蘇洵并不清楚他殺掉山崎龍二一事引起了多大的轟動(dòng)。rg
在拳皇的世界觀中,神是無法殺死的,只能打敗神,然后將他們封印,僅此而已。
去年高尼茲意圖復(fù)活大蛇,被草薙京等三神器家族的人阻攔。高尼茲戰(zhàn)敗后所謂的自殺,也不過是肉身死亡,靈魂則是回歸了天國。
作為天國神族的成員,八杰集是神仆一般的存在。他們是依附大蛇存在的神系成員。
在拳皇的世界觀中,神系相對(duì)簡單,而且主神明確,有著絕對(duì)的統(tǒng)治力。
一個(gè)神明加上一堆神仆,就是一個(gè)神明體系了。神系的簡單主要還是位面等級(jí)低了,支持不了太過強(qiáng)大的力量。
而且,權(quán)能基沒有。八杰集作為神仆,擁有的卻只是一些特殊力量,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到權(quán)能的程度。
要知道,拳皇位面的神,不論是神明還是神仆,他們都是依附于泛位面意志所存在,是自然神,而非信仰神,是吃權(quán)能飯的存在。
自然神受限于位面規(guī)則頗多,又沒有掌控權(quán)能,可見八杰集和大蛇這種神明有多弱了。
神明。
神明大體可以分為三類,元素神,自然神,信仰神。
元素神乃天地初開混沌所生,只有高能超高能位面出現(xiàn)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生,擁有太初之偉大神力,一般實(shí)力超強(qiáng),神性可有可無。它們身就是位面根源的一部分,所以并不受限于位面泛意志和位面規(guī)則,位面毀滅它們也可以生存。
自然神是位面進(jìn)化過程中,產(chǎn)生的一些自然意志,被位面泛意志收集起來,賦予神性,成為位面的管理者。雖然實(shí)力不錯(cuò),但也可以理解為位面泛意志所奴役的存在。
有所失便有所得,自然神的強(qiáng)大與否主要看位面能量等級(jí),如果是高能位面的話,各種強(qiáng)大的權(quán)能在手,神系龐大,實(shí)力自然強(qiáng)橫無匹。
信仰神則是最為普遍的神明,也是凡人成為神明的主要途徑。實(shí)力強(qiáng)大后收集信仰,凝練神性,提煉神力,融合領(lǐng)域的規(guī)則之力匯聚神格,成為執(zhí)掌某一規(guī)則的神明。信仰神有強(qiáng)有弱,但好在不受限于位面意志和規(guī)則,只受限于信眾。
所以,信仰神為了香火信眾常常彼此之間開戰(zhàn)。
信仰神分為微弱神力,低等神力,中等神力,高等神力,偉大神力。一般偉大神力再往上走,便是圣人了。
來信仰神算是神明之中上限最高的了,自然神是絕對(duì)無法成為圣人的,元素神最多有一線機(jī)會(huì)成為圣人,信仰神倒是都可以成為圣人,不過機(jī)會(huì)雖然在那里,古往今來做到的又有幾人?
神明講信仰,仙人講功德,大體不過是殊途同歸罷了。
仙俠側(cè)和魔法側(cè)的道路看起來好走一些,但既然生物側(cè),機(jī)械側(cè),古武側(cè)存在,那就有他存在的道理。
蘇洵屠神主要依賴系統(tǒng),不能當(dāng)做例子。但是不論是鎮(zhèn)元齋還是泰利,這些使用大宇宙之力的格斗家,已經(jīng)有打敗神的可能了,只是力量高低的差別罷了。
古武側(cè)是可行的,所以蘇洵一點(diǎn)也不為神性喂了DRC而可惜。反而他還想再多殺幾只神,將DRC喂到進(jìn)化呢。
所以,殺個(gè)神而已,蘇洵并未放在心上。渾然不覺自己在這個(gè)世界引起了軒然大波,只是當(dāng)著zer的面將癱在地上的莉安娜扛在肩上,對(duì)zer道:“我想親眼看到自己的戰(zhàn)斗服做出來。”
蘇洵不信任音巢,在zer看來是很正常的事情。畢竟只要是個(gè)智商正常的人,就不會(huì)一直被一張?zhí)摕o的大餅吊在那里,不見兔子不撒鷹,這才是真正的處事之道。
因此,在看到蘇洵拿莉安娜要挾自己的時(shí)候,zer并不吃驚。反而這一幕是音巢在決定找蘇洵之前就預(yù)料到的。
令他感到意外的,反而是蘇洵發(fā)瘋般對(duì)著面前的空氣攻擊的動(dòng)作,雖然看不到山崎龍二的圣靈,也看不到神性光點(diǎn),但是zer下意識(shí)覺得蘇洵這么做絕對(duì)不會(huì)沒有意義。
他……在攻擊什么東西。靈魂?山崎龍二作為八杰集,肉身死亡靈魂卻是不滅的。這些是音巢收集了無數(shù)資料才知道的,凡人是看不到八杰集的圣靈的。可是,蘇洵能看見山崎龍二的靈魂?
那么,剛才的攻擊有效么?八杰集的圣靈可是永生不滅的,凡人的攻擊對(duì)其無效。看蘇洵剛才只攻擊了一瞬就停下來,應(yīng)該是攻擊無效吧?雖然看表情并不像,可是,殺死神族這件事,不可能吧?三神器家族齊心合力,能做的也不過是封印八杰集和大蛇罷了……
“蘇先生的要求很合理,就是先生不提,我們也有此意。在南鎮(zhèn)北郊,我們音巢有個(gè)分基地,蘇先生不妨前往一觀,順便了解下戰(zhàn)斗服的制作,還有……我們音巢的理想?”
想了一圈,最后zer還是先應(yīng)付眼前的蘇洵才是,表面上還是一如既往的恭敬,只是笑意中多了幾分真心。當(dāng)然,這笑意并非是出自對(duì)于蘇洵的友善,而是此行蘇洵直接擺平了兩個(gè)八杰集,這對(duì)于zer來是份不的功勞。他將會(huì)受到組織的褒獎(jiǎng)。
至于答應(yīng)帶蘇洵去基地,萬一蘇洵翻臉,或者索求無度,該怎么辦。zer表示音巢也不是沒有考慮過。反正明天bss的原始戰(zhàn)斗服便要完成,蘇洵……還翻不了天。
了解到蘇洵的實(shí)力后,音巢也是起了招攬之心的,所以zer才會(huì)理想什么的。能夠忽悠到蘇洵更好,忽悠不到也沒有什么關(guān)系。
關(guān)于招攬?zhí)K洵,雖然音巢并不缺少巔峰戰(zhàn)力,但是多一個(gè),征服世界的時(shí)候,也就多一分力量,到時(shí)候進(jìn)度可會(huì)快上不少。若是蘇洵不識(shí)相,要和音巢對(duì)著來,那等蘇洵利用價(jià)值用光之后,他就會(huì)明白音巢到底是多么強(qiáng)大的存在。和bss作對(duì)的人,不亞于和神作對(duì)……
“音巢分基地?戰(zhàn)斗服的制作?理想?呵呵,我只想知道,你們是如何盜取神力為我所用的。能做到,我繼續(xù)幫你們做事,不能的話,欺騙我可是要付出代價(jià)的。”
……
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