蒼這個(gè)人若要客觀的方位的評(píng)估的話，總體可以用六個(gè)詞語來形容，那就是：冷眼觀世，沉穩(wěn)善謀，氣度恢弘，莊重正直，謹(jǐn)慎穩(wěn)健，心智堅(jiān)韌。
這評(píng)價(jià)既是對(duì)其人，也是對(duì)其堅(jiān)持、修持之“道”的完美闡述。
道有三千，雖殊途同歸，但道途卻是截然不同。
在千奇百怪，數(shù)不勝數(shù)地道途之中，流傳著各種或大或，或精深或淺薄的道統(tǒng)流派。這些道統(tǒng)流派零零散散地分散于苦、集、滅、道四境之中，一邊傳播派傳承，一邊追索完善自身之道。其中坐落于道境之中的道門流派最少，但卻也是最強(qiáng)的一支，那就是玄宗。
蒼出身于玄宗，自幼天資絕倫，被玄宗宗主寄予厚望，而蒼也不負(fù)所望，修道進(jìn)境奇快無比，所學(xué)所精之道更是符合道祖老子強(qiáng)調(diào)的“持靜、處后、守柔、內(nèi)收、凝斂、含藏”的理念。
因此，蒼給人的第一印象，甚至是后續(xù)相處時(shí)的感受，一直都是不近人情的冷峻多過溫和內(nèi)斂，就只有寥寥幾個(gè)熟悉他的同修好友才知道他那冷峻的外表下隱藏著究竟何等熾熱的情感。從另一方面講，這也正好體現(xiàn)了蒼之境界的高深。
而就是這么一個(gè)有自制力的人，在聽到金鎏影和紫荊衣的消息時(shí)，精純而又恐怖的氣息動(dòng)蕩起來，波動(dòng)當(dāng)場(chǎng)就把腳下堅(jiān)硬的巖石震出數(shù)條深刻的裂痕。
這失態(tài)的行為，足見金鎏影和紫荊衣這兩人讓他何等的“牽腸掛肚”！
“原來你也有把持不住心境的時(shí)候！”李師道若無其事的掃了一眼腳下的裂縫，土昆侖真氣透體沒入山石，把石亭下方山體裂開的裂縫彌補(bǔ)住，瞬間恢復(fù)如初。
蒼并不在意李師道的打趣，只是凝神問道：“你真的有那這個(gè)叛徒的消息？”
口口聲聲都是“叛徒”相稱，看來蒼是真的把金鎏影和紫荊衣恨到了骨子里了！
“嗯，我的確知道他們的消息。”
“還請(qǐng)?jiān)敗！?br />
蒼的表情恢復(fù)之前的淡然從容，只是李師道仍是能從中隱隱看出絲絲的迫不及待地神色，以及……一抹一閃而逝的濃重殺機(jī)。
好大的殺氣！
李師道心中凜然，隨即不疾不徐地明緣由。
“當(dāng)初我被夜重生與閻魔旱魃所傷，不得不找地方修養(yǎng)傷勢(shì)，暗地里分出化體，配合苦境眾人行事。素還真等人與閻魔旱魃大戰(zhàn)，我趁機(jī)潛入異度魔界，查明魔界空間斷層情況，被襲滅天來所傷，之后刀戟戡魔之時(shí)……”
接下來，李師道把化身被襲滅天來和金鎏影、紫荊衣三人聯(lián)手滅殺的事情詳細(xì)了，又笑著道：“他們大約沒有料到我精通諸多絕學(xué)，見我沒有使用玄宗功法，因而顯露了玄宗傳承。讓我得以知曉，這兩人就是玄宗叛徒紫荊衣和金鎏影。”
“原來如此。”蒼微微頭，若有所思，片刻后，開口問道，“那他們現(xiàn)在的下落呢？”
“該是使用了什么奇妙的功法收斂形體和功體，再見到他們時(shí)功體與氣息都有翻天覆地地變化，一個(gè)搖身一變成了今日武林公法庭的昭穆尊，一個(gè)是其好友尹秋君。”
“唔……”
蒼隨即陷入思忖之中，滿面殺機(jī)不斷浮現(xiàn)。
李師道見他這樣，也不出言打攪，不客氣的端起石桌上茶壺，為自己斟了一杯。
蒼的品味非常高雅，就像書寫時(shí)使用的道具是青玉狼毫和丹青絹這等世間一等一的珍品一樣，飲茶時(shí)使用的茶壺、茶杯、茶葉，乃至是泡茶用的茶水，都是一等一的級(jí)品，經(jīng)由蒼獨(dú)特老道的手法炮制，味道綿長(zhǎng)而又富有變化，令人一喝就難以忘記。
即便是談不上喜歡喝茶的李師道，對(duì)此也頗為贊嘆和喜愛。
“……金鎏影和紫荊衣這兩個(gè)玄宗叛徒，吾玄宗人人得而誅之。此事與交由吾處理即可，好友你暫時(shí)無需理會(huì)。”當(dāng)茶水喝了半杯之后，蒼結(jié)束了思考，轉(zhuǎn)頭對(duì)李師道道。
“嗯。”
金鎏影和紫荊衣把玄宗害的那么慘，不讓他們付出代價(jià)實(shí)在不過去，李師道是近來才加入玄宗，并沒有親身體會(huì)當(dāng)時(shí)玄宗上下被他們所害時(shí)是何等的氣憤和絕望，不過但看內(nèi)斂溫和的蒼對(duì)待兩人是何等的冷酷無情，就對(duì)當(dāng)時(shí)的情況一窺一二。
李師道默默嘆了口氣，心中閃過一個(gè)念頭：紫荊衣和金鎏影的事情沒有結(jié)束之前，還是別去找墨塵音和赭杉軍的好。
當(dāng)初玄宗最出色的道子有十位，分別是“六弦”與“四奇”，這種含有劃分性質(zhì)的稱號(hào)，正是根據(jù)他們同修悟道時(shí)的圈子而來的。
“六弦”之中，蒼的功行與道行出類拔萃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超其他五人，且善于教導(dǎo)，六弦中的其他五位能有當(dāng)初的成就與他的悉心教導(dǎo)關(guān)系甚大，故而，翠山行等五人最是親近蒼，平日里修行上的疑難也都找蒼詢問，久而久之，就成就了“六弦”的名聲，亦師亦友的蒼也才有了“六弦之首”這樣有不倫的稱號(hào)。
同樣的道理，“四奇”稱號(hào)的由來與“六弦”差不多。不過與“六弦”不同的是，四奇之間是純粹的同修關(guān)系，彼此地位相等，功法相近，沒有蒼領(lǐng)導(dǎo)其他同修的情況出現(xiàn)，自然也沒有誰能讓其他人自嘆弗如的。他們只是因?yàn)楸舜诵逕挼牡缊?chǎng)接近，互相之間又能自在交流，故而相處頗為融洽，久而久之才被玄宗內(nèi)外，以及來往之人合稱“四奇”。
雖十位道子之間的關(guān)系也算和睦，但同修的情分比同門更重，因而六弦四奇兩個(gè)團(tuán)體內(nèi)部成員之間的情誼遠(yuǎn)比兩者彼此之間的情誼更加深厚，除去為首互相敬重結(jié)交的蒼和赭杉軍不提，其余五弦與三奇的關(guān)系僅僅只能算是一般而已。
同理，蒼之外的其余五弦，赭杉軍之外的其余三奇，對(duì)于赭杉軍與蒼而言也僅僅只是同門，地位并不如團(tuán)體之內(nèi)的其余同修。
這并不是他們世俗，拉幫結(jié)派，而是修道大門派中不可避免的正常現(xiàn)象。(未完待續(xù)。。)
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