見(jiàn)了道宮偉岸，白狐亦不免心襟動(dòng)搖。
便是大夏帝國(guó)前景再妙，但也只是未來(lái)。而道宮的強(qiáng)盛，卻是現(xiàn)在。虧得白狐早被綁上大夏帝國(guó)的戰(zhàn)船，又與嬴翌相交數(shù)千年，否則說(shuō)不得心思反復(fù)也是正常。
左右上了人道榜，心思反復(fù)之患可以不計(jì)。
既不能反復(fù)，自然要為大夏竭力思慮。一條船上，若船翻了，誰(shuí)也得不到好處。
“虧得還能拖延，否則事敗矣�！�
白狐暗忖：“說(shuō)不得此番一去，須得用些手段，拖延幾千年不算少，幾萬(wàn)年不算多。陛下雄才偉略，四千年便有如今氣象，若再多個(gè)幾萬(wàn)年，這道庭未必不能抗衡�！�
他定下心思，與今亢一頭扎入了道庭的天海之中。
所謂夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，時(shí)間這種東西對(duì)不同層次的生靈而言，概念大不相同。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，雜草一年就有一生滅，小千蕓蕓眾生一輩子也不過(guò)幾十年。
而對(duì)于仙來(lái)說(shuō)，時(shí)間竟可以不計(jì)。
今亢的到來(lái)，白狐的離去，看起來(lái)并未對(duì)大夏帝國(guó)造成任何影響。大夏帝國(guó)仍然按照嬴翌的思路，一刻不停的前進(jìn)著。
到華夏紀(jì)4099年之時(shí)，太夏宇宙吞并百萬(wàn)層面宇宙，正式升格，終成為大千宇宙。
這一方新的大千宇宙，主體僅三大星辰。太陽(yáng)、太陰和太夏。三顆星辰融合了百萬(wàn)層面宇宙的絕大多數(shù)的物質(zhì)，變得龐然碩大之極。
譬如太夏星辰，便有十億光年之巨。
而在這三顆龐大星辰的天罡大氣外圍，還有數(shù)之不盡的伴生位面。
伴生位面也是三大星辰的一部分，并非游離在外。而星空雖然廣袤，卻竟最多與一些小千世界相提并論。
大千宇宙在體積上未必比小千宇宙更大，但在質(zhì)量和層級(jí)上，小千宇宙不過(guò)塵埃而已。
層面宇宙的融入不會(huì)停止，太夏宇宙雖然升格至大千，但在大千宇宙之中，仍然是個(gè)弟弟，還需要繼續(xù)成長(zhǎng)。
有朝一日，長(zhǎng)不可長(zhǎng)了，或許才是停下人道諸天星斗大陣的時(shí)候。
太夏宇宙吞并其他層面宇宙，是循序漸進(jìn)的，是有多方面的考慮的。每個(gè)被吞并的宇宙，往往是提升過(guò)元炁活躍度并且持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，其中的人口的素質(zhì)達(dá)標(biāo)的宇宙。
如果人口素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，貿(mào)然融入大千宇宙，導(dǎo)致的后果只有一個(gè)，那就是因不能適應(yīng)大千宇宙的環(huán)境而大量死亡。
每融入一個(gè)宇宙，太夏宇宙便增長(zhǎng)一分。三大星辰便增大一分。而太夏星辰和太陰星辰的治區(qū)，從很早以前開(kāi)始，就劃分完畢。
就是以八卦方位劃分的界域。
以帝丘為太極八卦核心之陽(yáng)，以太陰星上的月桂城為太極八卦核心之陰，兩大星辰對(duì)應(yīng)劃分出六十四域。
當(dāng)前每一域，都有方圓三千萬(wàn)光年之巨。
無(wú)數(shù)的子民生活在這里，推進(jìn)大夏人道文明光輝璀璨。
這個(gè)龐大的國(guó)度，愈發(fā)的鼎盛。
太夏宇宙升格之后，嬴翌并未立刻著手鑄天庭。
在4100年，嬴翌與嬴太陰共同主持開(kāi)辟輪回。這一重大事件，一直持續(xù)了三百年，到4400年的時(shí)候，輪回才開(kāi)辟圓滿。
雖然輪回之寶早已祭煉成功，被嬴太陰煉化，但開(kāi)辟輪回卻又是另外一回事。
需要考慮的東西更多，需要調(diào)整的細(xì)微處，也多不勝數(shù)。
輪回之所開(kāi)辟之后，被命名為幽冥，附著于太夏宇宙，處于這方大千宇宙的另一個(gè)層面，覆蓋大夏帝國(guó)人道氣運(yùn)輻射的任何一個(gè)區(qū)域。
建立太陰宮、閻羅十殿等相應(yīng)的執(zhí)司，三百年方止。
輪回建立起來(lái)，嬴翌便解除了大夏人道之中的真靈數(shù)截留規(guī)則。至此，真靈數(shù)及相應(yīng)的真靈反饋功能，被拋棄塵埃。
大夏帝國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不再需要它。
任何生靈死亡之后，真靈回歸天地，根據(jù)輪回權(quán)柄的指引，入幽冥，經(jīng)過(guò)洗練之后，再入輪回。宇宙撒播真靈的權(quán)柄，在大夏帝國(guó)的人道范圍之內(nèi)，盡數(shù)賦予幽冥，為太陰宮太陰宮主把控一部分，另一部分在嬴翌手中。
幽冥既立，大夏帝國(guó)的人道立刻趨于圓滿之勢(shì)。如此，無(wú)論生死，無(wú)論枯榮，一切生者，具有主動(dòng)性的部分，歸流人道。
鑄天庭，已在眼前。
“少陽(yáng)殿主一去已有四百年�！�
嬴翌端坐云端，謂眾仙道：“朕算來(lái)，帝國(guó)與道庭交鋒，當(dāng)有七千年轉(zhuǎn)圜。今輪回已立，鑄天庭迫在眉睫，眾仙可有話說(shuō)？”
白狐雖去道庭，但早有職司，為八卦八府之坤地、艮山、坎水、澤兌諸府之長(zhǎng)、太陽(yáng)宮少陽(yáng)殿之主，主天庭一應(yīng)山神、河伯、土地、城隍、水神等屬類(lèi)皆歸其管。
“陛下�！鼻嘈永系腊莸溃骸凹扔衅咔�，早鑄天庭最好�！�
“吾等附議�！�
余者眾仙齊齊拜道。
嬴翌頷首：“善�！�
他目露神光，從帝后鄭梓娘、帝妃嬴太陰、青玄子老道、永恒道人、湮滅道人、龍道人等眾仙身上一一看過(guò)去，良久，拂袖自天外招來(lái)一卷榜文。
榜文徐徐展開(kāi)，首先露出五個(gè)道文天道封神榜。
隨后又招來(lái)人道福祿榜。
他雙手一合，將人道福祿榜在天道封神榜交疊而過(guò)，便見(jiàn)人道福祿榜上少了許多名姓，而本是一片空白的天道封神榜上，則多了許多熠熠生輝的尊位！
眾仙家頓時(shí)有感，齊齊露出笑容。
嬴翌把手一投，人道福祿榜復(fù)歸原處，而將天道封神榜懸于凌霄殿之前。封神榜霞光氤氳，頓時(shí)大放光彩。
嬴翌站起身來(lái)，周身神光大放，喝道：“人法地、地法天、天法道，朕統(tǒng)御人道，以人道得天道，今立天庭，循道之道、人之法，愿寰宇寧靖，眾生平安，得享無(wú)量量永恒，無(wú)量量秩序！”
無(wú)窮無(wú)盡的道妙自冥冥中來(lái)，如萬(wàn)流歸宗，合于嬴翌之身。青天巍巍，大道渺渺，盡在一人耳！
天地齊動(dòng)，萬(wàn)靈歡呼：“天庭，天庭！天帝，天帝！無(wú)量壽、無(wú)量法、無(wú)量力、無(wú)量道！至大至強(qiáng)、至尊至圣！天帝萬(wàn)圣！”
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