“阿彌佛陀……佛國(guó)守衛(wèi)森嚴(yán)，自是不會(huì)輕易讓北軍闖入的。各位要是有意，趕緊派兵將北軍殲滅于外才是正理。”
能夠成為圣人，別的不，臉皮那都是一個(gè)一個(gè)的厚，打起太極拳來(lái)，也是一個(gè)比一個(gè)的滑。
死道友不死貧道，可是洪荒的第一真理。
“北軍只是蘚疥之疾，無(wú)法對(duì)局勢(shì)構(gòu)成一錘定音的效果，我們需要注意的，只有人皇。所以，諸位，既然明了人皇出現(xiàn)在北邊，那我們應(yīng)該即刻出兵去殲滅人皇才是。”
話的是帝俊，妖族得益于第一次人荒大戰(zhàn)，但是在第二次人荒大戰(zhàn)之中被人族盯上，最后直接打得天庭崩壞，元?dú)獯髠缃裱逍枰模腔謴?fù)元?dú)獾臅r(shí)間。
眼見人皇就要出世，人族馬上就要卷土重來(lái)，妖族是不愿意看到這一幕的。畢竟妖族新晉的二圣皆是依靠人族的生命之果和智慧之果才成為的，如果人族重回洪荒，首當(dāng)其沖的依舊是妖族。
畢竟人族要奪回生命之果和智慧之果，而妖族那里，這兩樣?xùn)|西最多。同時(shí)，妖族如今又是比較虛弱的時(shí)候。
所以，趕緊攛掇其他人去把人族滅了，才是最符合妖族利益的做法。
眾人都不傻，自然知道帝俊是什么打算。但是，人族卻是不得不除的。如果放任人族繼續(xù)發(fā)展，等到一個(gè)擁有人皇的人族再次反攻洪荒，那么在座的各位，有一個(gè)算一個(gè)，估計(jì)難以跑掉。
雖然只有十五年，但是……人族就是這么不講道理啊！即便是奪了人族的生命之果和智慧之果，但是最后一位人皇畢竟是成圣了的。
那位人皇耗盡人族最后的氣運(yùn)，以自身的人皇位格為基礎(chǔ)，以自身為祭品，直接創(chuàng)立了輪回殿這種變態(tài)的存在。
這讓人族即便沒(méi)有生命之果和智慧之果，即便力量得不到傳承，卻擁有一種極其快速的成長(zhǎng)渠道。
即便這種成長(zhǎng)是用無(wú)數(shù)犧牲換來(lái)的，可是……人族能生啊！
雖然人族比起那些狗頭人、地精等等低級(jí)智慧種族來(lái)，生育繁殖能力還是低了。可是，人族的基礎(chǔ)素質(zhì)還是足夠高的。
比起那些種族來(lái)，人族還有其特有的輪回殿，那就是超越其他所有種族的手段了。被輪回殿深深折磨，并且領(lǐng)悟了第二次人荒大戰(zhàn)人族的力量后，洪荒哪個(gè)種族不羨慕人族的輪回殿？
當(dāng)年第一次人荒大戰(zhàn)，人皇伏羲雖然敗了，但是他卻給人族留下了創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)。
輪回殿這樣的鎮(zhèn)族至寶，如果犧牲一位圣人可以制造的話，妖族這邊圣人足有三位，早就有人犧牲自己來(lái)創(chuàng)造輪回殿了。
可是，想要如此行事，卻發(fā)現(xiàn)，即便是獻(xiàn)祭一位圣人，也無(wú)法創(chuàng)造輪回殿！伏羲當(dāng)年所做的事情，是洪荒諸圣都做不到的！
所以，伏羲從來(lái)不是失敗者，他只是竭盡全力的做到了自己能夠做的一切，他是人皇，是人族的英雄。
這一，當(dāng)初齊兮容是發(fā)自肺腑的出來(lái)的，并非只是安慰張盛。
也正因?yàn)檩喕氐睿舱驗(yàn)橐暂喕氐詈诵乃槠瑯?gòu)筑的主神空間，人族才有了翻盤的可能性。
蘇洵也才能夠如此快速的成長(zhǎng)起來(lái)，并且在證得人皇后，以極為快速的速度培養(yǎng)起一批足以擔(dān)當(dāng)人荒大戰(zhàn)的戰(zhàn)士起來(lái)……
明白人族的可怕，明白輪回殿的可怕，紫陽(yáng)道宮內(nèi)的諸圣一時(shí)間沉默了。隨后，還是三清開始話了。
作為最早的一批圣人，三清和接引、準(zhǔn)提都是沒(méi)有族人的。他們乃是盤古所化，所以最初的這幾位圣人都只是創(chuàng)立了教派，這些教派遍布洪荒，超然物外，并不在乎洪荒誰(shuí)是霸主。
因此，三清更加關(guān)心人族的問(wèn)題。
最終，在三清的牽頭下，諸圣達(dá)成了統(tǒng)一。
諸圣開始全力搜查洪荒以北，以求盡快找到人皇。即便是諸圣聯(lián)手，要徹底搜查完洪荒以北，也需要近兩年的時(shí)間。
也就是這兩年，不管人皇能不能出世，洪荒這邊也必須解決北軍了。不然到時(shí)候外有人族大軍進(jìn)攻，內(nèi)里還有一支游擊軍隊(duì)，那才是對(duì)于大局最不秒的情況。
……
“兩年，我們最多還有兩年時(shí)間。”在統(tǒng)一主神空間之后，一次開會(huì)，張盛對(duì)蘇洵如此道。
皇座之上，蘇洵懷中抱著咕嚕獸輕輕的**著，道：“時(shí)間應(yīng)該夠了，既然巴別塔那邊已經(jīng)整合了，那開始進(jìn)攻圣域吧。既然五大圣城要塞已經(jīng)凝聚成白玉京了，那就無(wú)需再拆散了。
我聽魔君就是深淵本源融合了無(wú)數(shù)圣獸血脈才以肉身成圣的，那么，我的咕嚕以后吃掉魔君，也是有機(jī)會(huì)成圣的。”
“哈哈哈，陛下，魔君雖是被稱為肉身成圣，可卻也離不開大勢(shì)的。無(wú)需功德和大勢(shì)這種東西，唯一能夠成圣的，只有我們?nèi)俗濉?br />
當(dāng)初魔君成圣，也是深淵無(wú)數(shù)種族齊心祈禱之下，才能夠達(dá)成的啊。他乃是深淵大勢(shì)下的產(chǎn)物，可算不得單純的肉身成圣。
不過(guò)，那咕嚕要是能夠吃掉魔君，成圣也不是不可能。畢竟，等到陛下和它契約，讓它成為人族圣獸，借助人族主宰洪荒的大勢(shì)，也是能夠成圣的。”
話的是西王，蘇洵決意全力發(fā)展，和洪荒開干的時(shí)候，這位西王就不用再束縛自己了。被放出來(lái)的第一時(shí)間，直接強(qiáng)力鎮(zhèn)壓了巴別塔，將巴別塔毫無(wú)懸念的鎮(zhèn)壓整合了。
既然西王已經(jīng)出現(xiàn)，巴別塔和白玉京的戰(zhàn)斗，雖然打了一場(chǎng)，但是卻不是真實(shí)的開打。西王的心靈之光是“創(chuàng)造”，所以，西王直接創(chuàng)造了一個(gè)命運(yùn)空間，來(lái)了次命運(yùn)判定。
結(jié)果，即便沒(méi)有蘇洵和陳道玄的參戰(zhàn)，白玉京依舊打贏了巴別塔。然后巴別塔那邊冒險(xiǎn)者也沒(méi)有什么不服氣的，接受了以白玉京為主的現(xiàn)狀，臣服合并了起來(lái)。
巴別塔和白玉京統(tǒng)一后，主神空間發(fā)生了變化。巴別塔層層壓縮，最后變成了一座巍峨巨大的主城，原白玉京的五大圣城則環(huán)繞主城周圍，形成了新的白玉京格局，巴別塔則不復(fù)存在了。
如今蘇洵也搬到了主城之內(nèi)，建立了皇宮，在朝會(huì)之上，才有了這番對(duì)答。
而這番對(duì)答，也十分明顯的可以看到，在蘇洵的自信之下，整個(gè)人族都變得極為自信。不論是誰(shuí)，都不再覺(jué)得反攻洪荒是多么虛無(wú)縹緲的事情，反而是就在眼前的事實(shí)。
所謂的圣人，在蘇洵和西王看來(lái)，不過(guò)是給寵物喂食的存在！
當(dāng)人族返回洪荒之時(shí)，就是報(bào)這數(shù)萬(wàn)年大仇之時(shí)！
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