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主宰漫威 正文 三九零章 御書房

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    四面三層書架與墻壁一體,第一層擺滿的羊脂玉書全都是以篆文書寫的圣賢經典。

    皆是嬴翌親手一部部雕銘而來。

    周易、春秋、詩經、道德經、莊子、尚書、大學、中庸...凡此種種。

    玉書的書頁薄如紙張無疑,且有元符云紋擁躉,精致細膩,比藝術品還藝術品。

    當前的時代,當前的地位,并不允許嬴翌有更多的休閑。而元炁方案以周易為母,為了更深刻的理解其中的道理,一部周易嬴翌只要有時間就會翻來覆去的閱讀理解。

    易為百家之源,為了更深刻的理解易的道理,嬴翌的閱讀面隨之展開。無論是道家的還是儒家的,一應經典,在這些年里,嬴翌都通讀無礙。

    以他的神魂強度,所謂過目不忘輕而易舉。但不忘卻不代表完全理解其中的道理。圣賢的微言大義,每一次閱讀,都有不同的理解。越理解,便越明白諸夏文明的深奧,便越能夠體會到元炁方案的博大精深。

    讀書,記憶,理解,并在治理這個龐大的帝國的同時實踐書中的道理,使得嬴翌真正得到升華精神的升華。

    如今的嬴翌,可以自豪的說,自己是智慧的。

    第一層書架上的每一部玉書,都是在嬴翌深刻的理解過后,一個字一個字親手雕銘的。他把它們放在這里,隨時翻閱,隨時理解。

    而第二層書架上的玉板,則是嬴翌已經領會到基本奧秘的五行元符。

    在嬴翌看來,文字是文明的載體,而元符正如天地的文字,是天地間的道理的載體。

    五行元符,共六千四百八十道子符,如今嬴翌領悟了基本道理的,已有一千五百余道。

    這一千五百余道子符,皆被嬴翌一一銘刻在長三寸寬兩寸的玉板上在南陽方城山,嬴翌就在做這件事了。

    可以落實到書面的子符已有一千五百余道,在御書房里是最全的。元炁殿也有一套,不過只有八百余道,卻也足夠元炁殿的供奉們去鉆研了。說到底,他們不是嬴翌,對元符的理解,遠遠不足。到如今,對元符理解最深刻,最多的張少師,也不及百道而已。

    自然的,元符的簡化,主要還是集中在五行元符的前一百道子符當中。而且尚未進入教化體系帝國建立已近三載,但教化體系還未有完全鋪展開來。當然,最早的,譬如河南和京畿地區,新式的學子也還未完成義學階段的學習,同樣沒有達到可以接觸簡化元符的層次。

    眼下有資格接觸簡化元符的,皆是元炁殿的成員。修道士供奉,或者大匠師們。

    另外,在太學中已儲藏有基礎的簡化元符典籍,朝中的官員有興趣有時間的,嬴翌也鼓勵他們去看看。

    畢竟他們的基礎素質已經達到了相應的層次。無論是體魄還是神魂強度。

    當然,書架上除了圣賢典籍和五興元符,還有武經、元炁律、大夏律、大夏軍法以及現有的元器制造方案等等。

    不過御書房里最重要的,還不是這些典籍。典籍可以放在其他地方,未必放在這個被嬴翌嚴密封鎖之處。

    這里最要緊的,還是當中的那個祭壇上的東西。

    這個祭壇,便是人道臺。早先人道臺在南陽,開國時被嬴翌轉移氣運至天壇。如今早已被他轉移到御書房中。

    當然,天壇的人道臺仍然有用仍可供奉蚩尤旗。但除此之外,別無他用了。

    這里,才是人道臺的真正本體。

    人道臺上的三足兩耳口方肚圓的大鼎便是國運所化的人道鼎,亦可稱之為夏鼎。大夏帝國的人道國運嘛。

    這座鼎并非如想象的那樣,全是人道國運所化。實際上是最新研究出的另一種合金大地合金所鑄,用以承載人道國運。

    人道國運顯化的夏鼎肉眼可見栩栩如生,但并非實質化的東西。

    夏鼎中吞吐的金色氤氳,便是國運之氣,或者人道龍氣。國運的顯化,與人的認知息息相關。人道之下的人們若潛意識認為國運如龍,把龍當作圖騰,那么國運顯化便是龍。若認為是鳳,那么國運顯化自然是鳳。

    而大夏的國運,是以嬴翌為主的。嬴翌開國,并未明確將龍定為圖騰。便是他平素穿著的服飾上,也少有龍紋,而多是元符云紋。

    嬴翌潛意識里認為鼎才是國之重器,因此人道國運顯化為鼎。但許多百姓仍有固有的前朝遺留的一些認知,所以夏鼎吞吐的國運之氣,仍一道道如小龍一般飛騰。

    在這里,對于圖騰呢,嬴翌有自己的認知。穿越來到這個時代之前,在嬴翌的少年階段,他也與很多人一樣,認為諸夏為龍。后來成年,逐漸了解到并非如此。

    圖騰認知這種存在,歷朝歷代是變化的。譬如強秦,其圖騰便是玄鳥,而非龍。強漢也不是龍。或者說在漢代及以前,龍并非唯一的圖騰,而鳳凰凌駕于龍之上。

    譬如大商,天命玄鳥,降而生商。又如宗周,叫做鳳鳴岐山。而更古老的記載當中,龍是被人豢養的一種存在,而鳳不是。鳳凰是天生的神靈,生而便有五德。

    有豢龍氏,是為當時的共主豢養龍的。御龍氏亦是。

    所以更古老的時候,龍并不尊貴。

    而鼎,自從大禹王治水鑄鼎以鎮九州的傳說開始以后,鼎便是國家的代名詞,是真正的重器。

    因此嬴翌認知鼎為國運顯化,而非龍或者其他。

    高一丈、方圓三丈,八方八面的人道臺本來并不雄偉,但在人道國運的襯托之下,卻有著無比偉岸和神圣的氣象。

    那座鼎,是大夏,而人道臺便如承載大夏的神州大地一樣,厚重、博大。

    鼎高九尺二寸,肚大九尺二寸,一眼望去,仿佛有著無與倫比的力量,有著無法估量的沉重和穩固!

    嬴翌緩步登上人道臺,國運為之沸騰,龍蛇為止擁躉。他站在夏鼎之前,抬頭望著那三尺直徑的玄黃色金屬球,緩緩伸出手,一縷縷如熾陽一般的血罡在他的指尖吞吐。

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