王升不可能知道母河之上的情況，也不會(huì)知道陰差陽錯(cuò)之間，濛初以這樣的方式也參與了進(jìn)來，不然他可能真的會(huì)感嘆世界奇妙。
經(jīng)過一段時(shí)間的旅途，王升已經(jīng)大概可以判斷出要前往那個(gè)地方需要耗費(fèi)的時(shí)間，相對來說還是比較漫長的。
這段時(shí)間王升不打算干等著，他需要將自己身上的神通整合一下。
混沌世界得到的無量神光，血脈神光，以及之前得到的神通傳承，還有王升的意識神通，結(jié)合起來可以構(gòu)建出一道真正意義上的神光，而且兼容并蓄，日后在得到神光也可以進(jìn)行整合，再次強(qiáng)大。
他之前沒有立刻出手，只是為了更多的領(lǐng)悟意識神劍，畢竟他是打算將意識神劍當(dāng)做一個(gè)根基來打造的，希望可以以意識神劍為核心來打造出真正的神通，將這些東西斗融合起來。
不過憑借之前領(lǐng)悟大道世界的概念性存在，他對于意識神劍有了截然不同的領(lǐng)悟，已經(jīng)到了可以融合之時(shí)。
正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)融合出來，這個(gè)神通一出，境界超不過他的，無法領(lǐng)悟概念性意識得，永遠(yuǎn)無法對王升產(chǎn)生威脅，這就是概念的強(qiáng)大。
所以為了之后行動(dòng)起來比較順利，還為自己添加一個(gè)殺手锏，他必須得抓緊機(jī)會(huì)來領(lǐng)悟這個(gè)神通了。
此時(shí)王升沉浸在大道世界中，大道世界已經(jīng)出現(xiàn)了一些變化，更加的龐大，其中得歲月也一直在流逝，世界也在逐步強(qiáng)大起來。
王升可以在這個(gè)世界中感受到無處不在的生機(jī)勃勃，一草一木，還有那些正在逐漸誕生的生命，以及高山河流，都在孕育著生機(jī)。
但又不是能量世界，那種一草一木都賦予精怪意識得情況，是真實(shí)且物質(zhì)，不會(huì)誕生任何的意識，只是世界結(jié)構(gòu)的更加進(jìn)步，無比自然，科學(xué)，蘊(yùn)含著更多的進(jìn)步機(jī)會(huì)。
理論上講，王升在掌握了概念性意識之后，可以對世界之中的任何存在進(jìn)行改變，將世界改變成他想要的任何樣子，但是王升始終因?yàn)樽约盒闹心欠N克制，還有隱隱的期待沒有動(dòng)手，他總覺得自己的世界正在進(jìn)行一種自然無比，且難得的演變，如果真的演變出來，對于他應(yīng)該是一個(gè)很大的機(jī)緣。
他不會(huì)忽視這種感覺，因?yàn)樗缃窬褪鞘澜绲奶斓溃@種感覺應(yīng)該是世界的意識傳輸給王升的，所以他心中對于最終的結(jié)果還是很期待的。
濛初呆在這個(gè)世界的時(shí)間不長，但是起已經(jīng)再著手影響世界中的變化，比如風(fēng)水之類，讓世界成型之中造成的災(zāi)難減少。
比如山峰崩塌，海水倒灌，天降暴雨，種種得危機(jī)在世界中已經(jīng)輪番上演。
世界的誕生絕對不是一帆風(fēng)順的，猶如能量世界，都需要盤古隕落才可以成長，這種世界更是需要很多劫難，只是很多劫難因?yàn)橥跎奶厥庵苯泳兔庖吡耍热缒芰浚瑢こ５氖澜鐣?huì)在誕生之后，能量不足夠，但是王升的能量無限誕生，足以彌補(bǔ)世界范疇。
所以他的世界如今看起來非常平靜，尤其是濛初之前還進(jìn)行過調(diào)理，讓世界發(fā)展更加順利。
其實(shí)王升一直覺得自己比較獨(dú)特的地方，并不是概念性意識，而是自己可以無限恢復(fù)得肉身，可以達(dá)成這個(gè)境界，也是機(jī)緣巧合，其中必然有王升無法參透得道理，所以王升一直對這方面比較期待。
當(dāng)初之所以在領(lǐng)悟出概念意識意識，卻沒有拋棄肉身，一方面的確是因?yàn)槿馍淼膹?qiáng)大，肉身成神，而更重要的是肉身的潛力完全不遜色與肉身。
其實(shí)王升懷疑過，自己肉身得這種變化，與概念性意識肯定分不開關(guān)系，或許正是因?yàn)樽约旱母拍钚砸庾R和肉身互相結(jié)合起來，最終才可以賦予肉身這種變化，或許也是一種概念性的特征，只對王升得肉身起作用。
畢竟王升的肉身結(jié)構(gòu)他也已經(jīng)研究的比較透徹，但是當(dāng)這種結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建出來之后，根本無法發(fā)揮作用，所以最關(guān)鍵的可能還是概念性方面起到得作用。
肉身，意識，甚至還有道果，可能這三個(gè)都已經(jīng)變成了概念性得東西，所以才可以結(jié)合起來。
王升有些感嘆，自己還真是空懷寶山而不知，白白浪費(fèi)了這么多的時(shí)間還有機(jī)緣，這種概念性存在是足以改變自己的道路的。
有朝一日，他必定會(huì)搞清楚決定肉身還有道果得概念是什么概念，和意識又是什么關(guān)系，如果是三種不同的概念，為何會(huì)如此完美的融合在一起，沒有任何后患。
概念可以說是打開了王升心中的大門，他真正接觸到了自己身軀得真正秘密，雖然這個(gè)秘密是從母河身上開始領(lǐng)悟出來的，但是一經(jīng)領(lǐng)悟，段短時(shí)間他就已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)足夠得程度。
畢竟基礎(chǔ)就在那里，只要稍微培養(yǎng)就可以完全的誕生出真正的概念。
母河還有之前進(jìn)入之時(shí)看到得大日，是他接觸不多的概念存在，如果可以在這次得機(jī)緣之中領(lǐng)悟出概念的東西，也是不虛此行了。
如今王升要打造的神通，他自認(rèn)為最關(guān)鍵的已經(jīng)變成了概念，意識是道果誕生，自然是有概念存在的，他需要以概念為核心，將所有得東西都凝聚起來，最終誕生出一個(gè)完美的結(jié)果，讓這個(gè)神通徹底成為一個(gè)概念性神通，發(fā)揮出來的威力自然也就是概念性神通的威力。
王升先將自己的意識神通之劍給放了出來，首先要將這個(gè)意識神劍概念化，具體如何操作，王升也沒有具體的思路，只其有種大概感覺，再自己意識到概念性意識存在之后，這個(gè)神劍就在自己轉(zhuǎn)變構(gòu)成。
如此，可以看成，神劍本身就是概念組成，當(dāng)意識到概念形成以后，神劍也就真正的開始改變了，宛如沒有開鋒的神劍，如今已經(jīng)開始開鋒，王升能做的就是覆蓋更多的概念性意識，如此就可以讓神劍真正的開鋒，形成概念性神劍。
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