凱文和偽圣女整整辯論一個(gè)多小時(shí)，雙方各執(zhí)一詞。爭(zhēng)論的面紅耳赤，頭腦發(fā)熱，然而依然誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
凱文將論點(diǎn)拔高，直接上升到文明傳承的高度。文明之所以成為文明，必然具備文化，文化則必然需要傳承。所謂文化，吃穿住行，戲劇，倫理道德等等都可以算作文化之一。但既然說(shuō)到重新編輯人的問(wèn)題，那么有一個(gè)問(wèn)題就凸顯出來(lái)。
那就是人這個(gè)形態(tài)本身，也是一種文化傳承。
如果人沒(méi)有了脖子，那么所有文學(xué)作品中“脖子”這個(gè)詞對(duì)于后人，就無(wú)法理解。同時(shí)無(wú)法理解的還有延伸的問(wèn)題，比如“轉(zhuǎn)頭”，“低頭”，“搖頭”等等。因?yàn)閷?duì)于偽圣女的編輯人，他們就不具備這些動(dòng)作，也不屑于擁有這些動(dòng)作。
僅僅只是脖子缺失，就會(huì)出現(xiàn)一堆問(wèn)題。如果將人整個(gè)重新編輯，那很可能將整個(gè)文明割裂開(kāi)來(lái)。新的編輯人恐怕不會(huì)對(duì)舊人有絲毫的情感，他們恐怕也很難對(duì)和自己完全不一樣的人有什么認(rèn)同。我們的歷史，我們的寶貴的財(cái)富，我們的積累，對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能毫無(wú)意義。
那么從這種角度來(lái)說(shuō)，即便他們?nèi)匀皇褂梦覀兊奈淖郑覀兊恼Z(yǔ)言，但本質(zhì)的已經(jīng)不同。甚至可以說(shuō)，人類(lèi)就此滅絕了，而剩下的只是一些和我們沒(méi)什么關(guān)系的其他物種罷了。
對(duì)此，偽圣女則以文明進(jìn)化的方式進(jìn)行反駁。自遠(yuǎn)古時(shí)期刀耕火種至今，不論生活方式、倫理道德、社會(huì)制度、審美方式等等都發(fā)生巨大變化。今天的生活在古人來(lái)看，簡(jiǎn)直不可思議，甚至大逆不道的。
但那又如何，時(shí)代還不是一樣發(fā)展到現(xiàn)在。以現(xiàn)在看古代，不少東西都是迂腐不堪。同樣以未來(lái)看現(xiàn)在也是如此。文明進(jìn)步必然會(huì)舍棄掉一些東西，以此認(rèn)為文明斷裂，根本就是聳人聽(tīng)聞。
凱文則再反駁，遠(yuǎn)古至今雖然變化很大，但人本身沒(méi)有變，依然是兩個(gè)眼睛一個(gè)鼻子。我們依然可以對(duì)祖先產(chǎn)生共鳴，我們依然會(huì)祭祀祖先。但如果連物種都不同了，哪里還有認(rèn)同感？
就比如人族有誰(shuí)會(huì)去祭祀牛頭人的祖先？不存在的。物種都不一樣，文明都不一樣。
偽圣女怒而反駁：“你就是覺(jué)得丑，所以才編出一堆理由來(lái)反駁。”
“是的，”凱文坦然承認(rèn)，“我早就說(shuō)過(guò)，如果是驢耳朵，我就接受。”
“膚淺至極！”偽圣女怒罵。
“實(shí)話(huà)說(shuō)，連我都接受不了，你也不用指望平民大眾接受了，”凱文回答，“而且以上都在不考慮成本、社會(huì)問(wèn)題、國(guó)際問(wèn)題的前提下，以人類(lèi)文明發(fā)展方向進(jìn)行的思考。實(shí)際上我們國(guó)家國(guó)力還不是最強(qiáng)，目前沒(méi)有必要在這上面多廢精力。”
然而偽圣女依然不會(huì)被說(shuō)服，照樣拋出大段論據(jù)進(jìn)行反駁。凱文心知這樣的人，幾乎是不可能被說(shuō)服的。她為此花費(fèi)的精力也是常人所難以想象的，此時(shí)突然讓她放棄，無(wú)疑不可接受。
而且凱文自己也承認(rèn)，有很大的原因就是因?yàn)檫@東西太丑了。不能接受人類(lèi)以后長(zhǎng)成這鬼樣子，這中間肯定有很大的主觀因素。而有了主觀因素這個(gè)前提，然后再找理由，已經(jīng)有些抬杠之嫌。
“我們休息一下吧。”凱文扶著腦門(mén)，緩了一緩。很久沒(méi)有這么高強(qiáng)度的辯論了，也卻是有些累。
偽圣女靠在柵欄上，長(zhǎng)嘆一聲：“膚淺的永遠(yuǎn)是大多數(shù)人，而理性的永遠(yuǎn)是少數(shù)。”
“我想我們?cè)谶@方面爭(zhēng)論不會(huì)有任何結(jié)果了，”凱文開(kāi)口，“我們換個(gè)話(huà)題吧？我想問(wèn)一下，如果有一群人在教堂里集體交配，這會(huì)有什么后果？”
偽圣女茫然了一下，似乎話(huà)題轉(zhuǎn)換太快，有些跟不上節(jié)奏：“什么后果？能有什么后果？教會(huì)不會(huì)放過(guò)他們的，和教義不符。”
“我問(wèn)的是法術(shù)層面。”凱文隨即把自己看到的，和近期發(fā)生的事情簡(jiǎn)略的說(shuō)了一下。當(dāng)然沒(méi)說(shuō)自己弄得公放。
偽圣女只是冷哼一聲：“想用這種事情來(lái)學(xué)光明法術(shù)是不可能的。”
凱文一怔：“為什么？”他記得校長(zhǎng)也是斬釘截鐵的回答不可能。
“人數(shù)太少了，這是其一，”偽圣女回答，“其二，同步難度太大，而且還分男女。消耗巨大，完全可以找其他儀式替代。”
“可是，理論上應(yīng)該是可行的。”
“理論上拋硬幣還有豎起來(lái)的狀態(tài)，但不論是占卜還是打賭，通常都不考慮豎起來(lái)的狀態(tài)。這種極小概率事件，一般不會(huì)作為擁有實(shí)用價(jià)值的東西，”偽圣女回答，“當(dāng)然不能完全排除其中有個(gè)別能學(xué)會(huì)什么，但這不能證明什么。”
“那為何他們還要這樣做？”凱文不明白。
偽圣女?dāng)倲偸郑骸耙苍S他們不信邪？也許他們有什么技術(shù)突破，我畢竟在牢里，跟不上時(shí)代了。”
凱文點(diǎn)點(diǎn)頭，沉默片刻，再問(wèn)最后一個(gè)問(wèn)題：“偽圣女，請(qǐng)問(wèn)您的這些理論，外面還有誰(shuí)知道？”
“這可就多了。”偽圣女笑了笑。
“有沒(méi)有忠實(shí)的執(zhí)行者或者追隨者？”凱文問(wèn)。
偽圣女的笑容漸漸消失：“這我不能告訴你。”
凱文表示明白了，收住了今天的話(huà)題，開(kāi)始告辭：“今天的聊天很愉快，我要準(zhǔn)備走了。”
偽圣女點(diǎn)點(diǎn)頭：“即便理念不同，你也是近幾十年來(lái)和我辯論最久的人。但正因?yàn)橛心氵@樣的人存在，所以人類(lèi)重新編輯計(jì)劃永遠(yuǎn)不能實(shí)施。”
凱文只能苦笑一聲，轉(zhuǎn)身離去。
從監(jiān)獄里出來(lái)，走出傳送陣，已經(jīng)又是深夜時(shí)分。呼吸一口新鮮空氣，凱文看著天空默然發(fā)呆。
突然，背后腳步聲急促而來(lái)，隨后腦后風(fēng)聲響起。凱文當(dāng)即警覺(jué)，急忙翻身格擋，雙手接觸，卻覺(jué)得對(duì)方似乎毫不用力。
再仔細(xì)一看，這人卻是賽因。看樣子等在傳送陣附近很久了。
“你干嘛？”凱文詫異。
“嚇嚇你，”賽因只是笑了笑，“你最近一直神出鬼沒(méi)的，總覺(jué)得有問(wèn)題。”
凱文下意識(shí)的左右看了看，沒(méi)發(fā)現(xiàn)別人，不過(guò)頭上鸚鵡還是在盤(pán)旋。賽因嫻熟的拍著凱文：“走吧，吃個(gè)宵夜去。有事情結(jié)界了說(shuō)。”
兩人隨便進(jìn)了個(gè)酒店，要了一間包房。這次輪到賽因拿出晶石設(shè)立結(jié)界，凱文倒是有些尷尬的坐在那里，他有些預(yù)料到賽因會(huì)問(wèn)什么。
“好了，”賽因坐回位子上，“你說(shuō)吧，那天夜里教堂弄公放的人，是不是你？”
凱文：“”
“除了你，我想不出有別人，”賽因攤手，“你忽悠別人沒(méi)問(wèn)題，忽悠我們就過(guò)分了。”
“唉！”凱文嘆了口氣，“這事情得罪人，不方便讓你們知道。”
“治安官們今天又查了那些貴族的家屬，甚至回學(xué)校查了他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)成績(jī)，”賽因接著說(shuō)，“以他們的學(xué)識(shí)水平，理論上是沒(méi)有能力原創(chuàng)法陣的，而且這也不像是他們做事的風(fēng)格。”
“那也有可能他們請(qǐng)人來(lái)干。”凱文隨口一句。
“請(qǐng)誰(shuí)？請(qǐng)你嗎？”賽因笑了。
凱文揮揮手，想岔開(kāi)話(huà)題：“對(duì)了，小勺子呢？”
“她最近好像也有問(wèn)題，”賽因回答一句，但馬上把話(huà)題拽回來(lái)，“還是剛剛那個(gè)問(wèn)題，你干的吧？”
“唉，對(duì)對(duì)對(duì)，”凱文無(wú)奈承認(rèn)，“我干的。”
“那么，你下一步準(zhǔn)備干什么？”賽因問(wèn)，“治安官可是在追查你這個(gè)犯罪分子啊。”
“你！你是來(lái)套我話(huà)的！”凱文突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，“你不是賽因！你是誰(shuí)？”
“我是賽因。”賽因回答。
“讓我捏臉！”凱文當(dāng)即伸手過(guò)去，然后狠狠搓賽因的臉部，賽因被搓的一會(huì)兒圓一會(huì)兒扁，良久才停了下來(lái)。
“好吧，你真的是賽因。”凱文松了手。
賽因晃了晃腦袋：“你可真是別岔開(kāi)話(huà)題，下一步干什么？”
“那有這么快想好，目前的話(huà)”凱文轉(zhuǎn)頭瞥了一眼窗外，卻突然覺(jué)得有些不自然，“外面是不是鸚鵡有點(diǎn)多？”
“多嗎？”賽因也轉(zhuǎn)頭。兩人身處結(jié)界中，可以輕松看到外面，但外面卻看不到里面。此時(shí)果見(jiàn)遠(yuǎn)處樹(shù)枝上停著兩只，但在房屋角落還停著兩只。以夜間巡邏而言，確實(shí)多了一些。
凱文看著鸚鵡怔怔發(fā)愣，突然腦子里閃過(guò)一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)重新編輯人類(lèi)，多少還有人類(lèi)文明傳承之類(lèi)的理由反駁一下。但如果重新編輯鸚鵡，能有什么理由？
事實(shí)上，鸚鵡們對(duì)人類(lèi)靈活的雙手十分羨慕，對(duì)豐富的面部表情十分羨慕，甚至對(duì)于人本身崇高的地位十分羨慕。如果有人愿意重新編輯鸚鵡，那么鸚鵡界的阻力恐怕很小。凱文難以想象一個(gè)長(zhǎng)著雙手的鸚鵡，或者有面部表情的鸚鵡，這感覺(jué)很可怕。但鸚鵡們也許不這么覺(jué)得。
這樣看來(lái)，鸚鵡們對(duì)教堂內(nèi)事件持協(xié)助態(tài)度，是否處于這種原因？這恐怕比用錢(qián)來(lái)收買(mǎi)他們更為有效。
“怎么了？”賽因見(jiàn)凱文發(fā)呆良久，忍不住問(wèn)。
“我覺(jué)得我應(yīng)該要做點(diǎn)什么了。”凱文面色凝重。
“哦？什么？”賽因好奇。
“我去自首。”凱文語(yǔ)出驚人。
賽因一愣：“為什么？”
“他們既然不怕暴露，反過(guò)來(lái)告什么**公放罪，那我就大大方方的自首。順帶把他們的**公之于眾。”凱文回答。
“可是”賽因撓頭皮，“這不好弄啊，他們不承認(rèn)怎么辦？他們說(shuō)你誣蔑，我們又沒(méi)有證據(jù)。”
“你不就是證據(jù)嗎？”凱文回答，“你也通過(guò)水晶球看見(jiàn)了他們亂交配。你這個(gè)雷之騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兒子的話(huà)，還不夠分量嗎？”
賽因：“”
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