“你拉到吧！自古以來，買的不如賣的精，如果不賺錢，你會(huì)賣給我們？”韓孔雀幫助柳絮抱著東西，同時(shí)他還不忘鄙視了一下販。
拿上所有東西之后，柳絮看著韓孔雀道：“你也不差，如果不是遇到了好東西，你也不會(huì)這么痛快吧？”
韓孔雀看了一眼販，道：“我喜歡這批木碗，不過，那四百元一只的木碗，應(yīng)該是搭頭，要不然這位年輕的老板，不會(huì)這么大方”。”
“搭頭？”柳絮奇怪的看了一眼韓孔雀手中那些黑不溜秋的木碗。
韓孔雀笑著道：“也就是，這幾只臟了吧唧的木碗，應(yīng)該是老板白得的，現(xiàn)在能夠四百元一只賣給我們，他賺了。”
柳絮直接白了韓孔雀一眼道：“知道這樣，你還出四百元買下，還是你狡猾。”
兩個(gè)人著話，已經(jīng)離開了那個(gè)攤，所以那個(gè)販并沒有聽到兩個(gè)人后面的話。
柳絮手中拿著那副畫，而韓孔雀則看著自己懷中的一只木碗，這些木碗韓孔雀知道是好東西，特別是最上面的一只它肯定是來自青藏高原的木碗，乃是碗中珍品。
這種木碗選用一種寄生植物制作的，藏語稱“咱”，被藏族群眾視為“木寶”，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”為上乘。
如果在這種木碗中放毒，即會(huì)起變化，因而十分名貴。
解放之前，藏族人的時(shí)候。便像選擇愛人一般選擇一只木碗，而選擇這個(gè)木碗便陪伴主人終生。
在家的時(shí)候，用木碗喝茶，出門在外的時(shí)候，將木碗擦拭得干干凈凈，或用舌頭舔干凈，綢布包裹，揣在懷中，人到哪里，碗到哪里。人在碗在。形影不離。
過世后，家人用他生前用的木碗里盛滿酥油茶，供在遺體面前，葬禮的7天里。每天往里面添茶。最后一天把這個(gè)木碗里的茶潑了。收拾干凈后給天葬師，從此這個(gè)碗就歸天葬師所有了。
在青藏高原的古老歌謠里，有這樣一句歌詞：“丟也丟不下。帶也帶不走，情人是木碗該多好，可以揣在懷里頭”。
將情人比作木碗，可見人們對(duì)木碗的珍愛程度，那個(gè)時(shí)候，在藏區(qū)很多地區(qū)，流傳著這樣一個(gè)諺語：“一只上等木碗等于1頭牦牛。”可見高原的木碗多么的有名。
只不過，這樣的木碗，如果主人活著，你是絕對(duì)買不到的，如果主人死了，那木碗就落入了天葬師的手中，這樣的木碗，更不會(huì)出現(xiàn)在市場(chǎng)上。
韓孔雀買到的八只木碗，很明顯是天葬師手中的收藏，這樣的木碗，都是主人死亡之后留下，一般人是絕對(duì)得不到的，韓孔雀不知道那個(gè)青年從哪里得來的，但這些木碗，肯定不會(huì)是普通之物。
西、藏木碗分普通型和名貴型兩種，普通型一般用杜鵑樹根或雜根制作，不加裝飾，但也美觀大方，尤以香格里拉、縣尼、西鄉(xiāng)出產(chǎn)的最為著名。
名貴型則是用一種寄生植物制作，尤以寄生在篙枝根部的一種瘤（藏語稱“咱”）這種木碗木質(zhì)黔黑透亮，紋路細(xì)如發(fā)絲，再加以銀飾更是碗中珍品。在這種碗中放毒，即會(huì)起變化，因而十分名貴。
木碗還分男、女用兩種，其區(qū)別主要是：男用木碗底部與碗口間距較，碗口大且外開，顯得穩(wěn)重；而女用木碗碗型修長(zhǎng)，光滑如玉，給人以纖細(xì)柔潤(rùn)之感。
韓孔雀手中那八只看著不好看的木碗，明顯是被人使用了很多年的，這八只木碗之所以流傳到現(xiàn)在，就是因?yàn)樗鼈兪怯谩霸邸敝谱鞒鰜淼摹?br />
而另外十只木碗，也不算普通，部是用樺木制作的，按藏族傳統(tǒng)，一般人使用得最多的餐具是木碗，木碗一般用樺木、雜木雕琢而成，質(zhì)地結(jié)實(shí)，不易破裂，花紋細(xì)膩，較為美觀。
木碗的制作過程，一是選材，二是風(fēng)干，三是制坯，四是細(xì)磨，五是上色。
西、藏的木碗可分為大碗、碗、蓋碗、套碗、木缽等多種，用途廣泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等，而且還具有光滑、細(xì)致、美觀、適用、不變味、不貧嘴、喝茶香、攜帶方便等特點(diǎn)。
雜木碗還有防毒的優(yōu)點(diǎn)，在西、藏，出了木碗，還有玉碗、金銀碗等，日喀、則仁、布縣蘊(yùn)藏豐富的玉石原料，該地制成的玉石碗，美觀、透明，碗外壁刻各種花紋，既受人們的歡迎，又是傳統(tǒng)的民族工藝品。
至于純金、純銀做成的勺子、筷子、碗和盤，雖然在民間也能見到，但畢竟不是被普遍使用的生活用品，所以在外流傳的不多。
回到家，柳絮忙著整理自己買下的工藝品，而韓孔雀則去清理那有點(diǎn)臟的八只木碗。
“死人的東西，就算再好，也不能給韓凰用。”看到興奮的韓孔雀，柳絮很直接的道。
韓孔雀一笑道：“那是自然，我寶貝女兒用的肯定是最好的，這種東西也就是用來收藏，它們?cè)趺纯赡芊诺轿覀兣畠好媲埃俊?br />
柳絮也笑了幾聲，不再話，等韓孔雀走了，柳絮再次那處那副墨蓮圖，仔細(xì)看了起來。
把這幅據(jù)是徐渭所畫的墨蓮圖，平放在桌面上仔細(xì)觀察，柳絮想弄明白，自己在古玩市場(chǎng)時(shí)，為什么會(huì)陷入那樣一種詭異的場(chǎng)景中。
柳絮堅(jiān)信，那并不是自己憑空而來的幻覺，自己一向身體健康，思維敏捷，如果沒有外因的誘發(fā)，是無論如何都解釋不清的，原因定是出在這幅畫上。
把目光放在這幅栩栩如生的墨蓮圖上，柳絮的精神也不禁處在了一種高度集中的狀態(tài)，恍惚間，柳絮又看到了那汪清潭，波光粼粼，清可見底，幾尾錦鱗在水中歡快的游著，一朵潔白的荷花亭亭玉立在水面上，顯得風(fēng)姿婉約。
真的又看到了，柳絮心中一陣激動(dòng)，心神便有些起伏不穩(wěn)，清水、游魚、蓮花又一次消失不見了，仿佛剛才所見到的一切不過是一場(chǎng)鏡花水月般的幻影而已。
這到底是怎么回事？為什么自己只要集中精神看著墨蓮圖，眼前就會(huì)出現(xiàn)這幅場(chǎng)景，難不成這是一個(gè)畫中世界？
搖了搖頭，柳絮覺得自己的想象有些不切實(shí)際了，世上怎么可能會(huì)發(fā)生這樣的事情，在這個(gè)科技昌明的年代，一切都是以事實(shí)為根據(jù)的，從到大受現(xiàn)代唯物主義哲學(xué)熏陶的柳絮，直接就否定了這一點(diǎn)。
不過，這種否定只不過是她下意識(shí)的想法，更快的，她就先到了韓孔雀的玄元控水旗，既然玄元控水旗中可以有一個(gè)世界，這幅墨蓮圖中為什么就一定沒有？
柳絮又反復(fù)試驗(yàn)了幾次，每次只要他在精神集中在墨蓮圖上，眼前就會(huì)出現(xiàn)那樣一幅場(chǎng)景，而精神稍有分散，畫面就會(huì)立即消失在眼前。
“這真是一幅神奇的畫啊！八十塊錢花的真是太值了！”柳絮喃喃自語：“看來這次自己還真是撿漏了啊！”
看著這幅充滿了神秘色彩的墨蓮圖，柳絮不禁有些浮想聯(lián)翩，要是真的有這么一個(gè)畫中世界就好了，在這個(gè)空間里，只有自己一個(gè)人，沒有塵世間的煩惱和喧囂
正在柳絮對(duì)著古畫胡思亂想之際，突然覺得似乎有什么不對(duì)
原只是浮現(xiàn)在自己眼前的場(chǎng)景，而現(xiàn)在，自己卻莫名其妙的置身于其中了，這清池，紅鯉，白蓮
天啊！是這個(gè)世界瘋狂了，還是自己瘋狂了，柳絮情不自禁的把手指放在嘴里狠狠地咬了一口：“哎呦，好痛啊。”
巨大的疼痛感從手指被咬處傳遞過來，令柳絮不禁驚呼出聲，看來這不是自己的幻覺，這個(gè)畫中的世界是真實(shí)的存在的。
震驚、驚喜之后，柳絮迅速的冷靜下來，四處打量起來這個(gè)神秘的空間，剛才之所以不相信，是因?yàn)樗徽J(rèn)為自己會(huì)那么幸運(yùn)，但現(xiàn)在，這種幸運(yùn)已經(jīng)是事實(shí)，所以柳絮快速鎮(zhèn)定了下來。
空間的面積并不大，大概有一畝地大，當(dāng)然，這個(gè)僅僅是柳絮自己的估計(jì)，真正的面積還有待測(cè)量。
以潭為中心，是一片肥沃的黑土地，而眼前的水潭，大約有十丈見方，站在潭邊向下望去，潭水清可見底，水深只有一米左右。
整個(gè)空間除了一株白荷，幾尾游魚，再?zèng)]有其他生命了，顯得寂寥而空曠，但是，這里的空氣卻是異常的清新，柳絮狠狠的吸了一口氣，整個(gè)心胸都變得開闊起來，似乎這有著濃郁泥土芳香的空氣里蘊(yùn)含了無限的生機(jī)。
置身于這個(gè)奇異空間中的柳絮，在欣喜過后，便開始考慮如何出去的問題，柳絮進(jìn)來時(shí)，是把精神力集中在墨蓮圖上，可是怎么出去呢？
自己已經(jīng)身在這幅圖卷上了啊!柳絮整個(gè)腦子都在思索如何出去，沒有注意到，隨著他的思考，空間中泛起了一陣肉眼可見的波紋。
一陣精神恍惚之后，柳絮陡然發(fā)覺已經(jīng)離開了畫中空間，正保持著原來的姿勢(shì)站在墨蓮圖前，而這幅圖畫則紋絲不動(dòng)的平放在寫字桌上，沒有一點(diǎn)變化。(未完待續(xù)……)
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