“武經(jīng)無(wú)法私相授受�！�
嬴翌笑瞇瞇道：“我治下的百姓修習(xí)了武經(jīng)，便則為人所欺，說(shuō)出了武經(jīng)的修行之法，正如這冊(cè)子，敵人拿到手中，修習(xí)了也最多稍稍健康一些，而無(wú)法達(dá)到武經(jīng)修習(xí)的真正效果�！�
“唯有氣數(shù)與我相合的，才能修習(xí)武經(jīng)。”嬴翌如是道。
以人道氣數(shù)為牽絆，才是人道之下最大的保障。其余無(wú)論嚴(yán)刑苛法，還是道德束縛，皆不能相提并論。
“修文強(qiáng)精神，習(xí)武鍛體魄，文武并重，人道之下人人如龍，方才有期盼。將人作羊羔牧養(yǎng)，愚其精神，弱其體魄，卻是舍本逐末，我不取也。”
雖說(shuō)種種限制，以氣數(shù)掣肘，卻也不是壞事。若心有鬼蜮，不向家國(guó)民族，這等人要來(lái)也是無(wú)用。
鄭允芝二人聽(tīng)完，誠(chéng)服之。
鄭允芝道：“如此方為萬(wàn)無(wú)一失�！�
“律法于外，德行于內(nèi)，氣數(shù)在上，三三相合，果然治國(guó)大道。”孫秀才若有所悟。
嬴翌微微一笑：“人心即天心，此天心非彼天心，乃是人道也。一應(yīng)治國(guó)之法，無(wú)外乎收攝人心而已。人心合，人道方可壯大，人心散，國(guó)將不國(guó)，族將不族。”
人心所向，就是人道潮流。人心背離，便是世間離亂。國(guó)家的存在，最大的意義便是收束人心，不使離亂，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)文明的前進(jìn)。
以人為本，誠(chéng)哉斯言。
“現(xiàn)下諸事繁亂�！辟畹溃骸盁o(wú)論新法、新政，皆才剛剛開(kāi)始。公共基礎(chǔ)設(shè)施，也才剛剛著手建設(shè)。四月又要出兵北進(jìn)。諸般種種，都亂不得，要有個(gè)條理。教化之重，更是馬虎不得。一年半載大約難以落地，今年過(guò)后，再加明年，大抵才能有所建樹(shù)�！�
鄭允芝深以為然：“只新幣發(fā)行，已算順利，卻也少不得半年時(shí)間。況乎其他？”
嬴翌笑道：“左右已走上正軌，慢慢來(lái)就是。這回多備些吏員，做好準(zhǔn)備。等打下北方，還有的忙呢。”
鄭允芝和孫秀才都點(diǎn)頭稱(chēng)是。
嬴翌道：“除此之外，秀才，新法編纂完成之后，將以刻碑，送到月牙谷去，供奉于人道臺(tái)上。如此，新法方能與人道氣數(shù)相連。一旦上榜的有觸犯新法者，根據(jù)其危害，自會(huì)在人道氣數(shù)上體現(xiàn)出來(lái)。這也是一種預(yù)防，御法司要著手宣傳。雖說(shuō)水至清則無(wú)魚(yú)，但譬如體制之內(nèi)的貪腐、知法犯法，一旦影響太過(guò)，便折損人道氣數(shù)。告訴下面的人，勿謂言之不預(yù)�！�
鄭允芝和孫秀才一聽(tīng)，皆微微一滯。孫秀才道：“若如此，莫非嚴(yán)苛了些？”
嬴翌微微搖頭：“貪腐、知法犯法，無(wú)非因利所誘。我以高薪養(yǎng)廉之策，合以人道氣數(shù)反饋的賞賜，若還不能廉潔一些，那便是人心不足，合該懲處。”
“一旦壞了我人道氣數(shù)，呵，影響國(guó)運(yùn)，我豈能輕饒？”
二人皆默然。
要說(shuō)高薪養(yǎng)廉，從最初的時(shí)候，嬴翌就在做了。便則是隨便一個(gè)工匠，月薪也足夠高。如孫秀才、鄭允芝一級(jí)的高官，只憑俸祿薪水，養(yǎng)一大家子幾百人也能過(guò)的滋潤(rùn)輕松。輕易一個(gè)吏員，薪俸都是明廷同級(jí)的十倍。
加上還有人道氣數(shù)反饋的真靈賞賜，這是求都不來(lái)的好事。若如此，還有人亂來(lái)，如何不能?chē)?yán)懲？
官員知法犯法，極為影響人道氣數(shù)。潛在里削減國(guó)運(yùn)。但若不與律法直接關(guān)聯(lián)，這種削減無(wú)法在數(shù)據(jù)上體現(xiàn)出來(lái)。因此嬴翌才會(huì)將律法與人道氣數(shù)直接關(guān)聯(lián)。
銘律法之碑，供奉于人道臺(tái)。無(wú)論人道榜上誰(shuí)觸犯了律法，削減的人道氣數(shù)就可以直接體現(xiàn)，而不至于糊里糊涂，隱瞞在水面下。
到時(shí)候?qū)⒚麊我荒贸鰜?lái)，輕則奪官降職，重則執(zhí)法司直接拿人，依律懲治。輕松便利不說(shuō)，什么都逃不過(guò)嬴翌的眼睛，才是重中之重。
揮退了鄭允芝和孫秀才，嬴翌才放松少許。眼下許多計(jì)較都已逐步提上日程，嬴翌也逐漸可以從忙碌之中解脫出來(lái)。
有人道氣數(shù)牽連，嬴翌完全可以放權(quán)，任憑下面的人自主施為。
晚宴，嬴翌請(qǐng)張?zhí)鞄煿灿谩?br />
席間，嬴翌道：“天師遠(yuǎn)來(lái)，不知所為何事？”
他明知故問(wèn)。
早前張少師一行，與嬴翌會(huì)面過(guò)后，匆匆忙忙回了贛西。如今才幾月時(shí)間？張?zhí)鞄煴阌H自來(lái)了。
縱觀歷朝歷代，每逢朝代革鼎之時(shí)，雖不以奇人異士為主，卻也少不得這些人的蹤影。
正如李真人所言，扶龍庭而已。
取的，也是人道氣數(shù)的妙用。
人道氣數(shù)飄渺，雖合于國(guó)運(yùn)，但歷來(lái)不曾可以直接用到個(gè)人身上。不過(guò)一些修行中人，卻可以借助人道氣運(yùn)增進(jìn)修行速度。與嬴翌立人道榜反饋有異曲同工之妙。
張?zhí)鞄熥鳛樾扌兄腥耍瑢?duì)此知之甚深。從少師口中得知河南變化，結(jié)合觀星望氣之道，張?zhí)鞄熤獣则札垖w，不敢怠慢，忙下山南來(lái)。
“貧道今日實(shí)為莽撞，再請(qǐng)大人見(jiàn)諒。”天師頗為自歉，道：“好教大人知曉，貧道擅些觀星望氣的道道，早見(jiàn)中原有龍氣升騰，遣子來(lái)觀，方知大人乃真龍，天命加身�！�
嬴翌淡笑不語(yǔ)。
天師道：“是以匆忙南來(lái)，只為見(jiàn)大人一面。也正因此，太過(guò)急切，沖撞了大人，死罪，死罪。”
嬴翌擺了擺手：“前事已過(guò)，不必糾結(jié)。我知天師這等修行中人，每逢朝代革鼎，便下山扶龍庭，借人道氣運(yùn)增進(jìn)修為。我并不以此為忤，只是不知天師有什么可以拿得出手的？”
又道：“若是沙場(chǎng)征戰(zhàn)，便則不必�！�
張?zhí)鞄熉勝钊绱酥苯樱陨杂行┎贿m，但很快反應(yīng)過(guò)來(lái)，笑道：“若沙場(chǎng)征戰(zhàn)，亦非貧道擅長(zhǎng)。大人潛龍?jiān)跍Y，一統(tǒng)南北、定鼎天下已屬必然。然則人事區(qū)處，卻非沙場(chǎng)征戰(zhàn)。江南之地，龍虎山還是有些顏面的。待大人揮兵南下，龍虎山可為助力�！�
嬴翌聞言哈哈大笑：“我知天師之意。無(wú)非江南士紳力強(qiáng)，若要取江南，便須得這些人同意？”
張?zhí)鞄熚⑽㈩h首：“然也�！�
嬴翌神色一轉(zhuǎn)，冷笑連連：“我要取天下，要誰(shuí)同意來(lái)哉？！區(qū)區(qū)士紳，若敢阻我，莫非以為我刀劍不利？！螳臂當(dāng)車(chē)，頃刻間教他飛灰湮滅�！�
張?zhí)鞄熋嫔蛔�，不禁道：“大人或許不知江南士紳勢(shì)力之大...”
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