僅僅就是這一點(diǎn)就已經(jīng)是叫蘇星河意識(shí)到了一個(gè)極為不尋常的事情，此時(shí)的這世界源之力突然之間進(jìn)入到了自己的身體之中了后，又是直接進(jìn)入到了自己的眉心識(shí)海之中的這神祇金箓之中了，并且還是直接進(jìn)入，沒(méi)有任何的征兆。rg
而這世界源之力進(jìn)入到了自己的識(shí)海之中，其實(shí)也就是直接意味著自己已經(jīng)是有了這成為了這世間之中的這世界之靈的資了，盡管是成為了這世界之靈就是直接意味著自己就會(huì)直接轉(zhuǎn)化成為了這萬(wàn)劫不侵之體了，但是自己需要意識(shí)到了一個(gè)極為嚴(yán)重的問(wèn)題，就是這世界之靈的弊端的問(wèn)題的存在了。
當(dāng)時(shí)，自己第一次見(jiàn)到了這**的時(shí)候名，自己就已經(jīng)是意識(shí)到了一個(gè)事情了。當(dāng)時(shí)這**就是一尊世界之靈了，這意思也就是這紫陽(yáng)洞天之中的任何事物都是掌控在了這**的手中了，自己當(dāng)時(shí)見(jiàn)到了這**，沒(méi)有在這**的身上發(fā)現(xiàn)了任何的煙火業(yè)力的氣息。
自己原以為是這**的境界已經(jīng)是到達(dá)了這圣者的境界了，自己也就是沒(méi)有在意了，但是自己現(xiàn)在仔細(xì)的回想了這**，這**的身上根就沒(méi)有這任何的煙火業(yè)力，就好似是這琉璃玉神一般。
這琉璃玉神乃是世間之中最為玄妙的東西，可以這世界之中的最為頂級(jí)的東西了。這琉璃玉神乃是這天地之中最為純凈之體，這琉璃玉神，身就是這天地靈液孕育而成的，不僅僅是這樣，這琉璃玉神還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)于這琉璃玉，這琉璃玉神乃是這琉璃玉的精髓所在，這琉璃玉乃是匯集了這天地之中的玄妙形成的，但是這琉璃玉神乃是這琉璃玉的精粹，這琉璃玉去蕪存菁之后形成的這琉璃玉神。
所以這琉璃玉神乃是這天地之中的最為純凈的東西，一點(diǎn)也不為過(guò)，可以這琉璃玉神就是這天地之中的精華所在，自然就是無(wú)劫無(wú)量的，而這世界之靈的存在就好似是這琉璃玉神的存在，乃是這天地之中孕育出來(lái)的這靈智，這萬(wàn)劫不侵也就是自然而然的事情了。
這世界之靈的存在就是這世界的孕育的結(jié)果，這只有一個(gè)結(jié)果就這世界之靈可以將這世界之中的任何的事物都可以直接進(jìn)行調(diào)動(dòng)，這是一種多么大的偉力，這已經(jīng)是近乎于道的存在了。
但是這世界之靈卻是有一個(gè)極大的弊端，就是這世界之靈若是到了這另一個(gè)世界之中的話，這結(jié)果也就是一個(gè)，就是這世界之靈到了這其他的地界之后，這世界之靈的境界以及這世界之靈的能力都會(huì)直接消失了。
只是還沒(méi)有等到了蘇星河的回想了過(guò)來(lái)了，蘇星河的識(shí)海之中一陣刺痛，這進(jìn)入到了這蘇星河的神祇金箓之中的這世界源之力，仿佛是直接被這蘇星河的意識(shí)給完的排斥了一般，自己的身體識(shí)海之中又是一陣陣的刺痛了，自己不知道自己的身體之中為什會(huì)出現(xiàn)了這刺痛了，但是蘇星河有一個(gè)直觀的感受就是，自己的識(shí)海之中的這一陣刺痛是真的痛了，自己的身體之中的這一個(gè)變化，出現(xiàn)的十分奇怪，自己也是不知道究竟是為什么。
還沒(méi)有等到了蘇星河開(kāi)始逐漸的回過(guò)了神了，自己一開(kāi)始突然之間就已經(jīng)是明白過(guò)來(lái)了自己的身體之中的這一陣刺痛究竟是來(lái)自于哪里了，自己的前世之中的記憶此時(shí)竟然要蘇醒了，被這世界源之力激發(fā)了一下子，蘇星河的識(shí)海之中竟然開(kāi)始了第二次的記憶蘇醒了，這簡(jiǎn)直就是可怕了。
鬼仙:鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無(wú)所歸，止于投胎就舍而已。
人仙:人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
地仙:地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于成之法。不可見(jiàn)功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于人間者也。
神仙:神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關(guān)節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽(yáng)聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽(yáng)純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。
地仙：地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官:下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽(yáng)天，而返三清虛無(wú)自然之界。“
天仙者，功成于三乘之中，跡超乎三乘之外，不為法拘，不為道泥，于天地有大功，于今古有大行，或效職為仙官，天官為尊，地官次之，水官又次，既為仙官升遷不已，歷任于三十六洞天，而返八十一陽(yáng)天，歷任八十一陽(yáng)天，而返三清虛無(wú)自然之界，總之，所謂天仙不離于天者近是，至其所以成之著，由于神仙厭居三島，傳道人間，道上有功，人間有行，與造物同參，經(jīng)萬(wàn)古而不朽，及其一旦功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙乃為仙乘中之無(wú)上上乘。
蘇星河的記憶之中涌現(xiàn)出來(lái)了一段話，這一段話之后，蘇星河第一次感覺(jué)到了自己對(duì)于這天地之中有了一種超脫之感了，盡管是這一股超脫之感十分的微弱，幾乎就是微弱到了一種不可察覺(jué)的感覺(jué)，但是這一種感覺(jué)確實(shí)是使得蘇星河有了一種極為明顯的意蘊(yùn)了。
蘇星河可以清晰的感受到了這一股力量的存在了，蘇星河已經(jīng)是可以清晰的感受到了自己的這一種變化了，這一種力量乃是一種幽藍(lán)色的力量，蘇星河此時(shí)竟然是可以看見(jiàn)了自己的身體之中的這一股力量的顏色了。。
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