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‘刺殺事件’尚未察清楚，眾人為安全計，行駕暫住池州為上，以免途中再有危險。但是數萬人馬屯駐于此，實在太過惹眼，趙昺與眾人商議后讓騎兵旅和炮兵旅先行，一則可以減輕地方供給的壓力；二則也可故布疑兵，讓‘敵’摸不清自己的所在。
于是次日船隊一分為二，一部分先行離開返京，一部分仍留在池州碼頭。為防賊寇再襲擊船隊，以策圣上安全，行駕移至池州城內一處官宅。其實趙昺認為舟上最為安全，但是考慮到王應麟和謝枋得及一眾隨扈臣僚在船上已經呆了十多天，未曾登陸。自己沒事，可他們卻不一定承受的住，而今行程剛剛過半，便應了。
行在選的地方很大，花園池塘一應俱全，但是趙昺這段時間野慣了，覺得很是憋悶，便想著出去逛逛。可這個時候誰敢答應，也許就有賊寇藏匿在城中，讓他很是發了股無名火。還是王應麟體諒，說此距九華山不遠，陛下可以前去游覽，散散心。
趙昺前世還沒有逛過九華山，立刻批準了。而這卻愁壞了手下一眾人，他們清楚陛下出行不愿擾民，肯定不會大張旗鼓的封山、封路，只會是輕車簡從前往。可看陛下興致很高，大家又不忍掃了他的興，且也想讓陛下能輕松一下。
于是乎，御前辦會同侍衛營忙了一宿，算是安排妥當。此行皇帝依然化名黃五哥兒，以一個官宦子弟的身份出行，而隨行的人員也做了精選，王應麟和謝枋得兩位以塾師的身份隨行，王德領著幾個小黃門及十余個內衛扮作親隨，御前辦幾個人以詩友陪伴。
親衛營和行動隊兵卒扮作香客、村民散在周圍保護，而親衛團則先行派出一隊人馬秘密進駐九華山下，一旦有事便立刻上山增援。御前護軍一旅進入戰備狀態，接警后立刻出動大隊人馬前往接應。而池州府也接到了通告，讓他們遣人隨行帶路，并安排出行所需的車轎，并要他們不得泄露一絲風聲。
最為難的就是池州父母官盧旭，襲擊御舟的事件發生在自己境內，他正令各州縣搜捕殘余賊寇，而陛下又要出游，卻又不能大明大擺前去。雖未指名點姓讓他伴駕，可思來想去還是要親去才放心，為了不被認出，還將自己留了多年的胡子剃了，鬢角的白發也染了染，換上身儒衫，非是特別熟悉的人卻也一時認不出來。
第二日天未亮，盧旭與幾個親信隨從便帶著車轎前往行在候駕。確是沒有久候，天亮后就被傳進去見駕，他也是行朝舊人，沒想到小皇帝還能認出自己，問了幾句話，安排他先去用飯。下去自有人與他交接，重新做了安排，交待了注意事項，車夫皆換成了行營中人。
約莫半個多時辰后，眾人上車出發。一行人共有六輛車，陛下和王應麟、謝枋得同乘，御前辦等人分成兩輛車，內侍們一輛車，余下的兩輛車則是遮掩的很是嚴實，盧旭看不到，想著定是途中應用之物。隨從們有的騎馬在車輛前后隨行，或是坐于車轅之上。
“盧先生，五哥兒喚你同車！”
“這……”盧旭想著車上皆是上官，哪里有自己的位置，看車駕準備啟動，便叫親隨牽馬過來，準備乘馬隨行，卻被伴駕的一位大漢叫住。他認識此人，正是御前護軍都統倪亮，皇帝的親信大將，一時竟有些遲疑。
“盧先生，我們皆是初到，還需汝說說沿途風物人情！”
“謝過五哥兒！”盧旭遲疑間，身邊的車簾掀開，陛下正向他招手，他急忙謝過登車。
“見過王相、謝帥！”車轎還算寬敞，皇帝坐于車后，王應麟和謝枋得坐于一側，前邊有兩個穿戴著青衫小帽的顯然是隨侍的內官，他與王相相對坐于另一側，向陛下見禮后，又向二人施禮道。
“有勞盧知府了！”兩人也回禮道。
“不敢，此乃下官的本分！”說實話，能與陛下同車乃是天大的福分了，盧旭即激動，又有些拘謹，連連施禮道。
“盧先生勿要多禮，陛下微服出行，只需以友相稱即可。”王應麟笑笑道。
“吾記的盧先生亦是祥興元年隨行朝入瓊的，先是在戶部任郎中，后又在萬州做通判，回江南后便知池州，對吧！”趙昺問道。
“陛……五哥所言正是，吾在池州任上也有三載了。”盧旭恭敬地答道。
“盧先生，咱們既然皆在瓊州困頓十載，也算是同甘共苦了，不必那么拘束，否則吾也跟著緊張。”趙昺笑笑道。
“呵呵，吾與五哥兒及兩位先生同車，已是失禮了，一時之間實在……”盧旭干笑兩聲道。
“吾曾聽老莊說汝在池州，治邊治民甚是辛苦，常常廢寢忘食，不及四旬已經兩鬢如霜，胡須花白了，可我看汝兩鬢烏黑，胡子也沒有，看來是其糊弄我了。”趙昺探身左右看看盧旭笑道。
“不、不，莊鎮撫使沒有蒙蔽五哥兒，是吾擔心被人認出，昨日將胡子剃了，鬢角讓拙荊用染料遮掩了。”盧旭連連擺手急道。
“哈哈，你倒是個實在人，不過也可見汝常常巡視鄉間，才會擔心被百姓認出。”趙昺聽了大笑道。
“盧先生主政池州甚是得力，官聲也甚是不錯，連年考評皆是上等。”王應麟在旁言道。
“拗贊了，拗贊了，這皆是本分！”得到陛下和朝中重臣夸贊，盧旭有些不好意思地道。
“盧先生，事前不會已經吩咐下去，弄些應景的東西糊弄我等吧！”趙昺半開玩笑地道。
“事關機密，吾是萬萬不敢，今日之事滿衙人員知曉的不過寥寥數人，更不敢行前多做準備。”盧旭漲紅了臉道。
盧旭的話惹得幾人又是笑了一陣，可也讓他明白小皇帝還是一如從前那般平易近人，并沒有因為還朝之后驕氣日盛，便也放下心來，說話也隨意起來。出城之后，便主動介紹起周邊的風俗人情。當然他知道陛下此行是上山禮佛的，便著重說起相關之事。
九華山位列道教的七十二福地之中，居第三十九位，乃是道士們修煉之地。直至東晉隆安五年有天竺僧杯渡禪師來山傳經布道，創立茅庵。百年后才再有僧人伏虎，居拾寶巖，建伏虎庵為道場，廣度男女，但皆末能常住九華。
直至唐開元末年，金地藏卓錫九華，洞居澗飲閉目苦修，感動諸葛節等人，買檀號舊地，建化城寺。唐貞元十年，金喬覺時九十九歲，忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其時“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。
眾佛徒根據《大乘大集地藏十輪經》語：菩薩“安忍如大地，靜慮可秘藏”。認定他即地藏菩薩示現。建一石塔，將肉身供于石塔中，尊為金地藏，嗣后建肉身殿。從此九華山名聲遠播，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地藏菩薩應化道場……
說是不遠，其實也有七十余里，眾人倒也不急著趕路，一路上趙昺聽盧旭介紹人文軼事，王應麟和謝枋得也是大家，雖未曾來過，卻也知道些前朝逸聞。講些九華山因為李白的一首詩而更名，本朝王安石和范成大等名臣在此留下的詩文，還有號稱詩僧的希坦等一大批僧人組成的九華詩社及刊印的《九華詩集》，倒也不寂寞。
這個時代沒有高鐵，也沒有汽車，待到九華山下天已經黑了，眾人便在山下投宿。這里因為寺院香火繁盛，前來禮佛的香客眾多，倒也讓這里形成了集市，客棧更是不少。早已有打前站的人包下了整座客棧，大家入住后，用膳后便早早休息，待明日登山。
次日清晨，大家用過早飯便隨著眾多的香客登山，考慮到王應麟等人年歲不小，這里早已備下轎子。趙昺體力好，倒也不用著，在眾人的陪同下徒步登山，他們的目的地便是號稱九華山開山祖寺，地藏菩薩道場，九華山寺院的“總叢林”的化城寺。
化城寺得名又說是因建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光嶺，四面環繞如城，確如“高山流水別有天”，人一入此，猶如內城，故名化城寺。趙昺觀山勢確是如此，周圍山巒拱衛，倒是一處軍事要地。
而另一說，則是相傳釋迦牟尼曾和一小沙彌下鄉布道，山重路阻，小沙彌口渴腹饑，無力前行，釋迦牟尼只得向前方一指，點化一城，讓小沙彌前去化齋，以圖繼續前行，這就是《華嚴經》所載的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前進途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續精進之意，將九華山第一座寺院題名為化城寺……
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