不得不在林子里還能有房子住是一件很幸福的事情，頭天晚上四人組不僅聽了張守山的各種版故事，還在睡前洗了一個舒服的熱水澡，就連晚上睡的大通鋪都是暖暖的讓人感覺充滿了愛。
這大通鋪是連著屋子里的灶臺的，有個很霸氣的名字，叫做“地龍炕”，作為進山的一個休息點，經常會有村民在這留宿，所以這“地龍炕”是按照大通鋪的格局壘起來的，從灶臺的那面墻角沿著屋子的幾個墻面砌了一圈，躺上十幾個人都沒問題，在上面墊上軟如棉花的“絨毛草”，再有著灶臺積蓄的“暖氣”供應，睡起來自然是身舒坦，讓四人組都有點想賴床睡懶覺的沖動。
當然這想法也就只能想想而已，不有張賢作為慣例的起床催促，這個早上還有一個特別的“鬧鐘”，在天色剛蒙蒙亮時，四人就被一陣“殺豬般的嚎叫”吵醒了，只是磨蹭著賴在“地龍炕”不想起而已。
這“鬧鐘”的來源正是屋外的那頭野豬，悲催地挨凍受餓一個晚上后，張守山終于在這天的黎明時分送它上路了，想來木屋里那面標墻又會多上一對野豬的獠牙吧。
早起的張賢從木屋的閣樓爬上“分界石”打了一趟拳，而后就跟著張守山的后面打打下手，干些諸如遞遞殺豬刀，拿盆子盛盛豬血什么的事情，殺豬怎么也算得上一門技術活，有張守山這個老手在，他也樂得偷懶。
這野豬是張守山最先發現并上手的，最后卻被張賢捷足先登給搞定了，按照以前的規矩來的話，這種情況所得獵物時兩人均分，但張賢當然不會去追究這種潛規則，真拿了一半還怎么進山，所以最終他讓張守山處理好后把肉臘起來，等出山時隨便送幾條野豬臘肉給四人組帶回家意思意思一下就好了。
等到起得較晚的四人組從洗漱的水眼處回來時，張賢和張守山兩人已經把一個大鍋架到了屋子中間的火盆上了，里面是今天的早餐，由豬血、豬肝、豬腸、豬心、豬肉混搭而成的野豬雜末肉湯，再燙上幾片溝渠邊新鮮采摘的蔬菜，一頓胡吃胡塞下來，身子里就感覺暖暖和和充滿力氣了。
解決了早餐，四人組又拉著張守山拍照合影留念，然而他們轉眼又想到拍了貌似也沒用，等他們一走，這照片怎么給張守山還是一個問題，不像前一天林子里遇到的驢友，雙方都有相機，合影起來不用為怎么給照片而傷腦筋，難道到時只好麻煩張賢再把洗出來的照片帶進山來？
張賢可不想讓他們惦記著，從自己的包里取出一個相機，道：“哥也有相機的，還是‘拍立得’式相機，用我的拍照就好了。”
大家卻是紛紛表示疑問：“你什么時候有相機了？前兩天都沒見你用過啊？”
張賢不屑道：“哥好歹也是學旅游管理的，我們專業的怎么可能沒有相機，再前兩天都在林子外圍，沒啥值得拍的東西啊，就你們這種土鱉少見多怪，看見啥都要拍照。”
另外幾人自然是大怒，眾口一詞地指責張賢才是純正風范的土鱉，張賢懶得跟他們計較，將相機調到自動拍照模式，拉上張守山，叫上湊熱鬧的白毛、警長、大黃，“咔嚓”一響，合影并大功告成了。
事實證明，張賢這傻瓜式數碼相機還是挺實用的，拍照成功后相片直接就打印出來了，這種相機其實沒多高級，市面上便宜些的幾百塊就能買得到，貴的是作為消耗品的相紙，一張相片就得好幾塊錢，這才是他沒有跟四人組一樣見一個拍一個的原因，畢竟自己不差錢只有自己知道，不能在朋友們面前露餡啊。
而難得有一次照相機會的張守山很是高興，翻箱倒柜找來一瓶木膠水，二話不就將相片粘到了屋子的木墻之上，口中還嘖嘖有聲地著“照得不錯”之類的話。
而張賢跟四人組看看滿墻的動物標，再看看與這些標并列的合影照，卻是怎么看怎么覺得別扭，不過大家最終都沒開口阻止張守山，打攪了這位老爺子的興致少不得挨一頓怒噴，于是都非常默契地選擇了沉默不語來明哲保身。
吃飽喝足，瑣事搞定，大家開始各自收拾東西，新的一天又要開始了，他們的行程還只是開了一個頭而已，時間上當然是耽誤不得，張守山還特意切了一條新鮮野豬肉用油紙布裹了，是給他們當午餐，張賢一想也是，能節約一餐的找吃時間也不錯，將野豬肉裝進了白毛的馱包里去了，反正這冬天的氣溫不是很高，不用擔心肉會變質。
張守山跟著幾人一塊出門，他每天都要沿著林子和山林子的大致分界線走上一兩段路，一來收集些柴火或野味什么的，二來也要觀察估摸下林子里的狀況，畢竟呆在木屋子里可不能守山護林，而張賢他們要走的路線是直指山林子的中心，所以跟張守山的方向不一樣，出門之后，叮囑了幾句張賢不要忘了山林里的規矩就帶著大黃走了。
“守山伯的山林的規矩是什么東東？”四人組一邊走著一邊向張賢問道。
“沒什么，無非就是不要放火燒山、不要濫殺濫砍之類的潛規則罷了，反正進到山林子里大家留心點跟著我就好……”張賢漫不經心地解釋道。
“守山伯那里那么多標，算不算不守規矩啊？那豈不是知法犯法了？”
“那都是因緣際會遇到了而已，守山伯在林子里呆了那么多年，這些根不算什么，等你們進到山林子里就知道了。”
“林子和山林子，一字之差，難道差別很大嗎？”
“嘿嘿，這個嘛，到時你們自己體會就好了。”
“為啥聽了這話總有一種不祥的預感呢……”
ps：大家雙節快樂哈……
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