“篤篤篤……”
“嗒嗒嗒……”
“叮叮叮……”
“叮叮嘟嘟……”
“篤篤嗒嗒……”
“叮篤噠嘟……”
道牧饒有興致敲擊刀鞘和刀身，想要迎合自己念誦尸經(jīng)。
傳說犍槌敲打木魚和銅磬是為通靈降神，更是靜心凝神之后，有利于參天悟道。
道牧的情況則恰恰相反，若想要專心念經(jīng)，就不得敲擊刀鞘和刀身。若要敲擊刀鞘和刀神，就無法專心念咒。
念經(jīng)永遠(yuǎn)不能跟上道牧敲打節(jié)奏，否則每一個打擊聲，都會讓道牧頭昏腦漲，眼花耳鳴，完全無法接著往下念。
“是我道行不夠？”
“還是這種形式不適合我？”
“又或者說，這是一種磨練？”
“……”
此時此刻，道牧越是想要沉思無雜念，腦海無數(shù)煩緒一齊涌上心頭。道牧愈是想要認(rèn)真感受，心情就越躁動不安。
道牧愈是想要好好背誦經(jīng)文，經(jīng)文就越是念不好。經(jīng)文越是念不好，敲打出來的節(jié)奏就越歡暢順快。
背誦尸經(jīng)有這個問題，那么度牧經(jīng)呢？
說做就做，道牧先是單獨念誦度牧經(jīng)，想要讓趨于暴躁的心境平復(fù)下來。一連背誦他個六遍，暴躁欲怒的情緒消減，焦躁的心態(tài)還在。
道牧又背誦他個六遍，焦躁的情緒還在。不僅沒有因為道牧多念幾遍而消減焦躁，反倒朝著暴躁的趨勢發(fā)展。
道牧曾引以為豪的控制情緒能力，在今日完完全全失去效果。
道牧那雙星眸的血色越來越濃，縈繞一縷縷黑氣。身體就跟心弦一樣，越來越崩，好似滿腔怒火要從七孔噴涌。
就連周遭彌漫著的香甜沁人的煙氣，都變得如此讓人討厭，濃郁膩人。道牧連連扇動手掌，將周身的煙氣扇走。全力屏氣凝神，不念度牧經(jīng)，什么都不做，靜坐眺望遠(yuǎn)方。
“吼！”道牧雙臂大張，蕩漾氣浪猛如刀劍。
霎時間，吹散香煙，切割草木巖石，塵濤與香煙纏綿共舞。
“我心生魔障，何以度他人！”道牧嘴角抽搐，孤高淡漠面孔上青筋若現(xiàn)若隱。血色星眸火光灼灼，將眉目間厭世情緒燒到極點。
該如何消除魔障？
一時之間，道牧也沒轍，只因那魔障便是道牧心靈世界中的親友們啊！
究竟是誰將種子埋在道牧心中？
道牧深以為是自己對家人執(zhí)魔，對鄉(xiāng)親們的執(zhí)著。
道牧在十三歲那年噩夢般的經(jīng)歷中，種子隨著他的淚水悄然埋下。生根發(fā)芽的時候，道牧不自知，直至今日才茁壯成長，不過道牧也不覺得后悔。
生而為人靈，生而為人子，道牧做不到因修道而拋棄感情。道牧認(rèn)為感情就是道途上的絢爛風(fēng)景，若沒有這些絢爛的風(fēng)景，那么修道又有什么用處？
“他們都有告誡，連滅心牧劍予我度牧經(jīng)的時候，我還不自知……”
道牧回想師尊劍古、花山主、犁山山主唐梨紗、金鰲老祖宗、玄蛇老祖婆等長輩們曾經(jīng)跟他說過的話。
這個時候，道牧方才明白他們話中之話，話外之話。
“不聽師尊勸告，違逆師命，擅自參悟尸經(jīng)有甚用？”道牧忽而睚眥欲裂，唾沫橫飛，滿眸的悔恨，“最終誰都沒能救到，尸經(jīng)反倒成為魔障的養(yǎng)料！”
道牧是怎么知道自己心有魔障？
無論是師尊劍古，亦還是其他長輩在與他傳經(jīng)布道的時候，都離不開伴隨著修仙者一生，如影隨行的魔障。
就在方才，道牧算是處于半修行狀態(tài)，事先也沒有什么征兆，道牧越來越狂躁。最后忽然大怒起來，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼驚濤在肆虐，而無法修行。
諸如此類無原因可尋、離奇異常之事，令人廢修道業(yè)，都叫做魔障。
倘若生氣的現(xiàn)象和生氣的原因很正常可解，而且比較理性且溫和，可在事情發(fā)生后也會障礙修行，那就是業(yè)障而不是魔障。
有人因有某些特殊業(yè)障，會感得某些特殊煩惱因緣來令自己生氣、嫉妒、或疑謗他人等，這就是業(yè)障。
業(yè)障皆是無始而來，自己所造之業(yè)而致。
魔障是沒來由的，道牧說不出什么原因，且發(fā)生之前道牧多不自覺。當(dāng)情況完全爆發(fā)之后，道牧無法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
這個大悲，并不是大佛或菩薩所謂的大悲。這是指忽然之間，道牧感到極其悲傷而涕泗滂沱。
不知其中道理的人，還以為自己修行的境界很好，對法生大感動，其實也是魔相之一。
魔障大多來勢兇猛，魔障震撼力很強，往往連其余威及副作用也都很大，就像道牧現(xiàn)在這般情況。
若道牧不修行便安然無事，一開始修行就出毛病。這很明顯地，擺明的就是不讓道牧好生誦念經(jīng)文，參天悟道。
這就是魔障，可大多時候也是由業(yè)障成因，方才入魔果。
魔障猖獗的原因，各種不相同，表現(xiàn)出來的癥狀卻大體相同。那些長輩們各有各的方法，**魔障多得靠自身，再加外界少許助力，效果最佳。
魔教以修煉魔性，養(yǎng)成魔障，獲取強大暴虐的力量。道牧不想為魔，他厭惡著這個世界，他也比誰都愛這個世界。
對于魔障，無論是凡間，亦還是修仙者的世界，早就像空氣一樣，覺得是惺忪平常。
每個生靈都認(rèn)為，世界上每一個人，但凡是有靈智之物，都會遇到。
總歸而言，破除魔障很簡單，也很難。
其實就是不要想任何人、鬼、神和魔，更不要去想任何俗事或親友，心念不要墮入貪瞋癡和七情六欲。
總之，就是內(nèi)心要如如不動，不論看到或聽到，或感覺或碰觸到什么，都不理不管，都不著相。
更要放下對自己所有的貪著，心境應(yīng)該保持清凈光明平等慈悲，不貪不著，融入光明深處。
魔障就是執(zhí)著，是有局限的，只要您能超越曾經(jīng)的執(zhí)著，這樣就超越魔的范圍。
這就是緣何每一個修仙者，亦或是參佛者，在修為境界達(dá)到瓶頸松動，要突破桎梏的時候，就要尋一個靜謐處閉關(guān)悟道參佛。
魔障就是錯誤的觀念和執(zhí)著，只要修道者能夠保持正觀，這樣就不會有過強的心魔，也不會受到外魔干擾。
諸界萬靈稱之為人性的東西，便成為破除魔障的關(guān)鍵所在，破除焦慮魔障最好的方法就是讓人性閃耀光輝。
我們自私自利，動物也自私自利，所以這不是人性，這是獸性。我們不管別人只管自己，這是動物的本能。我們貪婪野蠻殘酷，這是動物的本能。
可以看見我們?nèi)松砩嫌泻芏鄤游锏谋灸埽覀內(nèi)松砩弦灿泻芏鄤游餂]有的特性，這個特性就叫做人性。
想要徹底破除魔障很難，修道即使一個不斷破除魔障的過程。不同的是，一個強大絕霸的道士，每出現(xiàn)一個魔障，就會將這個魔障徹底消除。
而普通的道士，他們多是以各種辦法將這個魔障壓制，換取快速突破境界的桎梏。這種情況下，魔障越積越多，終有一天他們自己都承受不住，一下子全部爆發(fā)，走火入魔。
輕則就像那些陰鷙狡猾，自私自利，自詡名門正派的道士。他們的修為因為魔障太多，已經(jīng)無法再多，苦苦壓制不讓其入魔，自己的瓶頸也厚比天高。
他們就會把參天悟道的大部分精力，用在權(quán)術(shù)斗爭，或者其他地方身上，以致性情大變。
曾聽劍古師尊說過，在那一顆顆仙星之上，幾百上千歲的地境修仙者，多如芻狗。幾千上萬遂的天境修仙者，比比皆是。幾萬上十萬的地仙，也是不少。
天仙？
唯有一路破除魔障，夯實基礎(chǔ)，方才可步步登仙！
因為滅心牧劍，花山主，彬牧師等人都有跟道牧講過劍古的事跡，所以道牧當(dāng)時就這么問過劍古，“那么師尊你呢？”
“曾御萬劍而破諸魔。”二師尊難得一笑，笑中帶著些許苦澀。
“結(jié)果呢？”道牧當(dāng)時又問道。
“結(jié)果便是現(xiàn)在這個樣子。”大師尊瞥二師尊一眼，淡淡清清道。
道牧半懂不懂，總覺師尊話里有話。可他又不知自家?guī)熥鹫媸切逓椋援?dāng)時也沒弄明白，師尊究竟有沒有成功。
近些年，道牧又從滅心牧劍，以及金鰲老祖宗，或者是玄蛇老祖婆口中得知，更多關(guān)于劍古師尊的事跡。
因為滅心牧劍說金鰲老祖宗和師尊不是什么好人，金鰲說的都是假話，劍古就是一塊廢鐵，道牧也就更加迷惑。
那時候，道牧還無法感受，他們所謂的魔障是為何物，現(xiàn)如今道牧總算是懂得些許。
萬劍圍堵廣寒宮，興許就是師尊在斬日積月累的魔障。
萬劍墳，則是師尊與魔障激戰(zhàn)后的結(jié)果。
墳？
好一個墳字！
又是一個充滿著爭議的字。
三界諸多神話傳說，皆從“墳”開始，又從“墳”結(jié)束。
那么師尊究竟有沒有成功？
就在此刻，道牧忽有所悟，興許結(jié)果一半對一半。而今師尊蟄伏牧劍山，就是為斬剩下一半的魔障。
“初聞不明話中意，再憶已成話中人。”
道牧慘然一笑，將羽戒等一切可摘除的佩飾全都拆下，唯獨沒有將仙縷道衣解下。
“就讓這一塊仙縷，蒙蓋我即將變得丑陋的樣子吧……”
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