做飯的方法是法、治國的方法是法、練武的方法也是法，園藝、烹茶、經(jīng)商、教學(xué)……，等等、等等，其實(shí)全都是法，無一不和至道相通。
不過，法雖然有無數(shù)種，但是，每個人的緣各不相同，所以呢，學(xué)習(xí)法的最終目的，當(dāng)然也是不相同的。
廚師不停的磨練自己的廚藝方法，有的是為了賺錢，有的是為了興趣，有的是迫于無奈……，在踏上廚道之路以前，是必定有一個原因的。
而正式踏上廚道之后呢，每個人又會因?yàn)樽约旱馁Y質(zhì)，或者說緣的各不相同，最終所取得的成就，也就是結(jié)果，必然也是不一樣的。
法沒有高低貴賤之分，人的社會地位之所以不同，只是人們刻意劃分的結(jié)果，廚道、武道、商道、政道、茶道、花道、儒道、佛道……，等等、等等的道，最后的終點(diǎn)全都是一樣的。
道就是道，為一，當(dāng)然也就沒有高下之分。
因此，人活一世，無一不是在紅塵之中，按照不同的法、不同的緣，在自己的人生道路上不斷的前行，只不過最終的結(jié)果，有所不同而已。
換句話說，只要是一個活著的人，在人生道路上繼續(xù)前行的人，就全都無一不是在修行。
不是說看過經(jīng)典的讀書人，或者是所謂的專業(yè)修煉者，就是比普通人厲害的修行之人，也不是說為了一日三餐的溫飽，整日辛苦奔波的普通人，就一生都和修行無關(guān)一樣。
廚師不斷的鉆研廚藝，就是在修行廚道，政客絞盡腦汁的思考政務(wù)，就是在修行政道，作曲家不斷的譜曲，就是在修行曲道，演員不斷的琢磨自己的角色，就是在修行自己的戲道……，人與法永不相離，只要還有一口氣在，便一定是按照不同的法，在不斷的修行。
那么，如何才能在自己的修行道路上，走的更高、更遠(yuǎn)呢？
這是一個很有價值的問題，原因顯而易見，如果知道了這個方法，當(dāng)然可以讓自己生活的更好，最終走的比別人更遠(yuǎn)、更高，取得更大的成就！
因此，那些曾經(jīng)走的比所有人都遠(yuǎn)的先賢圣者，他們所書寫的經(jīng)典，當(dāng)然也就開始綻放出了，無比輝煌的光芒。
誰說廚子讀儒家的經(jīng)典，就不能提高自己的廚道，誰說政客讀佛家的經(jīng)典，就不能提高自己的政道，有教無類的意義到底是什么，儒家的圣人真正所教的又是什么，七十二賢者天天厚著臉皮，跟著圣人的屁股后面轉(zhuǎn)悠，他們到底是為了什么，這些其實(shí)都是很有價值的問題。
基本上，儒門七十二賢者的職業(yè)，都不太一樣，而沒有列為七十二賢者的門人子弟，那就更是職業(yè)千奇百怪，多姿多彩了。
那好，既然在最開始創(chuàng)立儒家學(xué)習(xí)班的時候，吸收了各種職業(yè)的一大堆門徒，那么，這幫人到底是為了什么，而跑到只有一個老師的儒家學(xué)習(xí)班呢？
換句話講，圣人到了有什么巨大的吸引力，又有什么壓箱底的本事，可以讓這么多不同職業(yè)的人，一起到儒家學(xué)習(xí)班報名呢？
想想都知道了，既然報名參加了儒家的學(xué)習(xí)班，是必定能夠?qū)W到好東西的，如果不是如此的話，這個名不副實(shí)的學(xué)習(xí)班，想必也就開不下去了吧。
因此，可不可以這樣講，圣人所開創(chuàng)的儒學(xué)，是對所有這些，職業(yè)各不相同的門人弟子，全都……，有所幫助的呢？
這好像是不對的，因?yàn)楹笫缹W(xué)習(xí)儒學(xué)的人，似乎都是一些斯斯文文的讀書人，如果儒學(xué)真的能對所有人都有幫助，那么，殺豬宰羊、經(jīng)商跑腿、征戰(zhàn)沙場的那些人，怎么就偏偏不學(xué)了呢？
所以，儒學(xué)就是讀書人的事情，只有這幫稱為君子的家伙，才是有資格學(xué)習(xí)的人。
哈哈哈哈哈哈……，這真是……，太可笑了一點(diǎn)兒吧？
儒門七十二位賢者，幾乎職業(yè)各個不同，全都在自己的職業(yè)生涯，取得了很大的成就，放到任何的時代，都是一等一的大才賢者，他們難道……，全他媽都是傻的嗎！
這幫大賢都認(rèn)定儒學(xué)價值很大，對所有人都很有幫助的事情，后世那些不如這些人的家伙，憑什么就認(rèn)定了，只有讀書人……，才可成為儒學(xué)的門人弟子！
儒學(xué)究竟教的是什么，圣人究竟傳的是什么，答案非常的簡單，就是兩個字而已——智慧！
只有智慧，此是可以幫助所有人，所有不同職業(yè)的人，在自己的修行道路上，不斷前行的巨大力量，所以，不是七十二賢者傻，也不是他們臉皮厚，天天都跟著圣人的屁股后面轉(zhuǎn)悠。
智慧，他們?nèi)记迩宄拿靼祝瑸榱诉@種巨大的力量，一生跟隨在圣人的身邊學(xué)習(xí)，是絕對值得的！
《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》是什么意思，具體的，這其中般若二字又是什么意思，其實(shí)隨便查查就知道了，很簡單，就是智慧的意思。
那么，到底什么才是智慧，它又為什么是一種力量呢？
政治學(xué)、廚藝學(xué)、商學(xué)、園藝學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、哲學(xué)……，等等、等等的學(xué)說，全都不能稱為智慧，只能稱之為不同的法而已。
智慧，是唯一的一種，可以幫助人們不斷前行的力量，各種各樣的法，是由智慧所創(chuàng)造出來的，如果沒有智慧，天下是不會有無數(shù)法的。
智慧和智商根本是兩回事，豬貓狗鼠……，等等的動物，全部都有智商，而且有的還很高，但是，它們卻并沒有能夠和人相比的智慧，不是沒有，而是普遍差的非常遠(yuǎn)。
眾生因何可以平等，既然有教，又為什么可以無類，根本的原因，是因?yàn)楸娚加兄腔郏际窃诩t塵之中，按照不同法去不斷前行的苦修者。
因此，圣人的能耐可比一般概念下的想象，真心是要大的多了，他們既然敢說眾生平等、有教無類這種話，便必然是有本事，可以讓眾生全都提高智慧的。
只不過呢，這種好像是很扯淡的事情，實(shí)在是很難令人相信，因此，平等和無類的意義，便被解釋為了社會地位、資質(zhì)、生物層面上的平等。
但是，這種看似是很扯淡的事情，卻真心是非常的牛嗶，所以，就是認(rèn)定了平等和無類的意義，指的是智慧上的平等，難道不是一件挺有趣的事情嗎？
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