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牧仙志 正文 第二百二十八章 拔山之初

作者/勻音早西 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    老牧皆言,種山容易,拔山難,引水容易,攝水難。

    種山者,可將一塊石種埋入地下,以牧力而催生。亦可直接搬來(lái)他境之山,以厚土埋山根,勾動(dòng)地脈而聯(lián)動(dòng)啟靈。

    若聯(lián)動(dòng)失敗,則成為一座真正的死山,靈力泄漏,寸草不生。若聯(lián)動(dòng)成功,因其無(wú)根,也很難能夠成為一方福地洞天。

    拔山者,可以自身為杠桿,渾身解數(shù)將地下山脈撬起。亦可用布下拔山陣,施以拔山道術(shù),直接將拔山陣的范圍之內(nèi)的地下山脈,緩緩拔起。

    以自身為杠桿,最是辛苦,速度也慢。但勝在可精確控制,拔山的高度,顯山的形狀,且容易矯正錯(cuò)誤,可謂是慢工出細(xì)活。

    布下拔山陣,施以拔山道術(shù),則是將全部都押注牧道者以及運(yùn)氣身上。速度快,成效快,而且顯山露水之后,無(wú)需可以去激活勾動(dòng)山脈,自是有靈在通轉(zhuǎn)。

    引水者,考慮山勢(shì)地形,開(kāi)辟水道而引之流過(guò)。一般引水多是考慮水源穩(wěn)定即可,多數(shù)引水道無(wú)法聚靈,反而散靈,遂沒(méi)甚水靈出現(xiàn),此類河道多出現(xiàn)于凡人國(guó)度。

    攝水者,考究山勢(shì)地形,地下河道根源,以及對(duì)周遭和地下的影響,如何讓靈氣聚而不散,娟娟流溢,而萬(wàn)古長(zhǎng)流。因而能孕育靈物,相互影響,相輔相成。

    待到拔山攝水過(guò)后,道萌境地初現(xiàn)雛形,則是植被的布局。設(shè)計(jì)山水圖紙的時(shí)候,道牧就已經(jīng)考慮,并且做好決定。

    只待拔山攝水過(guò)后,道牧便會(huì)按照原先的設(shè)想,撒下原生牧種,即可成型。

    早已在這一年間,一切的一切,道牧所能夠想到的因素,甚至如何與道萌境地外的境地融合,悄無(wú)聲息改變謫仙封地的氣象,全都在那一張鬼畫符一般的圖紙上,全都在道牧的腦海之中。

    就等道牧明天,開(kāi)始按計(jì)劃實(shí)行。

    翌日。

    天蒙蒙亮,月亮星辰仍未消退,太陽(yáng)才剛剛掀開(kāi)黒暗被子的一角。蒙白的天際線,分不清是陽(yáng)光還是月光,亦或者星光,也有可能是陽(yáng)光和月光交融。

    一陣晨風(fēng)襲來(lái),泡在滾燙溫泉里,只露一個(gè)頭的道牧,冷熱交替下,打了個(gè)抖。猛地睜開(kāi)雙眼,吐出一口濁氣。能泡四五個(gè)時(shí)辰的溫泉不死的人,也就道牧了吧。

    不遠(yuǎn)處,阿萌大辣辣爬在一方更大的溫泉,就同一直呆萌的河馬無(wú)異。

    道牧自溫泉起身,身體赤紅如烙鐵,濕氣蒸發(fā),隨風(fēng)飄散。背后一對(duì)黑色羽翼紋身鮮明,隨著道牧舒展身體的動(dòng)作,栩栩如生,像是真的一般,不斷扇動(dòng)。

    待身體赤紅消退,黑色羽翼消失,下身褻褲干透。道牧抬手一招,溫泉底部的仙縷道衣“嘩嘩”飛出水面,噗,自行抖動(dòng)一下,水分被甩干。道牧張開(kāi)雙臂,仙縷道衣自行披穿上身。

    哞,阿萌也被動(dòng)靜吵醒,眼睛半睜,朦朦朧朧。在她看來(lái),天還未亮,不明白道牧這么早,是要作甚?

    道萌境地,正東南方向,邊境線上。

    約摸兩年前,道牧阿萌來(lái)此,象征性豎立一塊三丈高的界碑。

    再次來(lái)到,界碑上已經(jīng)掛滿各種藤蔓,旁邊一顆柏樹(shù)跟界碑登高。那是阿萌在道牧立碑的時(shí)候一并栽下,此刻柏樹(shù)已是蔥蔥郁郁。但沒(méi)有藤蔓相伴,也沒(méi)有雜草敢靠近,就是這么孤高。

    腳踩黑土,踏出九百九十九步,道牧猛然停下。只見(jiàn)他聚目凝神,雙手掐印,腳踏拔山步罡,口中呢喃念咒,牧力自雙腳灌入大地。

    印成,雙腳各跺一下,大地震顫,伴隨著一陣陣純粹龍吟。道牧將手印打在地面,接著手掌攤開(kāi),手心朝下。

    “起!”道牧大喝一聲,雙臂緩緩上臺(tái)。大地密密晃動(dòng),幅度不大,卻能夠感受到,甚是還讓人有種喝酒上頭的錯(cuò)覺(jué)。

    道牧雙臂抬得越高,大地晃動(dòng)幅度越大,龍吟聲就越清晰。嘩嘩嘩,百丈之外,大地裂開(kāi)一道縫,再向外延伸百丈。

    道牧此刻感受,就像是扎著規(guī)范的馬步,雙臂上還掛著兩座大山。不禁手臂酸脹無(wú)力,大腿亦是酸脹麻木。

    全身上下筋肉繃緊,道牧像是被新手調(diào)適的琴弦,崩得緊緊,毫無(wú)回旋的余地。

    盡管如此,這種痛苦還沒(méi)有抖骨泌沙來(lái)得猛烈,且經(jīng)過(guò)那次抖骨泌沙的洗禮,道牧對(duì)疼痛的忍耐度,更上一層樓。

    道牧一點(diǎn)點(diǎn)抬起雙臂,裂縫在不斷變大,體內(nèi)牧力跟泄洪一般流逝。一個(gè)時(shí)辰后,雙臂與心口處持平,道牧就再也沒(méi)能將雙臂再提升一毫。

    道牧自信又自傲,好不信邪,在蘊(yùn)木源源不斷的輸送牧力下,堅(jiān)信自己能夠一氣呵成,舉止頭頂。

    于是乎,道牧又憋足了氣,硬撐一個(gè)半時(shí)辰。在蘊(yùn)木的支持下,道牧還真是又進(jìn)一步,雙臂與肩膀持平。

    道牧沒(méi)心情高興,此刻他一臉清白,汗水順著扭曲的臉皮滑落,沁濕了腳下的語(yǔ)氣。有些調(diào)皮的汗珠,在陽(yáng)光的慫恿下,順著道牧的鼻梁滑下,正好被呼吸沉重且急促的鼻孔吸入。

    咸腥甜辣,嗆得道牧眼珠子瞪若金魚,臉色漲紅。“呼……”道牧驀地泄氣,咒語(yǔ)戛然而止,兩眼一抹黑,數(shù)十倒下。

    阿萌早有察覺(jué),化作一道清風(fēng),在道牧癱瘓地面之前,將道牧穩(wěn)穩(wěn)馱在背上。哞,阿萌扭頭,與道牧無(wú)神的眼睛對(duì)視,滿懷關(guān)切。

    道牧喉嚨干痛,針扎一般,說(shuō)不出話。嘴唇干裂,停止念咒之后,嘴唇合在一起,立馬緊緊黏住,想要再?gòu)堊欤峙碌靡?jiàn)血。

    一身癱瘓像爛泥,至少還有些許氣力,對(duì)阿萌眨眼幾下,示意自己沒(méi)甚大礙。接著眼皮也無(wú)力下垂,靈魂也一同困頓,就想好好睡他個(gè)十天半個(gè)月。

    盡管,內(nèi)心排斥且厭惡,道牧亦還是強(qiáng)迫自己誦念度牧經(jīng),讓空蕩蕩的丹田再度熾熱起來(lái)。

    一旦開(kāi)始拔山,他只有三十六個(gè)時(shí)辰的時(shí)間。錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)間,輕則地脈逃離,想要追尋是不可能。重則地脈翻身,顛覆生機(jī),靈氣將會(huì)暴瀉,道萌境地重歸平凡。

    數(shù)十息后,道牧恢復(fù)一點(diǎn)氣力,緩緩起身,抖若篩糠,盤坐于阿萌背上。掏出木靈果,嬰兒拳頭大小,是為牧道者最常見(jiàn)的補(bǔ)氣靈果。一般情況下,較于制成藥丸,牧道者直接吃果實(shí),效益更大。

    “擒龍尾,拔山頭,果非一般牧道者可用以試手。”道牧一邊啃食木靈果,一邊望著不遠(yuǎn)處的裂縫,望眼欲穿。

    “這方土地之下,絕對(duì)普通龍脈,以你正常手段,恐怕要翻大跟頭,甚至有可能遭受龍脈反噬。”滅心牧劍在道牧略顯得意的時(shí)候,再次出現(xiàn),語(yǔ)重心長(zhǎng),“輕則身體重傷,重則修為受損,跌破天境之下。屆時(shí),你想要突破天境,難于登仙。”

    “三天時(shí)間,還不夠我耗?”木靈果果漿劃過(guò)喉嚨,透心涼。一股暖流卻在道牧的丹田蘊(yùn)生,過(guò)程雖是痛苦,經(jīng)過(guò)這次,道牧反而信心倍增。

    “睜大你的眼睛看看,這條龍脈已經(jīng)跑到哪兒了?”滅心牧劍語(yǔ)氣依然陰仄仄,“再有下一次,莫說(shuō)它逃出你可控的誤差范圍,你想要找到它都難!”冷冽如刀,振聾發(fā)聵。

    聞言,道牧猛地瞪大眼眸,所剩無(wú)幾的靈識(shí)探出,只見(jiàn)空曠的地洞,以及散落的巨石。道牧一下子慌了神,阿萌卻悄然邁開(kāi)步伐,在三十三里外,停下步伐。

    哞!

    阿萌扭頭示意道牧,道牧回過(guò)神來(lái),再探出靈識(shí),在之前三倍的深度,終是找到龍尾。道牧嘴巴微張,眼眶波瀾壯闊,久久不能言語(yǔ)。

    “你不是說(shuō),我再用一次,真的是個(gè)死嗎?”道牧說(shuō)話帶顫,語(yǔ)氣拉長(zhǎng),回想地底那次抖骨泌沙,身體自己就已經(jīng)害怕得發(fā)抖。

    “對(duì),若你再用那招對(duì)付皇級(jí)的地災(zāi),真的是個(gè)死。”滅心牧劍很滿意道牧的反應(yīng),說(shuō)話變得懶洋洋,“可是情況能一樣嗎?想想你當(dāng)初在道廬,如何控沙。”

    “疼……”道牧回想那次吞食地災(zāi)之后,自己再試,身體縮一下。

    “短痛和長(zhǎng)痛,長(zhǎng)痛和立即死去,你自己選吧。”滅心牧劍幸災(zāi)樂(lè)禍,暗暗帶著某種快意,“講真話,劍古先后一百個(gè)弟子中,我就只帶過(guò)你一個(gè),其他山主的弟子,少則也有七八個(gè),多則也是上百個(gè)。

    唯獨(dú)劍古一百個(gè),只取你一個(gè)讓我?guī)А?梢?jiàn)他對(duì)你的偏頗,所以我甚是樂(lè)意看著你自取滅亡。

    你們陪伴我的一生,只是我人生中的一瞬,卻給我?guī)?lái)一段段新奇難忘的人生經(jīng)歷。或許看你們的笑話,就是我存在的意義,也是我活著的最大樂(lè)趣。”

    滅心牧劍作為牧劍山的核心,牧劍山人世世代代都為守護(hù)它而傳承至今,他卻說(shuō)出如此驚世駭俗的話,讓自己的守護(hù)者,承脈人去死?

    “老怪,我?guī)熥鹫f(shuō),他不止一次,想要把你帶到兜率宮。給太上老君的八卦爐,添柴加薪。”道牧雙手自然垂放雙腿,眼睛緩緩閉上,眼皮將眼眶中的波瀾全都抹平,“此刻,我越發(fā)能夠理解他的感受。”

    滅心牧劍嘖嘖怪笑,卻不再諷刺道牧,聲音愈來(lái)愈飄渺,最后杳無(wú)聲息。

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