應(yīng)節(jié)嚴(yán)十分清楚殿下和江氏間的‘恩怨’。＞≥當(dāng)初殿下為了服江萬載幫助自己開府瓊州，他要做一個有大義的壞人，從而引起了江萬載的懷疑，便在其身邊伏下暗子。沒想到殿下人鬼大居然看出了端倪，也不知道其是因為沒有抓住證據(jù)不敢與江家翻臉，還是遵守要照顧江家子弟的諾言，殿下一直沒有采取過激的行為，而是裝作不知，除自己外再未向他人提及此事。
但以應(yīng)節(jié)嚴(yán)看，殿下并沒有忘記此事，對江氏抱著很大的戒心，借整軍的機(jī)會將江宗杰從親衛(wèi)隊調(diào)出安排在撫司坐冷板凳不，還將其轉(zhuǎn)為文職，不準(zhǔn)他直接接觸軍隊。而對江璆，殿下是以師視之，卻不親近，抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。可江璆似乎沒有意識到殿下不冷不熱的態(tài)度，總想代殿下做主，雖有維護(hù)之意，但卻令殿下更為反感，經(jīng)自己勸略有收斂，可已是潑水難收。
讓應(yīng)節(jié)嚴(yán)不解的是殿下盡管十分討厭江璆卻并沒有對其怎么樣，雷州之事殿下更是力保于他，并沒有借機(jī)除了這個‘后患’，這與其日常********的行事風(fēng)格嚴(yán)重背離。殿下因為忌憚，或是為向江萬載示好，才手下留情，可這個解釋連應(yīng)節(jié)嚴(yán)自己都服不了自己。若是此事生在開府之前，他琢磨殿下為達(dá)目的或有可能示弱，而現(xiàn)下帥府兵精糧足，眾將無不信服，實力足以與日暮西山的江氏抗衡，殿下即不必怕他也沒有必要向他示好。
另外雷州之事完是江璆自己做出來的事情，與殿下一文錢關(guān)系沒有，江家要怪誰也怪不到其身上，而其只要坐觀就能除去心腹之患。殿下即便想除掉曾淵子也只需其與江璆相互勾結(jié)，陰謀分裂帥府，破壞經(jīng)營瓊州大計就可。而現(xiàn)在雷州事了，殿下不但沒有收回令牌，還將后軍任由江璆調(diào)遣，反而忘了其可能就是埋在身邊的‘馬岱’。應(yīng)節(jié)嚴(yán)為此是困惑不已，徹底摸不清殿下的脈了……
“先生讀書萬卷，定知春秋之時管子臨終前，齊桓公床前問計之事吧！”對于應(yīng)節(jié)嚴(yán)這個問題，趙昺并沒有避諱，沉吟片刻道。
“當(dāng)然。”應(yīng)節(jié)嚴(yán)頷道，“管仲病危，齊桓公問其身后誰可為相，并先后提及鮑叔牙和易牙等人為選。管仲卻不同意，舉薦隰朋為相。”
“正是，先生想必也知管子為何不薦易牙、豎刁及衛(wèi)開方三人吧？”趙昺喝口茶又道。
“管子曰：豎刁，其身之不愛，焉能愛君。衛(wèi)公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，將欲過其千乘也；豎刁，其身之不愛，焉能愛君。”應(yīng)節(jié)嚴(yán)不假思索地道，“管子窺破其心中藏奸，因而勸國主棄之不用。然而齊桓公卻忘記警告，仍起用他們。可當(dāng)他生病在床，無可救藥時，三人便立即鎖閉宮門，活活餓死了他。”
“然也，可齊桓公，甚至在外人看來，豎刁把自己給閹割了進(jìn)宮侍君，易牙殺幼子給主子嘗鮮，衛(wèi)開方離家千里拋棄自己的妻兒奉主。乍一看，他們皆是行的忠君為主之事，讓人感動，皆應(yīng)重用。可細(xì)思之下，就會使人感覺極為恐怖，人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝于愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事來？”趙昺正色道。“而江翊善便是性情中人，他明知曾淵子不懷好意，也知擅自出兵將是什么后果，但仍為還曾家這份情甘為之驅(qū)使，以致難以自拔，如此有情有義之人我又怎么看著他死呢？”
“那殿下便不怕江翊善是身邊的馬岱了？”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽了心中了然，笑笑又問道。
“呵呵，剛才已經(jīng)過江翊善乃是有情義之人。于公我與其是君臣，于私我與其是師生，無論從乃方面論，他便是殺了自己，也不肯傷我一根汗毛的！”趙昺灑然一笑得意地道。
“唉，江翊善入府真不知是其幸，還是不幸！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽了嘆氣道。王爺真是把人心都算計透了，若是他日為君定能成就大業(yè)，若是為臣卻可能為害國家。可有一日其要謀反篡位，是下手殺他維護(hù)正統(tǒng)，還是會助紂為虐，恐怕自己也不清，所以此話言人也正是言己。
“當(dāng)然是幸事了，江翊善入了王府才有用武之地，家仇國恨得報，江氏一門英明得以延續(xù)。就是先生到了府中不也是老樹開新花，一展平生所學(xué)，實現(xiàn)安邦定國之志嗎？”趙昺給應(yīng)節(jié)嚴(yán)斟上水，笑嘻嘻地道。
“殿下，老夫這真是費力不討好，耗費精力無數(shù)到頭卻還要感謝殿下施恩！”應(yīng)節(jié)嚴(yán)聽了苦笑著道，不過事情確實也是這樣的，若不是與殿下相識，自己后半生只能與書相伴終老鄉(xiāng)野，哪里還有將兵十萬，縱橫四海的機(jī)會。
“哪里，是王有幸，大千世界人流如潮，能與先生相識，拜入門下聆聽教導(dǎo)，豈不是大幸。”趙昺板起臉正經(jīng)地道。
“老夫看大宋有了殿下才是大幸。正是殿下料事在先，不畏艱險自請來到這荒蠻之地，才使得陛下和朝廷在這國破之際還能有一存身之地。”應(yīng)節(jié)嚴(yán)忍俊不止道，想想有這個學(xué)生自己是寂寞不了啦！
“這卻不一定，只怕咱們相請，他們也未必肯來！”趙昺聽了卻是面色黯然地道。
“這不會吧？朝廷難道寧愿漂于海上，也不愿到瓊州暫避嗎？”應(yīng)節(jié)嚴(yán)有些糊涂了。
“呵呵，誰愿意漂于海上，他們不是不愿來，怕是不敢來！”這回?fù)Q成趙昺苦笑了，他搖搖頭無奈地道。
“不敢來？！他們又怕什么呢？難道是怕殿下……”應(yīng)節(jié)嚴(yán)更糊涂了，轉(zhuǎn)念一想驚詫道。
“恰恰相反，不幸的是他們怕得卻是你們！”趙昺拿起杯子將殘茶一口喝盡道……
趙昺這么當(dāng)然不是空穴來風(fēng)。他能在朝廷里埋下眼線打探消息，那么朝中有人在帥府中安插幾個探子也不奇怪，但賊更怕賊，他身上又有諸多秘密，因而保密工作做的很到位。身邊的人都是從泉州義勇中精挑細(xì)選的，戰(zhàn)斗力不敢第一，忠誠度絕對是第一位的。而內(nèi)府幾乎是封閉運行，又有王德看著，即便有探子想向外傳遞消息也是十分困難的，所以外界對趙昺所為知道的并不多。
如此一來，外人很容易把帥府一系列所為都?xì)w于府中的幾位大佬頭上，卻沒這個孩子什么事情，即便是有所作為也是那些人為抬高‘囚徒’般的王爺而加到其頭上的，用以掩飾他們的所為。而帥府一班人在朝中一些人看來都是些異類：
他們多是以進(jìn)士出身，但思想激進(jìn)，以抗蒙復(fù)國為己任，且多曾在地方任職，入朝后也往往與同僚或主官不合而不受重用，因而對朝廷不滿。這樣一班人聚在一處打著復(fù)國的旗號厲兵秣馬，以整頓地方為由清除異己安插親信，怎么能不讓一些人多心，據(jù)趙昺所知朝中有人將他們稱為‘瓊黨’。
而朋黨在歷史上，從來都不是一個褒義詞。它起初指同類之人為了私自的目的而互相勾結(jié)，后引申為士大夫各樹黨羽、互相傾軋。在歷代人心目中，朋黨是圍繞私利而組成的集團(tuán)，無道義可言。同黨之人為遂其私欲而不擇手段，肆意誣陷非黨之人，污染官場風(fēng)氣，擾亂統(tǒng)治秩序。對統(tǒng)治者來，朋黨現(xiàn)象是不祥之物，朋黨興則國衰亡。
由于這種觀念已深入人心，無論何人，一旦被指為朋黨，不僅意味著政治生命的完結(jié)，且也會在道義上背上惡名。而大宋的歷朝朋黨之爭是些新進(jìn)士大夫為自身利益和抱負(fù)而與權(quán)臣之間展開的斗爭，繼而演化為新進(jìn)士大夫內(nèi)部的分裂和相互攻訐。他們言論強(qiáng)于行動，目標(biāo)重于手段，意氣多于理智；自負(fù)固執(zhí)，我行我素；同聲相應(yīng)，同氣相求，結(jié)果授人以柄，也往往招來人主的猜忌。進(jìn)而使得統(tǒng)治者更是以防范臣下結(jié)黨營私作為維護(hù)皇權(quán)的要任務(wù)。
過去為了防止地方擅權(quán)，大宋采用了以文治武，控制財政的政策，將地方財權(quán)部收歸中央管理。因為統(tǒng)治者們都知道自帶口糧的兵和當(dāng)兵吃糧、需要向長官領(lǐng)餉銀的兵，肯定不是一回事。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。實踐反復(fù)證明，如果以服從為目標(biāo)，最有效的手段就是把人的胃管起來，從而形成上下關(guān)系。
這種關(guān)系的形象圖解，就是動物園里、馬戲團(tuán)里那些動物和管理員之間的關(guān)系。那是一種自能的、異常親密的、令人頗為感動的、動物已經(jīng)完喪失獨立要求的、管理員可以頤指氣使的依附關(guān)系。不僅對各種動物的管理，對人的管理也是如此。過去士兵的糧餉皆是來自于朝廷，確切的是來自于皇帝，從而使軍隊必須依附于中央才能得以存在。
國破之后雖然有了******，但國土大半淪喪，稅賦斷絕，實力已今非昔比，再難以維持過去的體制，不僅無法養(yǎng)活軍隊，自己還需靠地方接濟(jì)。而今瓊州的帥府糧餉皆出于自籌，與朝廷沒有絲毫關(guān)系，如此情況下士兵的胃被長官管起來了，也就是兵將之間形成人身依附關(guān)系，他們的眼里只有為他們餉的帥府，而沒了朝廷。
趙昺也清楚古代的時候還沒有形成現(xiàn)代國家的概念，在百姓眼中，國即是君、君便是國。這也就形成了一個概念：國君一旦被異國所殺無人嗣承，或是國家都被敵國攻破，國君被俘獲，國家也就隨之滅亡。那么可以為了維持一個國家的存在，就必須有一個合法的君王存在，哪怕是名義上，至于是哪個當(dāng)并不重要。
而今在世人眼中，朝中的皇帝繼位并非正常的傳位，而是6秀夫、陳宜中和張世杰等人推舉的，借以團(tuán)結(jié)各方抗元勢力的幌子，象征意義大于實際意義。既然大家都非正朔，你可以推益王為皇帝，那我當(dāng)然也可以推舉衛(wèi)王當(dāng)皇帝，這也不過是效仿當(dāng)年太祖黃袍加身的戲碼。兩下相加，******自然會對帥府心存疑竇，擔(dān)心他們會脫離朝廷自立。
若是以朝廷過去的實力他們倒也不怕，不幸的是朝廷接連失敗，損兵折將不少，剛剛收復(fù)的地區(qū)又一一丟失，對瓊州的控制力被嚴(yán)重削弱。若是在此種情況下上島避難，他們擔(dān)心會被帥府廢了皇帝，擁立衛(wèi)王繼位，將他們吞并，因而旦有其它法子就絕不會前來瓊州……
對此趙昺也只能大呼冤枉，自己活過今年看來是問題不大，而他那皇帝哥哥卻不好了。如果他們不肯前來瓊州避難，很可能便按照原來的劇演下去，連累自己那可憐的哥哥丟了性命，到時自己便是千頃地里一根苗兒，想不當(dāng)皇帝恐怕他們都不干，求著、哄著自己繼位。但是這個卻不能，否則詛咒皇帝的罪名是跑不了的，所以憋成內(nèi)傷也不能吐露半個字兒。
應(yīng)節(jié)嚴(yán)想想殿下所擔(dān)心的雖多是臆想，但是也不無可能。歷朝的朋黨之爭每次都出現(xiàn)在面臨重大歷史變革的時代，屆時不免泥沙俱下，魚龍同現(xiàn)，在環(huán)境不可抗拒的改變，每個人根據(jù)其政治理念、道德信仰與實際利益的輕重權(quán)衡而作出不同之反應(yīng)。
他日如此，今時只怕也是如此。而以朋黨之名攻擊政敵，歷來也是官僚政治集團(tuán)斗爭的可怕武器。而伴隨每次的黨爭，都會使朝局動蕩，國家元氣大傷，前時還有時間和機(jī)會休養(yǎng)生息，恢復(fù)元氣。可在這危局之下若被不幸被殿下言中，那么無論對帥府，還是朝廷都將是場災(zāi)難……(未完待續(xù)。)8
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