在“醉鄉(xiāng)民謠”這部作品的身上，藍(lán)禮找到了真正的藝術(shù)共鳴，上一世是向往、憧憬和驚嘆，仿佛看見了自己夢寐以求卻害怕嘗試的生活；這一世則是感同身受，仿佛可以窺見自己的影子，乃至于窺見“堂吉訶德”這張專輯的影子。
事實(shí)上，“堂吉訶德”和“醉鄉(xiāng)民謠”似乎就是湖面倒映的兩側(cè)，相互映照著彼此，同樣講述了在殘酷現(xiàn)實(shí)生活之中踽踽獨(dú)行的堂吉訶德的故事。
顯然，科恩兄弟和藍(lán)禮秉持著相似的想法，他們聽到了“野獸”這首歌之中的信仰和堅(jiān)持，他們也聽到了“堂吉訶德”這張專輯之中的夢想和憧憬。于是，創(chuàng)作靈感迸發(fā)，他們出現(xiàn)在了藍(lán)禮的面前，迫不及待、躍躍欲試地發(fā)出了邀請。
仔細(xì)深想，“醉鄉(xiāng)民謠”確實(shí)像是為藍(lán)禮量身打造的作品，勒維恩似乎就是藍(lán)禮在藝術(shù)作品之中的投影——
他們同樣是只身來到紐約，苦苦追尋自己的夢想；他們同樣在一家小酒吧里演奏彈唱，還因?yàn)橐皇酌裰{而改變了生活狀態(tài)；他們同樣面臨著放棄和妥協(xié)的十字路口，卻毅然決然地選擇了頑固到底；他們同樣創(chuàng)作了一張專輯，擺放在家中的書架之上，等待著有識之士的挖掘。
唯一不同的地方就在于，現(xiàn)實(shí)生活里，“堂吉訶德”取得了成功，而電影故事之中男主角的那張專輯“關(guān)于勒維恩-戴維斯（Inside-Llewyn-Davis）”卻無人問津。
換而言之，勒維恩-戴維斯就是追逐夢想失敗的藍(lán)禮-霍爾；更為準(zhǔn)確一點(diǎn)來說，藍(lán)禮追逐夢想失敗之后，苦苦掙扎了十五年之后，然后就變成了勒維恩。
這就有些驚悚了，如果不是藍(lán)禮無比確定，他和科恩兄弟沒有任何交流，兩兄弟不可能根據(jù)他的經(jīng)歷來真實(shí)地撰寫劇本，他幾乎就要有種時空錯亂的錯覺了。
等等，又或者說，上一世，真實(shí)地存在著一個勒維恩-戴維斯，卻因?yàn)樗{(lán)禮的重生穿/越，取代了他的位置，然后命運(yùn)軌跡發(fā)生了變化？還是說，像“蝴蝶效應(yīng)”那樣，藍(lán)禮-霍爾的真實(shí)經(jīng)歷確實(shí)改編成為了“醉鄉(xiāng)民謠”，最后成為了上一世楚嘉樹看到的版本，那么到底是誰穿梭了時空改變了歷史呢？
繞來繞去之后，思緒有點(diǎn)繞暈了；掐斷紛亂的猜測和揣摩，藍(lán)禮落在喬爾和伊桑身上的視線頓時就變得玩味起來，但兩兄弟不明所以，滿臉困惑又滿臉期待地等待著藍(lán)禮的下文，那迫切的眼神讓藍(lán)禮不由啞然失笑。
毋庸置疑，這就是“愛瘋了”之后，藍(lán)禮最為渴望、最為喜愛、最為貪戀的一部作品，那種蠢蠢欲動的情緒正在胸膛之中橫沖直撞；不僅僅因?yàn)檫@是“堂吉訶德”的另一種表現(xiàn)形式，仿佛再次看到了海瑟-克羅斯一般，還因?yàn)榻巧旧砭褪志哂刑魬?zhàn)性。
勒維恩-戴維斯這一個角色，背負(fù)了夢想和現(xiàn)實(shí)的重量，同樣背負(fù)了整個時代的重量，在他的身上，那種迷茫、困頓、苦澀、暴躁、自我、狂妄、不羈，錯雜又統(tǒng)一、矛盾又和諧的雜糅在一起，勾勒出一抹民謠浪潮之下的滄桑背影。
事實(shí)上，這是一個無比難以拿捏的角色，就好像大衛(wèi)-鮑伊、鮑勃-迪倫、戴夫-范-朗克、科特-柯本等人一樣，這些藝術(shù)家的身上總是洋溢著一股獨(dú)特的氣質(zhì)，超越了皮囊本身的束縛，舉手投足之間，放蕩不羈之間，卻別有魅力。
也許，他們都如此混蛋；但同樣，他們都如此迷人。
電影之中的勒維恩就是這樣的存在。
無家可歸、無處停留的勒維恩，長期借住在教授朋友的家中，教授夫婦將他當(dāng)做藝術(shù)家看待，不僅提供沙發(fā)，還有可口飯菜，但勒維恩卻在飯桌之上發(fā)火，還丟掉了教授夫婦家的貓。
在格林威治村，吉姆和簡這對夫婦也是勒維恩的長期沙發(fā)提供者，但勒維恩卻偷偷地和簡暗度陳倉，并且讓她懷孕。
在朋友之外，勒維恩還有家人，他的姐姐居住在皇后區(qū)，總是收留他，可是他卻嫌棄姐姐，“你們這些娛樂業(yè)以外的人都只是在’刷存在感’。”
……
無疑，勒維恩是一個混蛋，糟糕透頂、不知感恩、自以為是的混蛋；但在科恩兄弟的劇本之中卻隱藏了許多細(xì)節(jié)，形象而生動地勾勒出這個混蛋的柔軟和脆弱。
事實(shí)上，勒維恩是深深地愛著簡的，他唯一一次說出“我愛你”，就是獻(xiàn)給簡的；但可惜的是，簡選擇了吉姆，簡想要的生活卻是勒維恩給不起的，更進(jìn)一步來說，簡和勒維恩對藝術(shù)、對生活的不同態(tài)度和追求，注定了他們無法走到一起。所以，勒維恩默默地守候在一旁。
但隨后，勒維恩卻意外地發(fā)現(xiàn)，就連腹黑又功利的咖啡館老板也曾經(jīng)和簡有過一段，他只不過是簡的清單列表之上的其中一員罷了，這讓一向大大咧咧的勒維恩情緒失去了控制。
他是一個混蛋，卻是一個令人無法拒絕的混蛋，就如同那些偉大的藝術(shù)家一般，只有徹底厭惡他，才能避免愛上他。
如何展現(xiàn)出勒維恩的惡劣，卻又不讓觀眾討厭他；如何抓住細(xì)節(jié)特征豐滿勒維恩的形象，卻又不會發(fā)力過猛；如何在內(nèi)斂的表演之中呈現(xiàn)出勒維恩個人魅力的層次和深度，卻又不會陷入浮夸的窠臼……這一切都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
飾演勒維恩，這本來就是一個難題；而將勒維恩表演得出彩，就更是難上加難了。
上一世，勒維恩-戴維斯由奧斯卡-伊薩克出演，他的演出只能說是中規(guī)中矩，沒有能夠引起太多反響，僅僅收獲了金球獎音樂喜劇類最佳男主角的一項(xiàng)提名，其他表演類提名全部落空；相較于表演來說，他在電影之中的演唱功底得到了更多贊賞。
在科恩兄弟的鏡頭之下，奧斯卡-伊薩克的表演相對內(nèi)斂，盡可能減少表情的變化和張揚(yáng)，一不小心就陷入了面癱的危機(jī)之中，更多呈現(xiàn)出了勒維恩的苦悶、失落和壓抑，將無處安放的民謠詩人身上那種流浪的滄桑氣質(zhì)呈現(xiàn)得淋漓盡致。
但相較而言，細(xì)節(jié)的缺失，導(dǎo)致了觀眾對于勒維恩和簡之間的“偷/情”關(guān)系作出了錯誤的判斷，進(jìn)而對勒維恩的藝術(shù)家形象做出了錯誤的判斷。
觀眾簡單粗暴地以為是勒維恩背叛了好友吉姆，但事實(shí)上卻是簡始終在不安分，勒維恩僅僅只是其中之一罷了；更重要的是，勒維恩真正地深陷其中，可是簡卻冷眼旁觀，哪怕是懷孕和墮/胎，簡也僅僅只是把愧疚和負(fù)罪的包袱拋給了勒維恩，自己置身事外。
類似的細(xì)節(jié)流失，對于劇情沒有太多影響，但對于角色塑造卻是致命的疏忽。
所以，遺憾地，奧斯卡-伊薩克沒有能夠得到更多的表演認(rèn)可，錯過了勒維恩-戴維斯如此深刻而飽滿的一個角色。
但事實(shí)上，就藍(lán)禮個人而言，他非常喜歡奧斯卡-伊薩克的表演。
在他的表演之中，始終有種渾然天成的哀傷和滄桑，這種氣質(zhì)是非常迷人的，與民謠與詩人與民謠浪潮完美地契合在一起，賦予了整部電影一種令人沉迷的質(zhì)感，這使得觀影過程非常愜意和舒適，也讓藍(lán)禮對這名演員留下了深刻的印象——
果然，后來就在其他作品之中頻頻看到奧斯卡的身影，“機(jī)械姬”、“星球大戰(zhàn)7：原力覺醒”、“X戰(zhàn)警：天啟”等等，這也證明了，好萊塢業(yè)內(nèi)人士和藍(lán)禮是秉持相同想法的。
表演技巧可以精進(jìn)學(xué)習(xí)，但表演氣質(zhì)卻是渾然天成、與生俱來的。在這一點(diǎn)上，奧斯卡版本的“醉鄉(xiāng)民謠”，確實(shí)讓藍(lán)禮愛不釋手。
不過，如果由藍(lán)禮來演出勒維恩-戴維斯，他肯定不能采用奧斯卡-伊薩克的方式，不是因?yàn)樵姹硌萑绾稳绾危且驗(yàn)樗{(lán)禮早就已經(jīng)擺脫了模仿的窠臼，走出了屬于自己的表演道路，更是因?yàn)樗{(lán)禮和奧斯卡的氣質(zhì)風(fēng)格都截然不同，呈現(xiàn)角色自然也就不同。
那么，藍(lán)禮應(yīng)該如何表演呢？
現(xiàn)在僅僅只是在腦海之中構(gòu)思一番，藍(lán)禮就不由自主地開始亢奮起來，“醉鄉(xiāng)民謠”完全就是夢寐以求的作品，就好像當(dāng)初的“愛瘋了”一般，藍(lán)禮迫不及待地就想要加入劇組之中，開始討論角色和劇本，開始研究表演和拍攝。
嚴(yán)格來說，甚至比“愛瘋了”還要更加讓人沉浸其中，因?yàn)檫@講述的就是藍(lán)禮自己的故事，上一世的困頓和迷茫、這一世的奮斗和堅(jiān)持，所有的所有雜糅在勒維恩-戴維斯這個角色之上。
閉上眼睛，勒維恩的舉手投足、一顰一笑就已經(jīng)深深地烙印在了藍(lán)禮的腦海之中，不需要思索和描繪，也不需要構(gòu)思和摸索，靈魂深處的熟悉感自然而然就噴薄而出，塞滿了整個胸膛，擁擠到滿溢出來。
也許，這是藍(lán)禮演員職業(yè)生涯之中最重要的一次挑戰(zhàn)，同時也是最困難的一次挑戰(zhàn)。
但，問題就在于，他不能，他不能點(diǎn)頭答應(yīng)下來，他不能出演這部作品。當(dāng)意識到這一點(diǎn)的時候，藍(lán)禮就無法抑制地開始失落起來，愣愣地坐在原地，眼底流露出了一抹扼腕的遺憾和無措，沉甸甸的心情開始緩緩墜落。
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