() 修煉《御劍術(shù)》，筑基中期是最低要求，但凡入門，度就能達(dá)到三百里；成境界的度可達(dá)五百里，足堪與金丹中期修者媲美；如果達(dá)到圓融境界，度可達(dá)七百里；如果修煉到大成境界，度可達(dá)九里。
九百里時，雖然不及元嬰強(qiáng)者的度，比起金丹頂峰修者的度還要快呢。
秦漠然對這個度并不是很滿意，大成境界的御劍術(shù)，時才千里而已。但是，要將一門法技修煉到大成境界，又得耗費多少精力與時間呢？他日日練習(xí)劍翔術(shù)，迄今也不過圓融境界而已。
不過，這《御劍術(shù)》也不是什么大路貨色，在玉簡上標(biāo)明了一行字“門派貢獻(xiàn)五百”，明要想得到這門功法，就必須消耗五百門派貢獻(xiàn)。
秦漠然得了符箓天關(guān)第一，不但得到了徒的資格，也得到了五百門派貢獻(xiàn)，如今共計有五百五六十的門派貢獻(xiàn)，如果選擇了御劍術(shù)，這門派貢獻(xiàn)差不多都花光了。
其他的功法、法技也需要門派貢獻(xiàn)，不過一般也就是三五十貢獻(xiàn)，多的也不過一二百而已。
御劍術(shù)竟然要五百門派貢獻(xiàn)，秦漠然有點肉疼。
另外一門功法叫做《滅神箭》，秦漠然也頗為中意。此法壓縮身法力凝為一箭，度了元嬰修者的遁，威力強(qiáng)橫，可遠(yuǎn)距離施為，乃暗殺行刺的法技，筑基中期就可修煉。
他將各種中級金行法技逐一翻閱，這些功法的威力都了他現(xiàn)在掌握的金環(huán)術(shù)與劍翔術(shù)。直喜得這廝抓耳撓腮、心潮澎湃，恨不得將這所有的功法席卷而去。
真要是在敵人的藏經(jīng)閣中，不定秦漠然早就這么干了，此番于天符門中，他卻不得不循規(guī)蹈矩，尋思著先挑選兩門緊要的功法修煉，以后再想學(xué)習(xí)什么法技，大不了以師門貢獻(xiàn)或靈石換取得了。
多番斟酌后，他最終并未選擇《金剛訣》。此訣固然誘人，筑基后期才能修煉，即此多事之秋，秦漠然不確定什么時候才能修煉到筑基后期。
在此之前，他必須選擇兩門適用的法技傍身。
居安思危，他先選擇了《御劍術(shù)》，此術(shù)其實相當(dāng)于《劍翔術(shù)》的升級版，秦漠然對劍翔術(shù)已然修煉到圓融境界，觸類旁通，再入手《御劍術(shù)》自然事半功倍。
第二門法技叫做《百劍訣》，此劍威力可大可，不但對法力儲備要求甚高，對元神境界的要求尤其苛刻，要想完揮其威力，必須擁有筑基頂峰的修為。
試想，同時駕馭百把靈器飛劍，不但法力消耗甚巨，對元神境界的要求更高，否則的話，這百把靈器如何做到操控入微。一般來，未曾達(dá)到筑基頂峰，其元神境界根就不可能同時驅(qū)使這么多的靈器。
這《百劍訣》可不是普通的法技，而是由一百把靈器飛劍組成的一套劍陣。威力可大可，即能群攻，又能單挑。百劍齊出，甚至階斬殺金丹修者也不是妄想。
秦漠然的元神境界早已了筑基頂峰，甚至已經(jīng)達(dá)到了金丹三級的境界，而且早就修煉了元神千萬的功法，以千縷元神驅(qū)使這百把飛劍應(yīng)該沒有絲毫問題。在神念的要求上，已然達(dá)標(biāo)。起《百劍訣》的威力，那是相當(dāng)強(qiáng)大的，將其稱之為金丹以下最強(qiáng)大的攻擊也不為過。
據(jù)《百劍訣》乃上古流傳下來的法技，并非天符門所獨有，在一些大型的宗門中都有此術(shù)的藏。
但是呢，修習(xí)此功法的修者卻少得可憐，修煉成功者更是屈指可數(shù)。
只因此法對修者的要求變態(tài)的很，不但是神念的要求，其對法力的消耗也非常驚人。哪怕是筑基中期的修者，施展不了幾招，一身法力就將消耗殆盡。
除了神念與法力儲備兩個硬性要求外，修者個人的領(lǐng)悟能力也很關(guān)鍵。領(lǐng)悟能力差一些的，只要勤修苦練，達(dá)到入門境界或是成境界是沒有什么問題的。但是，要想達(dá)到圓融之境，單憑刻苦還不行，必須對劍訣剖析清楚，理解深刻才有可能。
這種變態(tài)的法技，按理應(yīng)該歸諸于金丹修者修煉的法技之列才對。
對普通的筑基修者而言，要想修煉有成，實在是太困難了。
更打擊修煉熱情的要求還有一個，那就是修煉此訣，必須擁有一百把靈器飛劍，是成套的飛劍，是易于操控，威力也就大。
普通的靈器飛劍雖然不是很貴，三五十靈就能買一把。但是，一百把可不是個數(shù)目，加起來就是三四千靈呢，都足夠買一把玄器了，更別成套的飛劍。
對普通筑基修者來，三四千靈，絕對是個天文數(shù)字。
諸多原因限制，修煉《百劍訣》的修者少之又少。
秦漠然之所以選擇《百劍訣》進(jìn)行修煉，元神強(qiáng)大的是一方面。另外，他的法力比同級修者要渾厚的多，當(dāng)法力虧空的時候，他還可以施展獸靈附借用陶鐵的部分法力，以他此時經(jīng)脈的強(qiáng)度，就算是最大限度借用陶鐵的法力也再不會有絲毫危險。
他于陣法也頗有一些感悟，百劍訣同樣是劍陣，兩者相互印證，比起其他修者更易上手。
對金修來，筑基境界內(nèi)的《百劍訣》、金丹境界內(nèi)的《千劍訣》、元嬰境界內(nèi)的《萬劍訣》，這都是赫赫有名的金行法技。
有了千劍、萬劍這后續(xù)的功法，百劍訣無疑更具有持續(xù)性，不至于像那些階段性的法技，當(dāng)主人一進(jìn)階，其法技威能便淪為雞肋。
打個比方，有人修煉了飛行之術(shù)，結(jié)果一晉階，飛行法技的度還趕不上憑虛飛行的度，這樣的法技，習(xí)之何益？
秦漠然壽元大損，沒有那么多的時間可以浪費，他不能三心二意，雜七雜八的法技學(xué)上一大堆，唯有選定一項強(qiáng)大的法技，一門心思走到黑才是正確的態(tài)度。他不愿將寶貴的時間浪費在那些低級法技之上，于是毅然選擇了《百劍訣》作為今后的主要攻擊手段。
當(dāng)然了，興許是鼓勵弟子們勇敢挑戰(zhàn)困難，百劍訣這變態(tài)的法技，竟然不需要任何門派貢獻(xiàn)。
見秦漠然選擇了《百劍訣》，張煜頗露出了幾分詫異的神色，卻也沒有多問，取過對方的身份玉牌，消去了五百師門貢獻(xiàn)。一揮手，將兩門法技上的禁制解開，眼瞅著對方將玉簡中的內(nèi)容一一烙印于腦海，這才收回玉簡重新加持了禁制。
秦漠然告辭而去，尋得王魁告了個假，一路徑直出了內(nèi)門，此行卻是直奔歇云坊市而去，習(xí)練《百劍訣》，這可需要足足一百把靈器飛劍呢。
出得山門，眼見四下無人，秦漠然當(dāng)即展開御劍術(shù)，向歇云坊市的方向急飛馳而去。
穿行在山野之間，秦漠然肆意飛行，便如自由的鳥兒飛高，大地在視線中來，其高度，從三百米，四百米，五百米逐漸攀升。
五百米的高度，是筑基中期修者的極限。
飛劍在高空一閃而過，呼吸著清冷的空氣，秦漠然極目遠(yuǎn)望。
群山疊翠，山水如畫，油然生出一種寧和的心境。
他駐足仰望天空，心中暗自告訴自己，一定要變得更強(qiáng)，我要飛得更高，我要飛到遠(yuǎn)方那高聳入云的山巔，看一看那云層之上，究竟隱藏著什么秘密。
心中有了渴望，強(qiáng)烈的去意便不再是那么的匆忙。秦漠然的心慢慢融于這天地之間，其心境無聲無息中與這天地有了共鳴，對周圍的天空油然生出親切的感覺。
與此同時，體內(nèi)那金色的樹猛然綻放出一層金色的光輝，四周的天地靈氣以乎平時十倍的度涌入體內(nèi)，被那金色樹不斷吸收。
秦漠然陷入了一種奇異的狀態(tài)之中，神色不再匆忙，眸子中閃耀著奇異的光彩，在其視線中，只有這山、這水、這一方天空，渾然忘記了自己的存在。
他現(xiàn)在的狀況，是一種難得的機(jī)緣，其心神隱隱與天地有了融洽，在這一刻，秦漠然修為的度將會驟增十倍不止。
這種現(xiàn)象，叫做意融忘身，乃心境提升之后，在某種特殊的環(huán)境下產(chǎn)生了修煉之感悟，其思想意識與周圍環(huán)境有了契合，于是忘卻了自身，身心沉浸在感悟的境界之中。在這種狀態(tài)下，不管是感悟也好，修煉也好，都將事半功倍。
秦漠然并沒有刻意運轉(zhuǎn)心法修煉，心中有了玄妙的感覺，劍翔術(shù)便自然而然的在心中運轉(zhuǎn)。甚至因為沒有刻意的驅(qū)使，法力運行圓融自然，許多繁冗或生硬的步驟自然簡略純熟，法力消耗不知不覺間有了大幅節(jié)省。
不知不覺間，劍翔術(shù)的境界圓融，腳下飛劍劃出一個玄妙的弧線，如同羚羊掛角般飛過天際。
他默默體會著意融忘身的感覺，元神之力自然而然籠罩四周，方圓千余米內(nèi)的景象盡收眼底，但凡有風(fēng)吹草動，都纖毫畢現(xiàn)的呈現(xiàn)在腦海之中。
沉浸在意融忘身這難得的機(jī)緣中，就仿佛時間停滯了一般，他的心中妙相紛呈，許多修煉的疑竇迎刃而解。
時間快飛逝，兩個時辰轉(zhuǎn)眼而逝，烈日當(dāng)空，在地上投下一片巨大的人形陰影。
可是，這種難得的機(jī)緣不久即被不之客破壞。
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