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晚風(fēng)從洛河徐徐吹來(lái)。
常人感覺(jué)凜冽的風(fēng)吹到了近處，乖乖的變成了和煦的清風(fēng)，輕輕扯動(dòng)兩人的衣袂。男的瀟灑飄逸，女的淡雅如仙，望之若一對(duì)神仙璧侶，可誰(shuí)又知道他們談的是完與風(fēng)月沒(méi)有絲毫關(guān)系的話題。
李師道談的是道，而師妃暄的卻是佛。
兩者雖不相同，但卻殊途同歸。
其實(shí)，佛法入中土之時(shí)，異域的教理根不為中原人接受，佛法根得不到廣泛傳播，更及不上根深蒂固的道家。為求盡快傳播教義，佛家宣揚(yáng)“老子化胡”、“佛是道”等學(xué)，表面上讓自己與道家扯上關(guān)系，暗地里吸收道家、儒家文化精髓，最終成為與道家、儒家并列的三大顯學(xué)。
彼時(shí)，三教合流，佛中有道，道中有儒，儒中有佛，形成綿延數(shù)年前的中土文化雛形。到了隋朝時(shí)期，佛家的思想已經(jīng)與原的佛家相去甚遠(yuǎn)，不能一概而論，都是與道家和儒家有更多的相似之處，萬(wàn)法歸一，殊途同歸，便是由此而來(lái)。
李師道剛剛突破境界，對(duì)于天地的體悟頗多，與師妃暄佛家的理論驗(yàn)證，更覺(jué)耳目一新，眼界大開(kāi)，那師妃暄也因?yàn)槔顜煹廓?dú)特的道家理論所獲頗豐，境界比之以往更上一層樓。
“見(jiàn)解獨(dú)特，鞭辟入里，師姐果然聰慧無(wú)比，實(shí)是宋某這輩子見(jiàn)過(guò)的最優(yōu)秀的女子！不過(guò)可惜去！如果不是文士裝扮，那就更好了！”李師道喟然嘆道。
師妃暄嘴角突然掠過(guò)一絲笑意，不是歡喜，而是別的情緒：“妃暄當(dāng)不得宋兄如此夸贊。只不過(guò)，妃暄真的是宋兄見(jiàn)過(guò)的最優(yōu)秀的女子？”
李師道愕然一愣，隨即答道：“這是當(dāng)然。其實(shí)用‘優(yōu)秀’一詞并不妥當(dāng)，只是我一時(shí)笨嘴拙舌，想不到更好的詞語(yǔ)來(lái)形容，師姐不要怪罪才好。”
師妃暄淡淡一笑：“身外之物，何須在意。”
————嗒嗒嗒嗒！
一陣常人根聽(tīng)不到的細(xì)微腳步聲由遠(yuǎn)而近，聽(tīng)其聲音，走來(lái)的人共有三個(gè)，都是江湖上難得一見(jiàn)的絕高手。
李師道不用看就知道，這三人就是寇仲、徐子陵和跋鋒寒。
臻至煉虛合道之境，他對(duì)四周天地的感知非常敏銳，縱使相隔距離不近，也仍是能感覺(jué)到與自己所修功法相近的兩股氣息正在接近，不用，普天下也就只有未來(lái)的雙龍了。
師妃暄出現(xiàn)在這里為的就是這三個(gè)偷了和氏璧的人，至于剛剛和李師道的對(duì)話，致使李師道得到突破，談佛論道，都只不過(guò)順便為之，后者更是無(wú)意間的舉動(dòng)，順勢(shì)而為。
這時(shí)，李師道敏銳的察覺(jué)到有不少高手隱伏在四周的暗處，虎視眈眈，或者來(lái)意不明的看著這里的情況，為防師妃暄不被人暗算，一直隱在暗處的了空大師手托銅鐘，現(xiàn)身在天津橋長(zhǎng)街的另一端，四大圣僧神戒備四周。
剛才駛過(guò)橋下那葉舟，又駛回來(lái)，還停在橋底下，隱約可見(jiàn)有人坐于其上，也是十分關(guān)注這里。
一時(shí)之間，天津橋這里風(fēng)云際會(huì)，暗流洶涌。
“既然師姐有事要處理，那宋某就在一邊壓陣好了。”李師道不去看走來(lái)的三人，腳尖輕輕一，身不動(dòng)，腳不移，人如被風(fēng)推送著一樣來(lái)到了空大師身邊，面朝中央的四人。
當(dāng)今世上，若論劍法造詣最強(qiáng)的武學(xué)，毫無(wú)疑問(wèn)就只有位列四大奇書(shū)之一，慈航靜齋的鎮(zhèn)派武學(xué)——慈航劍典。
這部奇書(shū)的習(xí)練者雖然沒(méi)有一個(gè)人能夠達(dá)到“破碎虛空”的程度，但是走的卻是以劍道修天道的路子，它以氣主靈神心五大要訣為綱領(lǐng)，又以“靜”、“守”、“虛”、“無(wú)”為主，將劍道臻至至境，在江湖上絕對(duì)是獨(dú)一份的劍術(shù)秘典。
更牛的是，號(hào)稱“中原武林第一人”的寧道奇曾經(jīng)得到慈航靜齋掌門的許可翻閱《慈航靜齋》，結(jié)果當(dāng)成吐血，其神妙不凡之處，由此可見(jiàn)一般。
如今師妃暄要和三人比斗，慈航劍典玄妙劍術(shù)即將出現(xiàn)，精善劍術(shù)的李師道自然不能錯(cuò)過(guò)。
師妃暄直言討要和氏璧，寇仲三人矢口否認(rèn)和氏璧是自己盜走的，反正和氏璧已經(jīng)被三人弄沒(méi)了，別人找也找不到。不過(guò)師妃暄又豈是泛泛，當(dāng)下直接挑戰(zhàn)徐子陵，雙方開(kāi)始動(dòng)手。
李師道此時(shí)隱隱有好奇。
原著中的徐子陵不畏懼師妃暄的試探，是因?yàn)樗B番奇遇，眼界已臻至宗師之境，體內(nèi)又充斥著和氏璧的異能和自身真氣融合而成的奇特氣勁，而現(xiàn)在的他應(yīng)該還不如原著中那么強(qiáng)橫，那么他的信心到底是哪來(lái)的呢？
“妃暄手中劍名‘色空’，專求以心御劍，徐兄心了！”
“師姐請(qǐng)賜教！”
話音落下的瞬間，電光激閃，劍氣漫空，森寒的劍氣直達(dá)三丈以外其飄搖往來(lái)之勢(shì)，有若狂風(fēng)刮起的旋雪。劍術(shù)飛灑幻變，絕無(wú)成規(guī)，但每擊出一劍，都是針對(duì)對(duì)方的弱，每一劍都有千錘百練之功，巧奪天地之造化。
最厲害是她劍鋒發(fā)出的劍氣，有若瀉地的水銀般無(wú)隙不入，教人防不勝防。
李師道看得分明，師妃暄的劍術(shù)分明已至“以心馭劍”的上乘境界。
面對(duì)師妃暄如此驚人的劍術(shù)，徐子陵雖然居于下風(fēng)，可是卻怪招連連，總能保得不失。就仿佛是狂風(fēng)驟雨中的大樹(shù)，隨風(fēng)搖擺不定，但總能保證自身安，不被狂吹倒。
師妃暄旨在試探徐子陵是否盜取和氏璧的賊人，不再傷人性命，所以盡管劍光盛然，色空劍像是天外驟來(lái)的閃電般，破開(kāi)烏云密布的黑夜，劍勢(shì)大有洞穿宇宙之能，徐子陵仍是能應(yīng)付下來(lái)。
李師道在旁邊仔細(xì)觀察師妃暄的劍路，然后與自己的劍術(shù)相互印證。他此時(shí)已臻至“煉虛合道”的道家至境，師妃暄的劍路看的清清楚楚，其中的精髓也能領(lǐng)悟數(shù)分，劍法之境水漲船高。
驀地，劍光一收，師妃暄和徐子陵分往兩邊后退，罷斗之勢(shì)顯然。
就在此時(shí)，一道人影從左方樓房箭矢般射下，朝后退中的師妃暄撲去！
異變突生！
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