給張志強(qiáng)一個(gè)匆匆忙忙、心態(tài)不穩(wěn)的印象，這一招在心智上爭(zhēng)斗的小把戲，不管成功與否，教官實(shí)際上已經(jīng)借勢(shì)取得了深度調(diào)查張志強(qiáng)和西山張氏的主動(dòng)。</p>
<p>在調(diào)查過程中或?qū)ふ椅浞牛瑑烧呒娴茫诓殚喓楣拧部h兩地的地方志和縣志后，教官的腦子里有了一個(gè)初步的印象，呂梁山南部是張氏大姓的幾個(gè)重要聚集地，其中外來的張姓有兩處，一處集中在洪古，系燕北云攏一帶南遷而至的。</p>
<p>而另一處已經(jīng)再度南遷，到了太行山東南麓的西山和南河兩省交界處的郭莊、霸集、伏牛鎮(zhèn)一帶，其實(shí)也是燕北云攏的一個(gè)分支，而這個(gè)分支恰恰還在與洪古的張氏宗親保持著往來，張子翠母女既然不在洪古，那么會(huì)不會(huì)隱居到了這里？</p>
<p>武放失蹤的地點(diǎn)在洪古南的郭縣附近，是不是已經(jīng)找到了什么蛛絲馬跡？從洪古、郭縣到陽城、霸集，再到伏牛鎮(zhèn)，地理走向上是從西北到東南的一條斜線，也完成了從呂梁山南麓到太行山東南麓的跨越，昭示著這支張姓南遷的軌跡，當(dāng)年一路走，一路安家，到伏牛鎮(zhèn)嘎然止步，很有意思。</p>
<p>為什么再度南遷？為什么一路走，一路安家，而不是舉族直達(dá)目的地？他們的目的地在哪里，為什么到了伏牛鎮(zhèn)就止步不前了？張志強(qiáng)、張木根一脈在洪古是小支，那么跟南遷的這一支又有什么關(guān)系？</p>
<p>一連串的問題，攪的教官的腦子像漿糊一般，似乎年紀(jì)大了，反應(yīng)真的沒有那么快了，只能一步步慢慢來，追本溯源與單刀直入，好像現(xiàn)在也沒得選，否則李天畤的舉動(dòng)就不會(huì)攪起軒然大波了。</p>
<p>燕北是個(gè)歷史泛稱，起源于北魏，狹義上是指西山、北河省的北部，廣義上還涵蓋了今天的河套地區(qū)，但是云攏特指現(xiàn)在的寧陜北界的靈武、靖邊、定邊、懷遠(yuǎn)和保寧一帶，自古是陰山下水草豐美的牧場(chǎng)，但現(xiàn)在沙化嚴(yán)重，草場(chǎng)也退化了。</p>
<p>張氏舉族南遷也就不難理解，那么又帶來了新問題，張氏南遷的具體時(shí)間，地方志上很含糊簡(jiǎn)單，就近代兩個(gè)字，清后期到解放前的一兩百年似乎都叫近代，張氏的祖上是游牧還是經(jīng)商，又或是其他行當(dāng)，也沒有任何描述。</p>
<p>為了避免重蹈李天畤和武放的覆轍，教官?zèng)Q定由遠(yuǎn)及近，從外圍再到洪古，從張氏淵源再到張志強(qiáng)的親人故舊，包括其母親和妹妹張子翠，這種反向調(diào)查極耗精力，但最隱蔽，往往也能獲得意想不到的收獲。</p>
<p>經(jīng)過簡(jiǎn)單調(diào)查和良久思考，教官放棄了云攏傳說中的萬家山，而是最終鎖定了伏牛鎮(zhèn)，這個(gè)古老而典型的山區(qū)小鎮(zhèn)，分布著張氏宗祠和張氏家廟的就有好幾個(gè)村，但大多已經(jīng)成了廢墟或者不存在了，唯有張廟村的宗祠經(jīng)歷了歷史風(fēng)雨，依然屹立如初。</p>
<p>經(jīng)過泛泛的外部觀察，教官發(fā)現(xiàn)這座飽經(jīng)滄桑的張氏宗祠有著諸多奇怪之處，其實(shí)，宗族祭拜先祖的地方，在北方多數(shù)叫家廟，在南方才叫宗祠，像張氏宗祠這樣的稱謂在北方真不多見。</p>
<p>其次，祠堂的建筑風(fēng)格也很獨(dú)特，整體的設(shè)計(jì)思路有著北方特有的粗曠與雄渾，但內(nèi)部布局卻是典型的南方特色，教官站在外面，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的略窺一二，宗祠坐北朝南，分前中后三進(jìn)，秉承了外中門，左西階，右阼階的祠堂布局規(guī)則，大紅漆柱，雕梁畫棟，十分氣派，這種規(guī)則其實(shí)也是宋代以來理學(xué)倡導(dǎo)的典型宗祠布局，在我國(guó)的南方十分盛行。</p>
<p>事實(shí)上，也只有人丁興旺，財(cái)力充沛的大家族才有能力修建如此規(guī)模的三進(jìn)祠堂，而家境稍差的，只能退而求其次，從占地、格局、功能等方面都要大大的縮減，而張氏宗祠顯然是前者，而且還有過之。</p>
<p>反復(fù)遷徙，還有如此財(cái)力和底蘊(yùn)，這在當(dāng)時(shí)，說是富甲一方的豪門也不為過，這樣的宗祠，教官從西北到東南一共找到三處，一處在洪古，已經(jīng)無人修繕管理，明顯敗落，夜間潛入其中也沒有找到任何有價(jià)值的東西和記載，有關(guān)張木根一脈的蹤跡更是無處可尋。</p>
<p>另一處在陽城南郊，只是個(gè)一地破磚爛瓦的遺跡，但沒想到最后一處張廟村，宗祠不但保存的相當(dāng)完整，還有專人居住看管，看來追本溯源，這個(gè)地方大有希望。</p>
<p>但怎么進(jìn)入宗祠查證是個(gè)難題，想來想去，教官?zèng)Q定還是夜里行梁上君子之事穩(wěn)妥，要想不惹麻煩、不觸碰張志強(qiáng)的神經(jīng)，別無他法。</p>
<p>教官相信，如果此處宗祠與張木根一脈有淵源，張志強(qiáng)一定跟這里保持著十分緊密的聯(lián)系，甚至以他的性格來推斷，此人控制了這里也未可知。</p>
<p>集市的人流中，出現(xiàn)了兩個(gè)十分惹眼的家伙，一名年逾六十，精神抖擻，一名四十出頭，體格健壯，二人敞開了采買香燭、燒紙、水果糕點(diǎn)等物品，在為后天的張家祭祖做準(zhǔn)備。</p>
<p>教官一直在盯著他們，年紀(jì)偏大的叫張九根，中年男子叫張志勛，兩人都是看管張氏宗祠的人，一起居住在宗祠旁邊的兩間土房里，從姓名判斷，張九根應(yīng)該和張木根是一輩人，而張志勛就不消說了，和張志強(qiáng)同輩。</p>
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