所謂“富不過三代”，源于孟子的“君子之澤，五世而斬”，經(jīng)過人們的不斷衍生最終得出了“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”的說法，而民間百姓再次簡化。
而富貴富貴歷來都是經(jīng)久不衰的話題，無論是朝堂之上還是山野之間，富貴幾乎成了所有人所向往并畢生追求的。趙昺上輩子只能說生于小康之家，比上不足比下有余而已，但這也不妨礙他想發(fā)財，做個富貴閑人，并為之而奮斗。
但也正是因為這個發(fā)財夢，讓趙昺陷入了人生最大的危機(jī)，最終搭上了自己的小命。他還記得自己困守輪船上的時候，看著那些富二代們駕駛者游艇，左擁右抱著從他眼前駛過時，羨慕之余也是充滿嫉妒，常拿這句話來安慰自己。
待到了這輩子雖然生于皇家，卻趕上家國淪喪，被蒙古人追得跟狗似的。讓他他明白了通往富貴的路上充滿了荊棘，而打下大半個江上后還未及享受，有了孩子就開始考慮是滿足朝思暮想的物質(zhì)生活還是為家族的延續(xù)與興旺而未雨綢繆，這成了很多無法逾越的鴻溝。
所謂“寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來”，然而無論古今我們看到更多的都是寵溺，無數(shù)的富家子弟橫空出世。他們小嬌生慣養(yǎng)，長大后大多是目空一切不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟。而這群生長于溫室的“花草”在社會上缺乏競爭力，整日游手好閑，坐吃山空啃老成了他們的標(biāo)志。
趙昺也還記得前世有人做了個社會調(diào)查，“富過三代”的情況在西方國家并不稀奇，似乎唯獨我國至今未逃脫“富不過三代”的魔咒。一組數(shù)據(jù)顯示，我國家族企業(yè)的平均壽命只有二十四年，且能進(jìn)入第二代的只有不到三成，進(jìn)入第三代十不存一，而進(jìn)入第四代的僅有約半成家族企業(yè)。
這個結(jié)論令人唏噓，可讓趙昺覺得此來自文化遺傳，就說自家的祖宗們真是一代不如一代，最終把大宋玩兒崩了。而這也非個例，最具代表性的就是三國的西蜀，不僅出了樂不思蜀的劉禪，那些名將之后也表現(xiàn)的極為平常。
在三國末期，成都所處的四川盆地環(huán)繞著崇山峻嶺，是蜀漢天然的阻隔和依仗，多年來，諸葛亮、姜維雖屢興北伐功業(yè)未競，但也能安坐益州，北絕曹魏、東抗孫吳，也不失為亂世求存之道。不過一切的安逸，都隨著魏軍的三路南征戛然而止。
在蜀漢空前危機(jī)之下，浸淫在父親盛名之下成長的諸葛瞻，十七歲時迎娶公主為妻，又從都尉當(dāng)?shù)搅塑妿煂④�。官拜父職，身�?fù)朝野上下厚望，不過多年來，諸葛瞻卻表現(xiàn)平平，無功無過。直到蜀漢滅亡前夕，諸葛瞻隨同兒子諸葛尚一起，向蜀漢朝野證明了諸葛家族的忠義。
諸葛一門三世忠烈，不過是蜀漢后代的一個縮影。與諸葛瞻父子做出同樣選擇的，還有許多“蜀二代”“蜀三代”們。
張遵是張飛之孫、張苞之子，父祖皆為蜀漢效忠；李球是李恢之侄，李恢早年曾跟隨諸葛亮討平南中四郡的叛亂；黃崇的父親黃權(quán)，在夷陵之戰(zhàn)中因為劉備戰(zhàn)敗，后路斷絕，無奈投降了曹魏，卻得到了劉備的諒解，甚至嘆息道：“孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也�！�
鄧艾走陰平小道進(jìn)攻，主力便可直接通過劍閣，魏軍便可直指兵力薄弱的成都。而魏軍自陰平通往成都的道路上，橫亙著空有將軍履歷、卻無實際指揮經(jīng)驗的諸葛瞻、諸葛尚父子，以及一干蜀漢功臣宿將之后。
鄧艾率軍“鑿山開路，造作橋閣”，諸葛瞻與尚書張遵、尚書郎黃崇、羽林右部督李球督率軍隊前往抵抗，到達(dá)涪縣后，黃崇和李球多次建議諸葛瞻率先搶占有利地形，防止魏軍進(jìn)入平原作戰(zhàn)。即便黃崇說的聲淚俱下，建議仍舊沒有被諸葛瞻采納。
此時諸葛瞻如果只想不被蜀漢朝廷追責(zé)，只需死守綿竹，但同樣，只要鄧艾轉(zhuǎn)向東進(jìn)，就可以使姜維的蜀軍主力腹背受敵。諸葛瞻選擇了置之死地而后生，與鄧艾尋求決戰(zhàn)。物換星移，諸葛瞻麾下的軍隊，已經(jīng)沒有父親諸葛亮?xí)r的強(qiáng)勢。
再戰(zhàn)之時，諸葛瞻無力回?fù)�，與兩路人馬拼死奮戰(zhàn)多時，最終寡不敵眾被殺，諸葛瞻之子諸葛尚得知父親戰(zhàn)死后，自認(rèn)沒有及時鏟除奸賊黃皓，同樣沖入陣內(nèi)，亂刃加身而亡。蜀漢軍隊不斷潰敗，張遵、黃崇、李球激勵將士沖陣，赴火蹈刃，死不旋踵，即便如此也無力回天。
從劍閣到綿竹，蜀漢軍隊的將士們始終在鏖戰(zhàn)，但在鄧艾兵臨錦官城之際，劉禪向鄧艾服了軟。其第五子劉諶站了出來，可其雖有死戰(zhàn)之志，劉禪卻有投降之心。屢屢勸說無果，劉禪最終決定向鄧艾投降。陷入絕望的劉諶來到了祖父劉備的昭烈廟中，祭祀了祖父后殺了家人自殺。
劉禪下令姜維的主力部隊繳械投降。姜維假意接受，卻仍放不下興復(fù)漢室之心，圖謀通過兵變恢復(fù)社稷。蔣琬之子綏武將軍蔣斌、張良之后左車騎將軍張翼也參與了姜維的計劃。但因為計劃不周，鐘會部下發(fā)動叛變，姜維、張翼、蔣斌等人雖拖死了鄧艾、鐘會，也在兵變中最終以身殉難。
蜀漢滅亡了，不知這些戰(zhàn)斗至死的蜀漢后代們，是否會回憶起自己尚在童稚時，其父祖為漢室橫刀立馬、誓言共襄大義的身姿。而趙昺知道自己后悔落到了帝王之家，不管愿意還是不愿意都承擔(dān)了復(fù)興大宋的責(zé)任。
這么多年來，趙昺可謂是絞盡腦汁，殫心竭力，難有清閑。生生的把自己從一個工程師變成了政治家、軍事家、教育家、醫(yī)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家……把自己累的半死，生生成了一個打天下的創(chuàng)業(yè)者。
趙昺的對手們卻正是一班蒙元的官二代、官三代們，這些人承襲祖輩的爵位，可謂出生時就注定了‘不平凡’，這其中不乏平庸無能者，當(dāng)然其中也有出色的人物。而趙昺手下同樣有不少官二代，但其中卻又有不同。
先說當(dāng)下的蒙元大汗鐵穆耳，其身為皇子自然自幼接受了良好的教育，但其出生的年代蒙元基本已經(jīng)完成了統(tǒng)一之戰(zhàn)，他已經(jīng)沒有了領(lǐng)軍征戰(zhàn)的機(jī)會。和平的環(huán)境下，金戈鐵馬的生活業(yè)已遠(yuǎn)去，而其的軍事經(jīng)歷不過是在重臣的陪同和大軍護(hù)衛(wèi)下在西北平叛，作用更像是混資歷。
至于治理國家的經(jīng)驗，鐵穆耳即非太子，封王后也沒有前往封地，沒有接觸政務(wù)的機(jī)會，可以說毫無執(zhí)政經(jīng)驗，更不要說治理國家，只能依靠臣僚們。使其只能做個收成之君，沒有了先祖?zhèn)兊囊鈿�，更不要說政治革新，重振國威了。
蒙元選拔官員最重‘根腳’，講究家庭出身，那些曾經(jīng)為蒙古統(tǒng)一征戰(zhàn)的將軍們或是身故，或是老去，權(quán)力已經(jīng)移交了子孫輩，而今數(shù)代之后滿朝皆是官n代。開國之初戰(zhàn)事頻繁，這些勛貴之后尚能得到鍛煉和成長�，F(xiàn)在琢磨的是如何發(fā)財和享受，反正前途早已由出身決定，勿需他們費力，這也就導(dǎo)致他們失去了奮斗的精神。
趙昺手下也有不少世家子弟，但這些又與蒙元不同，他們經(jīng)歷過國破家亡，見過敵人的殘暴，卻沒有膽怯，毅然投入到抗蒙救國的大潮中。而能夠在血雨腥風(fēng)中能堅持下來的，經(jīng)歷了殘酷的復(fù)國之戰(zhàn)，并建功立業(yè)，已然是國家的棟梁，而出身只是給他們提供良好的教育。
大宋同樣有蒙蔭受爵的規(guī)矩，但趙昺也知這些官二代們中并非皆有領(lǐng)兵執(zhí)政之才，因此他才將這些人送進(jìn)太學(xué)培養(yǎng)，只有合格者才能出仕。其中的庸才他寧愿掏錢養(yǎng)著，也不會讓他們進(jìn)入官場，那樣只會給國家?guī)砀嗟奈：Α?br />
而大宋當(dāng)下有完善的科舉制度和官吏升遷制度，使得平民子弟也有機(jī)會進(jìn)入官場，不斷的補(bǔ)充新鮮血夜，且成為官吏的主要來源，來自蒙蔭入仕的勛貴子弟只是其中的很少一部分。如此就保證了官吏隊伍的活力，充滿向上的朝氣，不會淪為死水一潭。
當(dāng)前宋軍面對的敵軍主將亦是官三代的張珪，其可以算是蒙元年輕一輩中的佼佼者，但在趙昺眼中其不過是比之那些紈绔之輩強(qiáng)上一些罷了，矬子里拔將軍的產(chǎn)物。而在大名之戰(zhàn)中，其雖然表現(xiàn)的算是搶眼，但在趙昺眼中他還稱不上自己的對手。
張珪畢竟是長于和平年代，沒有經(jīng)歷過父祖的創(chuàng)業(yè)艱難，自然缺乏了先輩的鐵血和果決。在趙昺看來，若是其能根據(jù)形勢變化，及早做出調(diào)整，而不是猶豫等待，即便存在武器上的代差仍能給宋軍造成很大的麻煩，卻不是落入宋軍重圍，險些喪命……
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