一道目光仿似自大道深處投下，浩浩蕩蕩的氣機(jī)蘊(yùn)而不發(fā)，如大道親臨，給人沉重威嚴(yán)，將以不由自主臣服一般。

    趙昱深深的吸了口氣。

    天霄帝尊！

    他心中震動(dòng)。

    這可是太初仙寰首屈一指的絕頂大仙，近乎于道的存在！

    這樣的人物，往往存在于傳說之中。如今見到，何其幸也！

    心神震動(dòng)之下，趙昱不免有些恍惚。

    朦朦朧朧之中，趙昱好似感覺到有人在說話，在天邊，在耳畔，聽之不明，卻好似又懂得了什么。忽而疑惑叢叢，忽而茅塞頓開！

    好像面前有一條路，一條通天大路，盡頭就是天地之根，大道之源！

    他在路中徜徉，見到許多或知或不知的存在，無窮的道縈繞著，讓人目不暇接。

    好似看到一顆大樹，無數(shù)的葉片無數(shù)的根莖，直至于一條主干，通往本源。看到了無數(shù)大道衍化出無數(shù)法則的痕跡，陰陽五行，萬眾生靈，無所不包，無所不含。

    隱隱間，在那盡頭，有一尊偉岸的存在鎮(zhèn)壓著一切，那是一尊背影。威嚴(yán)，浩大，無窮，無量，萬劫不磨。

    看到大道衍化無數(shù)的法則，無數(shù)的生靈，在朝拜著他！

    不知何時(shí)，道韻一變。大路變崎嶇，鋒芒險(xiǎn)峻，兇險(xiǎn)畢露。有殺機(jī)重重滅絕一切，有無法無天蔑視一切，有滅法滅道終結(jié)一切，有陰陽極生生死輪轉(zhuǎn)，有五行逆行崩潰寰宇，最終化作一點(diǎn)，好似要炸開，重演大道。

    一道人影在山巔，俯瞰萬物，絕情絕性，唯吾獨(dú)尊！

    趙昱道心如在汪洋，一浪接一浪，一波接一波，大道如風(fēng)暴卷席無盡的沸騰顛簸，漸漸疲敝。道心在其中沖刷，在其中磨礪，幾已近崩潰之象！

    他幾乎有喘不過氣來的感受，有種立刻拔腿就跑的想法。

    正當(dāng)此時(shí)，道韻再是一變。

    如潺潺溪流注，溫潤泉水流，好似風(fēng)暴過后陽光彩虹，豁然之間，有種開朗縈繞心頭。道心微微一頓，心中明光大放，仿似跳出了某個(gè)桎梏，瞬時(shí)天空地闊，任憑鳥飛魚躍！

    “那是”

    趙昱心中呻吟一聲，只見一團(tuán)混元，翻滾混沌，如大道衍化，先天無量，奮不顧身撲了過去

    趙昱自冥冥入神之中脫離出來，才覺一片寂寥。

    道君殿早無人息，空闊蕩蕩。金仙道君，道君之上的大仙，天霄帝尊乃至于當(dāng)初只剩下聽道的二十七人，獨(dú)他一人在此，余者皆已不見。

    “這便完了么？”

    趙昱站起身來，悵然若失。

    良久，將些許雜念慧劍斬殺，失笑搖頭轉(zhuǎn)身往殿外而走。

    心中正是沉吟。

    “我不知金仙道君如何修行，但按照歷來見聞經(jīng)歷推測(cè)，金仙道君當(dāng)是至少將一種后天大道修持圓滿，步上逆反先天之路。”

    大道衍化，無中生有，在宇宙開始衍化之前，有五太階段。而五太之后，方為先天。先天五太，實(shí)乃在先天之前，大道之后的特殊衍化階段。及至于五太衍化圓滿，宇宙才顯化出原始的先天階段，從而生陰陽，定四象，化五行，衍化出元古宇宙。元古宇宙是宇宙的先天階段，其中種種法則，皆為獨(dú)一，乃是先天大道。先天陰陽大道，先天五行大道，凡此種種。

    隨后宇宙才開始自先天向后天衍化。

    混沌退避，先天化生，造化萬物，由是先天轉(zhuǎn)為后天，元炁轉(zhuǎn)化物質(zhì)，種種后天大道衍生變化交織碰撞，伴隨著宇宙的成長，生靈的孕育，衍化出無窮無盡的法則。

    而宙光和宇空，殊為奇異。宇空是伴隨著先天向后天轉(zhuǎn)化、宇宙框架的構(gòu)建而形成。宙光便不知其來，不知其去。大道衍化之初，是沒有空間和時(shí)間的概念的。空間是由五行大道衍化元炁構(gòu)筑物質(zhì)而來，介于先天后天之間。而時(shí)間，大抵是宇宙形成之后大道直接衍生，沒有先后天之分。

    修士修行，追逐大道的根本，是一個(gè)逆行的過程。

    筑基也好，煉炁也罷，都只是門檻之外的步驟。直到神魂壯大，修成法象，才有資格直接觸碰法則的皮表。修成元神之后，才可以窺探到法則的奧妙。

    由某些法則逆而至于后天大道，將所屬大道修持圓滿，將這條后天大道所涉及的無數(shù)法則領(lǐng)悟通透，便是孕育道種到結(jié)成道果的過程。這是一個(gè)闡述后天大道的過程。

    根性出眾，道行高深，底蘊(yùn)深厚的，所涉或不止一條，譬如趙昱，實(shí)則至少是九條大道陰陽五行，這里就有七條，再加上宇空宙光兩條，這便是九條。

    宇空宙光，乃是趙昱的根性所在。越是修為高深，越是觸及自身根性，便越能直觀的體悟這兩條大道。而陰陽五行這七條，自最初之時(shí)，便不曾落下。

    陰陽大道無所不包，無處不在。趙昱精修五行大道，要將五行大道領(lǐng)悟通透，必定觸及陰陽之妙。蓋因五行也分陰陽。

    此前一躍天仙，這幾條大道實(shí)則都還沒有打磨修持到與修為齊平的地步。這也是他斗不過玄離道人的根本原因。雖然得了先天造化，煉成先天混元之體，但并非就得了先天。

    他有先天混元之體，但一身修持的大道，仍在后天階段。

    得先天造化，那是外物所致，有所領(lǐng)會(huì)，但并未真正入門。

    金仙道君，才是跨入先天大道門檻的第一步。

    將一條或多條后天大道修持圓滿，結(jié)成道果，證道金仙，便要逆后天為先天，去追尋那飄渺無蹤的先天大道。

    最次的金仙可能還每涉及到先天大道，但趙昱來的晚，他只聽了十余位金仙講道，這十余位，乃是太初仙寰最強(qiáng)大的道君。沒理由他們不曾涉及先天道理。

    但是講道的過程之，在他們的道音之中，沒有聽到先天之妙。

    自然是有所保留的。

    及至于后來那七十二尊超越金仙道君的大仙講道，才隱隱有所涉及。而最后，自天霄帝尊開始，才真正涉及先天之妙，令趙昱所獲之大，茅塞頓開。

    “金仙已觸先天，卻不曾講，有所保留。金仙之上的大仙，也有所保留，只有一二言語。天霄帝尊開始，才真正觸及。他們自然是先天大道上的行者，皆有所保留，將無用的拋出來當(dāng)然，對(duì)我來說，這已經(jīng)足夠了，已經(jīng)快吃撐了。如果毫無保留的講道，我恐怕堅(jiān)持不下來。”

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