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三國之無限召喚 正文 第0788章 收獲人才增長見識

作者/藤洛 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    中年男子趨前幾步,禮道:“渤海,高熲,參見劉太尉。1xs”

    高長恭介紹道:“高熲高昭玄,乃屬下同族。頗有才學,愿投身太尉,為國效力。”

    “原來是長恭同族,快快免禮。”劉芒瞅瞅高長恭,又看看高熲。

    這高熲雖無高長恭般俊美容貌,但也是儀表堂堂,相貌不俗。

    婉兒整理的資料中,有關于渤海高氏的介紹。

    渤海高氏,興起于漢末,主要分布在冀州渤海一帶。

    因高姓相對集中,有“天下高姓出渤海”之。而渤海一帶高姓,或多或少,都有些親緣關系。

    劉芒麾下的高昂、高長恭,以及袁紹的外甥、死在井陘的高干,都屬于渤海高氏。

    高長恭和高昂,親緣關系較遠。高干一族,和他們的關系更遠一些。

    而高長恭和高熲,親緣關系較近。

    從年齡上看,高熲年長高長恭近十歲,但明顯高熲對高長恭更尊重一些。

    高熲解釋道:“長恭年紀雖輕,卻長我一輩。”

    “哦,大家族,倒也常見。”曹操的幕僚荀彧、荀攸便是同族叔侄,而叔叔荀彧,較侄子荀攸還幾歲。

    高熲之父曾是幽州劉虞幕僚,劉虞死后,高熲之父拒絕了袁紹的邀請,袁紹表面上不計較,卻在暗地里,排擠打壓高家。

    高家難在冀州立足,便趕往司隸,投奔同族高長恭一家。

    令劉芒沒想到的是,這高熲竟是自己召喚出來的人才!

    類型:智力

    姓名:高熲,別名高敏,字昭玄,鮮卑族獨孤氏。

    原屬時代:隋

    特點:明達、元勛

    代入身份:冀州景縣高氏族人

    人才簡介:高熲,隋朝開國元勛,杰出政治家、戰略家。

    原是北周官吏,后被楊堅賞識,輔佐楊堅,開創大隋一朝。修訂法制,穩定民心。

    高熲有文武大略,達事世務,位極人臣。官至左領軍大將軍、宰相、太常,封爵齊國公。

    隋煬帝楊廣即位,大興土木。高熲質疑楊廣奢侈靡費之舉,也不認可楊廣對異族的政策,終遭楊廣記恨,以“誹謗朝政”罪名殺死。

    大戰將起,正是用人之際。

    劉芒留高熲在身邊,與王守仁一起隨軍進入豫州,參謀軍事。

    ……

    宿衛部緊鑼密鼓,準備南下豫州。

    李巖求見。

    “按主公吩咐,屬下已派人了解,裴矩裴弘大,雖是聞喜裴氏一族。但其一支,卻離開聞喜多年,難尋其蹤。”

    劉芒有些遺憾。

    系統介紹,裴矩奸猾有學識,佞于隋而忠于唐,是杰出的人才。

    至于性狡詐奸猾,雖是缺點,但裴矩是外交人才,這種品行,卻是外交家的通性。

    只要加以適當約束,量才而用,其缺點反而可能成為優點。

    目前,劉芒手下,最缺的就是裴矩這樣的人才。

    正遺憾間,系統傳來消息……

    恭喜獲得人才一名!

    裴矩,投身晉陽,現在統領并州軍政的李鴻章屬下!

    這可真是有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭!

    也可謂踏破鐵鞋無覓處,得來不費功夫!

    派人主動去找尋,難覓其蹤。卻出現在并州太原晉陽。

    李鴻章是外交人才,性格也有奸猾一面。裴矩與其極其相似。看來,兩人還真是有緣!

    既然已被李鴻章招募,就無需擔心。

    讓其跟著李鴻章歷練一番,也給這哥倆多點時間,好好參詳如何在外交中,盡展“狡詐奸猾”之能!

    ……

    洛陽大軍準備就緒,陸續出發。

    高寵率部護衛輜重在后,劉芒的兩個夫人——上官婉兒和楊玉環隨輜重部同行。

    劉芒和王守仁、高熲在楊再興的護衛下先行。

    大軍將經偃師,至新鄭。從新鄭,進入潁川界,與扼守在長社、潁陰的王忠嗣部匯合后,再與駐扎在御寒山一帶的常遇春、杜如晦部,南北夾攻,力爭一戰而潰潁北之地——侯君集李助!

    王守仁和高熲,都是滿腹學問,極善言詞。有他們相隨左右,這一路絕不會寂寞。

    尤其是王守仁,集儒釋道學于一身,又能破舊立新,創立心學。

    這幾年,劉芒勤修文武。

    劉芒先后接觸了李膺、戚同文、顏之推、王通、鄭玄、黃宗羲、二程、管寧等人。

    這些人,無不是各個時代學問集大成者。

    而上述人,部屬于儒家學派。即便是黃宗羲,批評的也是被改造后的宋明理學,其學識質,仍是以孔孟學為根基。

    聆聽他們的教誨,并加以反思,劉芒的學識和見識,都有長足的提高。

    但是,學習的過程,是一個艱難,甚至可以痛苦的過程。尤其是學習儒家學的過程。

    儒學推崇經典,而經典中,深奧晦澀詞句,比比皆是。

    劉芒的學識基礎就差,每每聽人講讀經典,總有昏昏欲睡的感覺。

    但是,在征途中,聽王守仁講學,卻完是另一種感受!

    質上,王守仁的心學也屬于儒家學。他和黃宗羲一樣,破舊立新,自成學。

    甚至,王守仁對朱熹理學的批評,還要甚于黃宗羲。但是,王守仁的思想,卻比黃宗羲更容易讓人接受。

    這緣于王守仁比黃宗羲更有策略。

    王守仁不是盤否定朱熹,而是部分肯定,以免引起主流一派鋪天蓋地的抨擊。在肯定的基礎上,再用淺顯的道理,一步步引導別人反思朱熹理學的錯誤一面。

    這種方法,無疑是聰明的,聽者容易接受,也容易聽懂。

    易于接受,容易聽懂,也就便于思想的傳播。

    對此,劉芒就有深刻的感受。

    王守仁的心學,簡單,就是“致良知”,或者“知行合一”。

    劉芒前世,在一些附庸風雅之人的辦公室里,常見到“知行合一”這四個字。

    字義簡單,真正領悟卻難。

    聽了王守仁在路上的解讀,劉芒才豁然開朗!

    所謂知與行,就是思想與行動。

    端正道德意識和思想意念,并付諸實踐,才能達到所謂知行合一。

    到如人倫盡孝,大到天下大義,知行合一均有存在。

    知道孝順父母,并以行動孝順父母,就是知行合一。

    按王守仁的話。“袁術奸佞,口誅筆伐謂之知;興兵討逆謂之行。主公順應天意民心,起兵征討逆賊袁術,便是知行合一。”

    嗡……

    系統再次啟動……

    ?(未完待續。)u

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