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原始戰(zhàn)記 原始戰(zhàn)記 - 正文 第三八零章 石器之技

作者/陳詞懶調(diào) 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    邵玄這個(gè)新上任的年輕長老,在歡迎儀式的這一天,讓這支炎角部落所有人見到了此生難忘的一幕,若之前讓邵玄擔(dān)任長老還有人心存懷疑的話,經(jīng)過這晚的儀式之后,所有的不滿和猜疑都拋之腦后。

    僅次于巫和首領(lǐng)的高職位,沒有任何人有異議,而對于邵玄,部落的人心中更增添了一份崇敬,每次看到邵玄,他們都會(huì)聯(lián)想到,那個(gè)從邵玄身上的火焰中拔地而起的火焰巨人。

    歡迎儀式過后,算是想大家正式介紹了邵玄,至于邵玄的具體來歷,并不重要,對部落人而言,只要知道邵玄是部落的長老就行了,其他的,巫和首領(lǐng)不,他們就不會(huì)多問。這同另一支炎角人的性格很像。

    “七日后還會(huì)有一櫥獵,邵玄你到時(shí)候同大家一起去吧。”首領(lǐng)征羅對邵玄道。

    集體活動(dòng)是一個(gè)加快融入的方式,通過狩獵能讓邵玄更好地適應(yīng)部落,而且,征羅也相信邵玄的實(shí)力,能夠憑個(gè)人力量安然到達(dá)這里,而且還是高級圖騰戰(zhàn)士,狩獵技術(shù)怎么都不會(huì)差。

    “好。”邵玄應(yīng)聲道。

    征羅還想送邵玄一些銅器,被邵玄拒絕了,在部落的這幾天,邵玄對部落的處境也有了大致的了解。雖然很多部落都在使用金屬器物,但絕大多數(shù)都是從奴隸主那邊換得的。

    核種掌握在奴隸主們手中,而且,這邊的核種比沙漠那邊的核種要大得多,千年前被放逐的奴隸主們多帶著的也只有三顆興種而已,而留在大營的,則都是大家伙。金屬來源充足,要不然也不可能這么慷慨地讓各個(gè)部落換得銅器。

    不過這些銅器的價(jià)錢也高,需要用不少東西去換,部落的孝子們會(huì)在他們第一次狩獵前,得到來自于他們父母贈(zèng)送的一把銅質(zhì)刀劍,或者其他器物。有時(shí)候這樣的器物會(huì)陪伴他們一生。一把刀劍或者斧子等,若在狩獵的時(shí)候出現(xiàn)缺口,部落里有銅匠,技術(shù)雖然不算是頂級,比不上奴隸主那邊的人才,但應(yīng)對一些基的情況還是可以的,能將缺損的銅器重新鑄造成一把利器。

    像征羅這樣的戰(zhàn)士家里,因?yàn)獒鳙C能力出眾,自然能換到更多的銅器。但邵玄現(xiàn)在并非缺了銅器就無法狩獵,要換銅器,他可以憑自己的能力。

    于是,在征羅等人疑惑邵玄究竟要如何應(yīng)對接下來的狩獵時(shí),便看到邵玄往家里搬了一塊又一塊的石頭。

    自從銅器流入部落,來多的人意識到銅器的方便,石器自然而然地淡出身影,雖然現(xiàn)在還是有人使用?梢呀(jīng)不是那種必備的工具了。見到邵玄搬石頭,巫和首領(lǐng)等人看得那個(gè)心酸。原來另一支的兄弟們還在使用石器。

    再次拒絕了巫和首領(lǐng)以及各位長者們的好意,邵玄在家專心打磨起石器來。

    邵玄拒絕巫和首領(lǐng)贈(zèng)送銅器,還有一個(gè)原因就是,他習(xí)慣了自己親手打磨的東西,別人造出來的他未必用得習(xí)慣,稍一不順手。在狩獵時(shí)很容易出差錯(cuò)。

    部落很多人已經(jīng)無法準(zhǔn)確地區(qū)分石材了,但邵玄卻能一眼看出來,他找回來的幾塊石頭就是從部落外的一個(gè)地方敲下來的,石材中等偏上,不算頂好。但還湊合,再需要的話,到時(shí)候狩獵時(shí)發(fā)現(xiàn)好石材了再。

    于是,每天大家往邵玄屋門前經(jīng)過的時(shí)候,都能聽到里面叮叮嗙嗙的聲響。

    多康和廣義好奇之下,跑進(jìn)去看邵玄打磨石器。

    看著邵玄麻溜地將那么大一塊石頭剝成鞋,打磨成型,常年使用銅器的多康和廣義就覺得甚是新奇,原來先祖?zhèn)冊跊]有銅器的時(shí)候,就是憑這樣的技藝生存的!

    除了打磨出來的大大的石器之外,還有各種木質(zhì)的骨質(zhì)的工具,針、釘,以及縮的回旋鏢等,邵玄都備好了。這一次,他打算多獵一些,初來乍到,受了大家不少好處,他也回報(bào)大家一下,順便多存一些貨物,以后去換其他東西。

    七日后,一部分要跟著外出狩獵的戰(zhàn)士們聚集起來,在山下的空地上會(huì)合,整裝待發(fā)。

    邵玄將臉上涂了一些彩泥,這同他在另一支的經(jīng)歷類似,狩獵之前會(huì)在面上畫圖紋,不過以前是因?yàn)閭鹘y(tǒng)和信仰,現(xiàn)在則多了一個(gè)作用——掩蓋偽裝。

    這里的戰(zhàn)士們在使用圖騰之力的時(shí)候,身上的圖騰紋更亮一些,圖騰之力旺,圖騰紋亮,所以狩獵前會(huì)用一種彩泥將面上,以及外露的胳膊等位置都涂上一層。

    這種彩泥是經(jīng)過巫特別配置的,當(dāng)年炎角的先祖?zhèn)儊淼竭@里之后,研究嘗試出來的一種用來偽裝的泥,不像普通的泥巴那么容易干,涂在臉上也不會(huì)因?yàn)槊娌考∪獾膭?dòng)作而成塊成塊地掉,它們至少能敝十天的時(shí)間。

    狩獵隊(duì)仍舊由多康帶領(lǐng),廣義一同前往。上一次圍獵沒參與的人,若是沒有輪值,這次都過來了,比如部落年輕一代比較有名的烏斬、陶爭、騅等人,這次都很積極。有了邵玄這個(gè)對比在,他們也有了爭勁,尤其是騅,心里還憋著一股氣。

    清點(diǎn)完人,排好隊(duì)伍,多康大手一揮:“出發(fā)!”

    “吼——”隊(duì)伍里齊刷刷一聲吼,然后,就是部落狩獵的傳統(tǒng),唱狩獵歌。

    “自開天辟地起,便有了我們的祖先,部落興起時(shí),以獵業(yè)為先,春季回暖,冰雪已消,飛禽走獸歡跳,鳥鳴獸吼相交”

    熟悉的一幕,熟悉的感覺。雖與以前的經(jīng)歷有些不同,但同樣的歌曲,同樣的氣氛,讓邵玄仿佛又回到了最初跟隨狩獵隊(duì),從榮耀之路上走下的情形,心里不由得一熱。

    泰河部落那邊,他們也打算外出狩獵,剛走了一段路就聽到炎角那邊又開始唱歌了,心里頓時(shí)膈應(yīng)得慌,瑪?shù)模捉侨司褪菍iT來膈應(yīng)人的獵都讓人爽快。

    好在大家的狩獵區(qū)域分開著,不用在狩獵時(shí)碰上,不然的話,泰河部落的人感覺今早的早餐都要吐出來。

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