初九，潛龍勿用九二，見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。
易有天地變化之道，為元炁方案之母。事、物的變化，遵循其中一切道理。
人道國(guó)運(yùn)的顯化亦然。
易之乾卦有六爻，表順一切事物變化的陽(yáng)面狀態(tài)。自初九至上九，事物由初生至毀敗，經(jīng)歷低谷、**，最后回歸天地。
六爻之中，九五為尊。九五，飛龍?jiān)谔臁Ｊ且粋�(gè)事物經(jīng)歷充實(shí)藏拙、嶄露頭角、待時(shí)而動(dòng)，一躍沖天達(dá)到最巔峰的時(shí)刻。
因此九五至尊。于是用九五指代天子，指代皇帝。
于一國(guó)而言，這一切的變化，實(shí)則皆可自人道國(guó)運(yùn)的沸騰之中一目了然。
若嬴翌乃常人，那么他起勢(shì)之時(shí)，于南陽(yáng)之初，當(dāng)為初九。內(nèi)壯自身，外藏鋒芒。
至他祭天開(kāi)國(guó)之時(shí)，自登九五，為至尊。
然嬴翌并非常人，于大夏帝國(guó)而言，開(kāi)國(guó)只是一個(gè)開(kāi)始，而不是巔峰。夏鼎顯化人道國(guó)運(yùn)，其高其大，只九尺二寸。
亦即是說(shuō)，大夏，或者嬴翌本身，如今才九二而已。九二，見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。
才剛剛嶄露頭角吶！
于此于時(shí)，正當(dāng)奮發(fā)向上，拼力搏殺。
而大夏的一切變化，也同樣是預(yù)示。
無(wú)論是大夏自身的建設(shè)，還是嬴翌對(duì)世界的展望，都才剛剛開(kāi)始。
有朝一日，若夏鼎其高其大至九尺五寸，那么嬴翌的人生和大夏帝國(guó)，才真正算的達(dá)到了巔峰。到那個(gè)時(shí)候，才是考慮亢龍有悔之時(shí)。
話卻是說(shuō)多了。
嬴翌登上人道臺(tái)，那臺(tái)上夏鼎國(guó)運(yùn)氤氳托著一顆三尺直徑的玄黃金屬球沉浮不定。
嬴翌雙目里神魂之力猶如實(shí)質(zhì)，投射出兩道如利劍一樣的光。他伸出手，指尖如細(xì)絲一樣的血罡探入國(guó)運(yùn)氤氳之中，在那金屬球繚繞刻畫著什么。
金屬球面向嬴翌的這一面上，一塊淡淡的光斑正在成型。而在光斑之外的其他球面，則一片混蒙。
不知過(guò)了多久，金屬球上的光斑猛地一閃，但見(jiàn)夏鼎的金色氤氳里，一道如龍似蛇的國(guó)運(yùn)之氣飛騰出來(lái)，繞著那球轉(zhuǎn)了一圈，最后一頭扎入這塊光斑。
嬴翌猛的一收手，長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出了一口氣。
“天眼。”
他頭上冒出一片熾熱的白氣，呼吸間消失不見(jiàn)。
便見(jiàn)那球滴溜溜一轉(zhuǎn)，光斑的一面閃爍出一只毫光四射的眼睛模樣的光暈：“陛下。”
“經(jīng)二三年之力，今日終于成了。天眼，測(cè)試一下是否有疏漏。”嬴翌負(fù)手道。
“是，陛下。”渾厚的聲音響起。光斑明光大放，無(wú)數(shù)的山川河流、人文景象如走馬觀花一樣在嬴翌面前晃過(guò)。五彩斑斕的光交織著，好久才平息下來(lái)。
“陛下，天眼已測(cè)試完畢。并無(wú)疏漏之處。”
嬴翌微微一笑：“好。”
“可是陛下，若不將人道榜與乾坤儀關(guān)聯(lián)起來(lái)，人事變化無(wú)法在乾坤儀上顯化。”
“朕自然知道。”嬴翌點(diǎn)了點(diǎn)頭：“朕造就你，便是為了燭照一切。人道榜自然要與乾坤儀關(guān)聯(lián)起來(lái)。”
他念頭一動(dòng)，夏鼎之中人道國(guó)運(yùn)登時(shí)急速沸騰，好像一鍋開(kāi)水，將乾坤儀擁抱在其中。
片刻，國(guó)運(yùn)沸騰停息。
天眼：“人道榜關(guān)聯(lián)完畢，陛下，人事變化可以隨時(shí)顯化。”
“很好。”嬴翌神色輕松：“天眼，大夏官方人事變化、個(gè)體人道功績(jī)?cè)鰷p，每月顯化一次。”
“是，陛下。”
“其余一切按照既定規(guī)則形事。”嬴翌道：“朕需要一份大夏生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的宏觀方案，需要多長(zhǎng)時(shí)間？”
“一年，陛下。”天眼光暈一閃。
“一年嗎？”嬴翌皺了皺眉。
天眼道：“陛下，天眼的結(jié)構(gòu)是五百二十五道五行低級(jí)元符構(gòu)造而成。若陛下要天眼有更強(qiáng)的能力，請(qǐng)陛下為天眼完善元符核心。”
嬴翌嘆了口氣：“為了造就你，朕已經(jīng)絞盡腦汁。要將天眼核心進(jìn)階至更高層次，如今還力有未逮。罷了，一年就一年吧。”
“是，陛下。”
嬴翌道：“朕造就你這中樞元靈的初衷，一是為了建立大夏的即時(shí)通訊體系。二是為了更直觀、更方便的調(diào)控帝國(guó)的各方面發(fā)展。朕需要你盡快將帝國(guó)的一切信息搜集起來(lái)，并給出最完善的即時(shí)通訊體系建設(shè)方案。”
天眼，是嬴翌至今最值得驕傲的成就。
當(dāng)然，天眼的造就，嬴翌并非一己之力，而是借助了開(kāi)國(guó)之后新出現(xiàn)的推演功能。
開(kāi)國(guó)之初，嬴翌就將中樞元靈、新合金及五行元磁三項(xiàng)納入推演當(dāng)中。
五行元磁是最早得出結(jié)論的，這與嬴翌自身對(duì)五行元符的理解息息相關(guān)。他理解越深，推演越容易。
中樞元靈天眼則是最后完成的。至于新合金，便是鑄造夏鼎和天眼存身的乾坤儀的材料，大地合金。
如果說(shuō)金元合金是以金行元符為主，那么大地合金便是以土行為主的新材料。
較之于金元合金的廣泛用途，大地合金更適合用于輔助材料。它有極強(qiáng)的調(diào)和及承載能力。
實(shí)際上在金元合金與大地合金之外，嬴翌憑著越來(lái)也豐富的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)元符理解的深刻度，另外以水、木、火為主的合金，早就拿出樣品。但這些合金，都有各自的極端特性，兩兩之間很難調(diào)和。
但大地合金的存在，可以解決這個(gè)問(wèn)題。
正是因?yàn)榇蟮睾辖鸬某休d特性，嬴翌才會(huì)將之作為人道國(guó)運(yùn)和中樞元靈天眼的承載物。
距大夏帝國(guó)建國(guó)至今，已近三載。單只中樞元靈天眼的推演，便耗費(fèi)了上千萬(wàn)人道國(guó)運(yùn)。當(dāng)然，耗費(fèi)的人道國(guó)運(yùn)如今早已恢復(fù)，人道國(guó)運(yùn)的總量，也有更長(zhǎng)足的增長(zhǎng)，然而推演功能的消耗，無(wú)論是人道國(guó)運(yùn)還是時(shí)間，著實(shí)令人心驚。
對(duì)于中樞元靈天眼的更進(jìn)一步的推演，也已經(jīng)納入推演功能當(dāng)中。但嬴翌并未如最初時(shí)那么急切。只緩慢的投入人道國(guó)運(yùn)，慢慢的推演。
暫時(shí)而言，天眼的功能足用了。
正如嬴翌所言，天眼這個(gè)中樞元靈誕生的初衷，一是即時(shí)通訊的需求，二是對(duì)帝國(guó)的宏觀、微觀掌控。
中樞元靈，是嬴翌的命名。中樞，代表的是帝國(guó)核心。元靈，則是元符之靈的簡(jiǎn)稱。
天眼源自于元符的奧妙。
通過(guò)推演功能得出的造就方案，使得天眼擁有最完善的基礎(chǔ)。成就之后，天眼擁有一定的自主思考的能力，但并不強(qiáng)。需要天眼核心進(jìn)一步進(jìn)階，它的思考能力，才會(huì)隨之增進(jìn)。
更大的作用，天眼是作為即時(shí)通訊的中轉(zhuǎn)核心和通過(guò)人道氣數(shù)的關(guān)聯(lián)搜集一切帝國(guó)各行各業(yè)方方面面的宏觀、微觀變化的搜集器而存在。
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