盤(pán)古力宇第一劫之后，就出了鴻鈞道祖。道祖掌天道圣器，鎮(zhèn)壓宇宙源，保證宇宙有序的發(fā)展。
?而漫威宇宙，沒(méi)有道祖。秩序混亂，乃至于天道圣器都被打碎。使宇宙分裂，源散開(kāi)，法則疏漏到了極點(diǎn)。
?其間差距，實(shí)在讓人扼腕。
?一個(gè)宇宙，她誕生的生靈，非但沒(méi)有推動(dòng)和促使她有序的發(fā)展，反而搞得宇宙降級(jí)，其中種種，讓人哭笑不得。須得知曉，便譬如盤(pán)古力宇，不是沒(méi)有過(guò)毀天滅地的大戰(zhàn)，封神前的每一次量劫，其主角都是狠角色。
龍鳳量劫之時(shí)，三族之長(zhǎng)、鴻鈞道人、羅睺魔祖，以及不少的先天大神，可都是近乎于圣的人物！
巫妖量劫也差不離，甚至更狠。
封神量劫連圣人都挽起袖子親自下場(chǎng)。
可這些量劫，非但沒(méi)有摧毀宇宙，反而是推動(dòng)宇宙發(fā)展的一個(gè)催化劑。
其中的緣故，在龍鳳量劫之時(shí)，就已定性。道祖登臨巔峰，鎮(zhèn)壓宇宙，便就預(yù)示著宇宙即將走上正軌。而后來(lái)的圣人，也是宇宙的代行者，是道祖的助手。在趙昱看來(lái)，封神時(shí)的圣人之戰(zhàn)，實(shí)際上應(yīng)該是圣人參與量劫，主動(dòng)去推動(dòng)宇宙的有序發(fā)展。
每一次量劫，應(yīng)該都有一個(gè)目的，這個(gè)目的，不是刻意的，而是宇宙能的需要。
每每有人叫囂逆天，在趙昱看來(lái)，這都是扯淡。是，修行是逆天之舉。但逆天之舉不代表著目的是為了逆天。一個(gè)是過(guò)程，一個(gè)是目的，不能相提并論。
我們每一個(gè)生存在這個(gè)宇宙中的生靈，宇宙都是我們的母親。有為子者，整天叫囂著把母親打死的嗎？
每一個(gè)存在于宇宙的文明、進(jìn)化體系，要長(zhǎng)遠(yuǎn)，就必須要懂得回報(bào)母親。
仙道體系的真正成熟，其體現(xiàn)，就在這里。自入道起始，在返虛地仙境界，首次對(duì)宇宙反哺。金仙境界，再來(lái)一次，大羅金仙更甚一籌。及至于成圣，那就更不用了。圣人，是維護(hù)宇宙秩序的主要結(jié)構(gòu)。鎮(zhèn)壓宇宙源，鎮(zhèn)壓時(shí)空，使其唯一。梳理五行陰陽(yáng)，使其秩序。以此來(lái)保證宇宙能夠在有序發(fā)展的前提下，得到更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，成熟而且能夠永久存在的體系，必須要擁有和包含這一點(diǎn)。
交織而言，漫威宇宙，便不存在這樣的體系。
毀滅是主流，創(chuàng)造被忽視。
實(shí)際上，就趙昱來(lái)看，漫威宇宙的源，應(yīng)該是早就做過(guò)相應(yīng)的準(zhǔn)備的。比如先天死神等幾尊先天大神，他們的誕生，就各有各的應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
太冥圣母當(dāng)為冥界之主，責(zé)于陰陽(yáng)輪回之道。吞星，應(yīng)該是為宇宙清理垃圾的存在。湮滅當(dāng)是一個(gè)執(zhí)法者的形象，去梳理一切的不秩序和混亂。而永恒和無(wú)限，在趙昱看來(lái)，他們二人應(yīng)該有資格成為道祖的角色，但都沒(méi)有。
趙昱沒(méi)有看到他們?nèi)鐚?shí)的去履行他們生來(lái)的職責(zé)。
至于最后一個(gè)，號(hào)稱超一切之上的存在O-A-A，這個(gè)人，趙昱沒(méi)有看到他為這個(gè)宇宙做任何事。如果他是道祖，他必須要引領(lǐng)一個(gè)完善的體系出來(lái)。
這就是兩個(gè)宇宙之間的差距，一個(gè)有著完善的主要體系，能夠秩序的推動(dòng)宇宙的發(fā)展。一個(gè)則沒(méi)有，由是混亂當(dāng)?shù)馈?br />
至于盤(pán)古力宇如此秩序的發(fā)展，為何還會(huì)毀滅，趙昱已有所猜測(cè)。
盤(pán)古力宇走向毀滅，當(dāng)不少宇宙身出了問(wèn)題，而是外來(lái)的問(wèn)題。
當(dāng)然，具體趙昱并不清楚，不過(guò)到時(shí)候了，自然會(huì)之道。
閑話休提。
趙昱于漫威宇宙立道，反哺便須得在宇宙中進(jìn)行。不論幻圣界還是乾坤鼎，現(xiàn)在都還不完屬于漫威宇宙，更趨近于盤(pán)古力宇。
所以法力境界一到返虛人劫境，便就要戛然而止。
精氣海洋中，趙昱長(zhǎng)身而起。四顧之下，一片白茫茫的精氣海，先天之妙霞光無(wú)量。在那海洋深處，那數(shù)十尊大神大仙的元神軀殼若隱若現(xiàn)，到如今，大略已被煉化百之一二。雖然趙昱不曾專(zhuān)門(mén)去催動(dòng)乾坤鼎，但以先天至寶之威，勿須催動(dòng)，同樣具有莫大威能。
于是一躍，化作一道光，便就出了乾坤鼎。
幻圣界虛空之中，趙昱搖身一晃，化作常人大，探掌一拿，萬(wàn)萬(wàn)里高大的乾坤鼎滴溜溜一轉(zhuǎn)，瞬息之間變作一粒光點(diǎn)，撲入趙昱眉心，入了識(shí)海，為真神托在掌中。
四顧茫茫，趙昱掃視，把幻圣界中數(shù)十個(gè)世界，一一看在眼里。卻便斟酌一番，就在原地打出許多禁法，于虛空之中，造出一方浮島。
浮島不過(guò)千里，山川俱。
然后趙昱打出一道法力，演化五行，作一方巨碑落在島中。又在那巨碑之下，造出一個(gè)湖泊，又從乾坤鼎中引出一道源精氣充入。
隨后拂袖揮了揮，浮島便藏于有無(wú)，消失了。
到此時(shí)，趙昱才把雙目落在大明這個(gè)已經(jīng)煉假成真的真實(shí)世界之中。目光穿透虛空、穿世界胎膜，最后落在遼東趙宅。
一縷若有若無(wú)的氣機(jī)，跨時(shí)空，傳遞進(jìn)去。這一瞬，遼東趙宅，趙昱在那個(gè)世界的直系后代，腦子里登時(shí)憑空冒出許多信息。
這是趙昱給他們的機(jī)緣。是筑基階段的修行之法。
當(dāng)然，趙昱不會(huì)硬性去要求他們走上趙昱的路。穴竅之道實(shí)在太難。所以給他們的筑基之法，是最正統(tǒng)的修仙基礎(chǔ)。按部就班，只要有足夠的毅力，未必不能修成圓滿，成就煉炁。一旦成就煉炁境，煉出法力，就有第一次機(jī)會(huì)進(jìn)入趙昱剛剛造就的浮島，在那巨碑之上，取得更進(jìn)一步的修行之法。
而那湖精氣，是趙昱給他們留下的一點(diǎn)福利。
做完此事，趙昱收回目光，翻掌取出了斬仙葫蘆。
斬仙葫蘆早前，趙昱拿來(lái)護(hù)持柳絮等在第二世趙家村的家人和村民，后來(lái)被陸壓道人拿住，又交還給趙昱，便一直隨在趙昱身側(cè)。
趙昱在乾坤鼎中煉出真身時(shí)，這葫蘆并未損毀。乾坤鼎并未煉化這葫蘆。
把葫蘆拿出來(lái)，趙昱看了良久，深吸了口氣，然后便把葫蘆嘴對(duì)準(zhǔn)那世界，一縷流光護(hù)持著葫蘆中渾渾噩噩，已經(jīng)煉出真實(shí)不虛的眾人，穿過(guò)那世界胎膜，落在長(zhǎng)河郡趙家村。
自也隨同有修行之法傳承，并留下一些信息。8)
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