趙昺遣王應(yīng)麟往鄧城撫軍，此舉看似舉重若輕，其實心中也頗為忐忑。他深知此事雖不能導(dǎo)致第八軍官兵叛離，但是處置一旦失當(dāng)，難免會讓第八軍陷入分裂，進(jìn)而導(dǎo)致戰(zhàn)斗力大為下降。而在當(dāng)前大戰(zhàn)在即的關(guān)鍵時刻，是他不愿意見到的，也不希望出現(xiàn)難以收拾的局面。
因而趙昺這一夜盡管不在鄧城，可他依然可以想象的到王應(yīng)麟此行的艱難，其不僅要說服要前來的眾軍勿要做出過激的行動，又要安撫張霸等第八軍各部主將認(rèn)清當(dāng)前的厲害關(guān)系，不要因小失大，做出誤國誤己的行為，從而自絕于大宋，再難回首。
輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜，天明后倪亮稟報樊城已經(jīng)被完全掌控，此戰(zhàn)共殲敵五千余，俘敵七千余眾，荊襄行軍總管史弼和樊城城守阿里罕在城破后乘船倉皇渡江逃往對岸的襄陽，由于浮橋被破壞，船只盡被敗兵搶奪或是焚毀，他們無法追擊，至其逃脫。
戰(zhàn)后清點，由于戰(zhàn)斗短促而猛烈，且主攻方向選擇在相對空曠的城東，且敵軍逃得也快，未及裹挾城中百姓撤離。因而城中房屋多得以保存，百姓遭受的波及不大。清理官廩，共得糧草十萬石，武器盔甲若干，繳獲金銀合六萬貫，蒙元偽鈔三萬錠，文書圖冊部分。
今晨，倪亮已經(jīng)出榜安民，抽調(diào)官兵統(tǒng)計百姓傷亡和財產(chǎn)損失，幫助百姓修葺受損房屋。同時召集城中行會會首，助軍清理街巷，掩埋尸體，商戶正常營業(yè)。且開放城中兩門，準(zhǔn)許百姓出城采樵，商隊正常出入。一系類措施下，城中民心漸穩(wěn)，秩序井然，稍后待府衙清理完畢，圣駕便可入城。
趙昺隨后下令拔營起寨，收拾行裝，準(zhǔn)備進(jìn)城。而這時有飛騎進(jìn)營，送上王應(yīng)麟的書信，他展箋看罷長舒了口氣。其在信中稟告，在會見張霸等一眾主官后，他們皆表示自己絕無叛宋之心，依然忠于陛下，而此次軍中動蕩皆因上下溝通不暢，導(dǎo)致部分官兵行為過激。
其后，王應(yīng)麟又向第八軍官兵宣讀了圣旨，表明了陛下的態(tài)度。而后其接見了‘起事’的軍兵代表，他們表示了對張霸不肯迎駕的憤懣，以為他陛下不忠，才自發(fā)集結(jié)欲往樊城迎駕的。他表示陛下對他們的行為十分感激，但是并不鼓勵這種以下犯上的行為，自然也不會追究。他再與眾軍會談后，軍心暫時已經(jīng)穩(wěn)定，出營各部已經(jīng)規(guī)建。
在穩(wěn)住第八軍上下后，王應(yīng)麟又與張霸單獨進(jìn)行了會談。張霸承認(rèn)自己由于私心作祟，辜負(fù)了陛下的信任，做出有負(fù)圣恩之事，但是絕對沒有被國叛君之意。但現(xiàn)下已經(jīng)鑄成大錯，他愿意前往樊城見駕請罪，并堅辭第八軍都統(tǒng)之職。
在稟明處理的經(jīng)過和結(jié)果后，王應(yīng)麟以為當(dāng)下第八軍雖然軍心稍穩(wěn)，但是也不宜于大規(guī)模的調(diào)整各部將領(lǐng)，以免引起新的動蕩。所以他建議以第八軍都虞侯謝明權(quán)領(lǐng)軍政事務(wù)，一者其對軍中情況熟悉，在各級軍事將領(lǐng)中有很高的威望；二者其在陛下入瓊之初就衷心歸附，這么多年來也是忠心侍君，值得信任；三者其在瓊州曾組織義兵抗元，有領(lǐng)軍職能，只需另遣一員精通軍事的將領(lǐng)為輔即可。
趙昺對于王應(yīng)麟的建議覺得其提的十分中肯，也有利于第八軍的穩(wěn)定，但是他還是有些猶豫。而他擔(dān)心的并非謝明的能力，而是擔(dān)心其不肯就任，畢竟當(dāng)下文武之間涇渭分明，文官是不愿意轉(zhuǎn)資為武將的……
唐宋以來，隨著國家軍隊規(guī)模擴(kuò)大以及官僚文武分化日漸加深，軍隊的基層組織情況卻越來越糟糕。這背后隱含的原因，并不僅僅是軍隊職業(yè)化，以及監(jiān)督缺失所導(dǎo)致的腐敗化問題，還與基層社會的資源動員以及中央政府的官僚制度息息相關(guān)。
兩漢之時，中央政府為了動員更多基層社會的資源，以察舉、貲選以及“三老”等制度，將大量地方豪族納入行政管理體系之中，造成了整個行政體系的士族化傾向。整個國家的價值取向偏向于士族，最終促使九品中正制以及東晉門閥政治的產(chǎn)生。
隋朝之后，中央政府大刀闊斧地以科舉制度取代九品中正制，但卻使得中央政府與基層社會失去了士族、豪族這一直接聯(lián)系，難以有效地動員基層社會的資源，而這一點恰恰是貫穿唐宋大變革的主線之一。具體在軍事制度上，中唐以后，隨著地方社會資源的整合失敗，府兵制度再也難以維持，中央政府及地方藩鎮(zhèn)被迫組織起職業(yè)軍隊，如中央的神策軍、地方藩鎮(zhèn)的牙兵皆屬此列。
但職業(yè)軍從本質(zhì)上，與府兵及鄉(xiāng)兵是完全不同的。漢代的征兵制與府兵制一般，都是以動員地方豪強(qiáng)為基礎(chǔ)，來間接動員地方軍事資源的。漢代的這些鄉(xiāng)兵雖不是豪強(qiáng)的私家軍，但本身屬于地方上的自組織武裝自衛(wèi)團(tuán)體，而從中協(xié)調(diào)、組織的便是這些地方豪強(qiáng)。
由于鄉(xiāng)里、宗族規(guī)矩所給予的約束，這些地方上的自衛(wèi)武裝往往會聽從地方豪強(qiáng)的指揮，而且自給自足。但在唐代府兵制崩潰之際，這些新建立的職業(yè)軍隊伍，卻不會受到鄉(xiāng)里各種非正式制度的約束，同時地方財政也難以支付贍養(yǎng)大量職業(yè)軍所需的軍費(fèi)。
正是因為職業(yè)軍制度的這一特征，導(dǎo)致了北方的中原、河朔藩鎮(zhèn)頻繁反抗節(jié)帥；而在中和動亂潮以后，中央政府無力再給予這些藩鎮(zhèn)財政補(bǔ)貼之時，這些藩鎮(zhèn)就紛紛獨立，與唐廷劃清界限。職業(yè)軍固然意味著更加集中的訓(xùn)練，但他們與指揮官之間的聯(lián)系卻更加薄弱。
軍隊能否良好發(fā)揮戰(zhàn)斗力，更加依賴于平日的訓(xùn)練以及指揮官的指揮藝術(shù)。而且在宋代以后職業(yè)軍隸屬于國家，卻又往往因為監(jiān)察困難而導(dǎo)致軍隊的腐敗化，唐末神策軍以及北宋末年河北方面軍的腐敗化均是很好的例證。
另一方面，基層軍官的整體素質(zhì)也有一定的退化。由于征兵制與府兵制的特征，在唐以前各級指揮官常常與豪族相掛鉤，但在職業(yè)軍制度出現(xiàn)以后，指揮官與豪族出現(xiàn)了脫鉤。這一點從制度上來講無疑是一件好事，但卻存在著另一個問題，即平民出身的軍人并未能受到良好的教育。
宋代以后在民間興起的私學(xué)多由地方大族創(chuàng)辦，許多也是為宗族服務(wù)的宗族學(xué)堂，平民接受教育的機(jī)會并不多。本來，若是這些大族子弟愿意進(jìn)入軍事系統(tǒng)，軍官的文化素養(yǎng)尚能保證，但這里卻牽涉了另一個問題——即文武分途的問題。
文武分途其實是貫穿整個中國古代的官僚體系效率化改革的一部分。中國在秦漢以后，長期維持一統(tǒng)，而偌大的疆域所發(fā)生的各類事項最終需要經(jīng)過篩選匯集至中央，這就要求中央政府有著更高的政務(wù)處理效率。這也就催生了三公九卿制度以及地方行政組織的部門化。
唐代立朝之時，進(jìn)一步繼承魏晉時期的效率化改革，正是確立三省六部制。官僚群體方面，雖在階官上有文階、武階之分，但卻沒有嚴(yán)格的轉(zhuǎn)換限制，直到北宋前期官僚依然存在著“出將入相”的可能性：官僚外出則任將、在朝則處理政務(wù)，“出將入相”本身就是官僚群體在職務(wù)上尚未劃分出文官與武官兩途的最佳證明。但職務(wù)分化不明確，卻阻礙了整個國家行政體系與軍事系統(tǒng)中效率的提高。
現(xiàn)代生產(chǎn)理論強(qiáng)調(diào)分工，是因為分工確實能夠提高效率，文官專職政事、武官專職軍事，在理論上來說確實更加有效率。而唐宋時期的中央政府，較之前代與后代而言，更加需要效率化改革。這是因為唐宋之際，中央政府的行政幅度過大，導(dǎo)致政務(wù)過于繁雜。
在這種壓力下，三省六部制開始向政務(wù)處理效率更高的中書門下制轉(zhuǎn)型。其結(jié)果之一就是文武分途趨勢的發(fā)展。直到宋仁宗統(tǒng)治時期，負(fù)責(zé)處置西夏軍事事務(wù)范仲淹以拒換武階為起點，文武官僚的職業(yè)正式出現(xiàn)分化，極少再彼此轉(zhuǎn)換。
不僅如此，在宋代之時，官僚與軍人之間就已經(jīng)出現(xiàn)了分隔，即軍人隸屬軍籍，而官僚歸屬于官僚體系。文臣對于武臣有時居高臨下，但包括文武官員在內(nèi)的整個官僚群體，對于軍人群體卻存在著更為嚴(yán)重的歧視。當(dāng)時范仲淹等在西北發(fā)現(xiàn)的將才狄青，便是因為隸屬于軍籍，而非是官僚系統(tǒng)中的武官而遭到排擠，難以在樞密院立足。
因為這些問題，大量人才更愿意經(jīng)過科舉進(jìn)入官僚體系之中，最多是在武臣遷轉(zhuǎn)系統(tǒng)中流轉(zhuǎn)，而對于投軍一事并不熱衷。與此同時，軍事指揮又需要有一定的才能與天賦，如各類陣型的變換便需要有一定的計算與思考，根據(jù)地形及敵我情況進(jìn)行相對有效的布置，在由多個基礎(chǔ)陣型組合而成的復(fù)合型陣型上尤其如此，指揮官甚至還得懂?dāng)?shù)學(xué)才能夠安排好陣型的變換。
這樣一來，矛盾也就此出現(xiàn)了……
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