可以天道循環(huán)，報應(yīng)不爽，金人遭受了報應(yīng)，金奸自然也不會有好下場，這就好像當(dāng)年北宋的那些奸臣一樣，他們的家人也不會有好下場。獵Ω文ΔＷＷＬＷＣ

    當(dāng)年，蒙a古兵入城后，塹崔立在城外為蒙a古人催迫金室皇族上路。

    不料想蒙古兵“先入其家，蠕妻妾癟以出”，崔立“聞訊大哭”，也無可奈何，真正的立時報應(yīng)!

    不久，崔立自己也被屬下李琦、李伯淵等人斬殺，汴京軍民“爭剖其心生啖之”。

    “金(國)俘人之主，帝人之臣，百年之后適啟崔立之狂謀，以成青城之烈禍。曾子曰：‘戒之戒之，出乎爾者，反乎而者也’。豈不信哉。”

    蒙元史官(估計是南宋漢人之后)對于金朝之國，也有幸災(zāi)樂禍之情，故有上述概嘆。

    公元133年(金開興二年，南宋紹定六年)五月，金朝“南a京”汴梁的煙焰漸息，士兵沖鋒的喊殺聲也漸漸沉寂下來，只有昔日堅城殘破的樓櫓，和充鼻能聞的腐尸味道提醒活著的人們：這里剛剛經(jīng)歷過一場地獄般的浩劫。

    初夏，來應(yīng)該是北方大地最怡爽的季節(jié)，微風(fēng)拂面，陽光溫暖而不灼人，天空往往藍得讓人有身處夢幻之感。

    忽然之間，汴京的開陽門轟然大開，沒有平素森然的羽儀，沒有金帝出行的喝呼清道之聲，但見一輛又一輛的象輅、革輅、耕根車、重翟車、金根車魚貫而出。

    此種禮儀用車，明眼人一看就知是皇族的專用車輦。

    各輛車輅均簾蓋緊閉，無往昔的莊嚴(yán)和威赫，不時有男男女女壓抑不住的悲泣聲從車中傳出。

    車輅的前后左右，站滿了蒙a古兵士，他們神情緊張而興奮，扁平的大臉黑黝黝地亮，手中的兵器，不自覺地握得很緊。

    金朝皇族專用的十?dāng)?shù)輛大車過后，又有二十多輛新造的大敞蓬車，每輛車中均有數(shù)十人，從他們的穿戴上看，都是金朝宗室男女。

    再往后，就是一大群步行人，大多是釋、道、儒三教的掌門人、醫(yī)官、卜士、工匠、繡女，他們失魂落魄，深一腳淺一腳的被蒙a古兵一路驅(qū)趕前行。

    所有這些人中，包鯉朝的太后王氏，皇后徒單氏、梁王完顏從恪、荊王完顏守純(金擺的二哥)以及金朝皇宮內(nèi)有位號的嬪妃美女，共有車三十七輛，宗室男女五百多人，三教、宮匠、繡女無數(shù)。

    這些人的最終目的地是蒙a古都城和林(今蒙a古哈爾和林)。

    當(dāng)然，并非所有的人都能有命活著到達和林，一行人剛剛出城不久，蒙a古攻汴的主帥不臺，就已經(jīng)高高踞坐于汴京城外五里的青城高臺之上。

    他命人從車輛中一一認(rèn)真甄別出梁王完顏從恪、荊王完顏守純等所有金朝宗室皇族男子，點數(shù)驗身后，大金王朝的男性金竹葉們，均被像宰殺雞鴨一樣，在路邊部集體屠殺，一個不剩。

    然后，蒙a古各級將領(lǐng)踩著遍地的鮮血，嗷嗷狂叫著，沖入已經(jīng)嚇得沒魂的金國后妃美女所乘的車輛中。

    習(xí)慣成自然，把剩下的女人作為攻城戰(zhàn)勝的獎賞，數(shù)人抓持一個，剝光脫凈這些面無血色的美女，在光天化日之下開始了駭人的************暴行一直持續(xù)到轉(zhuǎn)天早晨，有幸捱過殘虐****留下條性命的金朝皇室婦女和繡女們，才被押送上路送往和林。

    “在道艱楚萬狀，尤甚于(宋朝)徽(宗)、欽(宗)之時。”

    從公元118年到公元1133年，時光流逝了15年，僅僅一個世紀(jì)多一點，在同樣的地點，竟然又上演了同樣悲慘的一幕。

    只不過，一百年前的悲劇主角是北宋皇族，而現(xiàn)在的悲劇主角，正是當(dāng)年勝利者女真皇族的后代。

    女真皇族前后左右，持刀林立的扁臉兵將，是來自更北面大草原的蒙a古人。

    歷史驚人地相似!

    歷史真是一出離奇的大戲!

    曾幾何時，“茹毛飲血、殆非人類”的女真人，經(jīng)過百余年的漢化、文明化，終于成為有秩序的、崇尚儒家理念的、文明世界的一份子。

    如今，當(dāng)與他們的先輩類似的，更加野蠻的蒙a古人縱馬而來時，文明化的野蠻人，只能向比他們更野蠻的蒙a古人俯稱奴。

    來之不易的文明，在鐵火的碰撞下，登時化成了碎片!

    在金國覆亡后七八百年來，諸多議論金亡的詩文中，“青城”這個地名頻繁出現(xiàn)，令人關(guān)注。

    青城在北宋汴京(今河a南開a封)南，金初天會四年(116)，金兵攻破汴京，許宋議和，將宋徽宗、欽宗及后妃、皇族解至青城，押往金國。

    事隔17年，金國南a京(汴京)留守崔立以城降敵，蒙a古軍也以青城俘虜金國后妃、皇族北去，解往和林。

    歷史是多么無情，又如此耐人尋味。

    金元之際有人詠汴京青城詩云：“百里風(fēng)霜空綠樹，百年興廢又青城。”

    元初郝經(jīng)青城行詩云：“天興初年靖康末，國破家亡酷相似↓塞人既如此，今朝亦是尋常事。”

    明清之際，臣錢謙益論及金亡時：“嗚呼!金源之君臣崛起海上，滅遼破宋，如毒火之燎原。及其衰也，則亦化為弱主諛臣，低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也以青城，金之亡也亦以青城，君以此始，亦必以此終，可不鑒哉!”

    所以，天道循環(huán)，報應(yīng)不爽，你加之別人的痛苦，別人也會加祝在你們的身上。

    在那個年代，就是一個比野蠻的年代，更加野蠻，戰(zhàn)勝野蠻，野蠻戰(zhàn)勝文明，直到文明更加文明，不給野蠻留下一絲余地，這個時候，野蠻就是野人，就讓他們一直野蠻下去好了。

    黃山突然開口道：“怪不得到現(xiàn)在，周圍幾個大國，都不待見蒙a古人。”

    看到了成吉思汗陵的陪葬品，就可以知道，他們當(dāng)年到底有多么野蠻，現(xiàn)在報應(yīng)到了他們的頭上，就讓他們一直野蠻下去好了。

    此時韓孔雀也想到了，蒙a古人的下場，從進入明代之時，蒙a古人就沒有好過多少。

    女真后裔需要他們，但是到了白俄時代，他們一批批的被屠殺，直到現(xiàn)在雖然建國了，但還是窮困潦倒，這就應(yīng)該是他們最好的歸宿。

    “此時我倒是了解了，為什么國家強盛了，也沒有想著要把外蒙弄回來，讓他們回來干什么啊？就這么聞他們，讓他們一直窮困下去，讓他們一直過著野蠻人的生活好了。”金妖也感嘆的道。

    金國搶了北宋，而他們又被蒙a古人搶了，現(xiàn)在只留下了這里的一堆堆遺物。

    “當(dāng)年確實是野蠻戰(zhàn)勝文明，你們看看，這些都是金國的文化藝術(shù)瑰寶，可最后，還不是落入了成吉思汗的手中，進入了他的陵墓？”韓孔雀看著遺留下來的書畫，有點感慨。

    金代藝術(shù)的展，也在各方面取得很高成就，比如在這里，只是一堆廢紙堆里面，韓孔雀就掘出來了五百多幅畫卷。

    只是稍微查看，韓孔雀就知道，這是金章宗時代，設(shè)書畫院收集的民間和南宋收藏的名畫。

    其中帶著王庭筠與秘書郎張汝方峪的書畫，就過55卷的，當(dāng)然，帶有金章宗鈐印的書畫更多。

    117年金兵攻破北宋京城汴梁，就掠奪宋廷藏畫、俘擄畫工北去。

    金代宮廷講求書畫名跡的收藏，以所獲北宋和內(nèi)府藏畫為基礎(chǔ)，復(fù)從民間征集加以充實。

    金朝繪畫在漢文化影響下，比遼朝繪畫更為壟，特別是金世宗至金章宗時期，繪畫活動益趨活躍。

    金章宗善詩文書法，又愛好繪畫，他在政府秘書監(jiān)下設(shè)書畫局，將藏畫加以鑒定，又效宋徽宗書體在名作上題簽鈐印。

    飛駿圖、枯木、神龜圖、昭陵六駿圖卷、文姬歸漢圖，一幅幅名畫出土，讓韓孔雀都不知道該什么好了。

    這些名畫每一幅都是珍品，每一幅都是流傳千古的名畫，但見過的人卻寥寥無幾，就算韓孔雀，也只是讀歷史才能知道這些畫卷確實存在，他沒想到，居然在這里都見到了。

    此時，韓孔雀也不得不感嘆，金國的幾個皇帝，也做了點好事，比如搶了北宋皇室的收藏，當(dāng)然，蒙a古人也算做了好事，他們搶了金國的皇室收藏。

    不管對與錯，不管野蠻還是文明，這些書畫能夠保存下來，當(dāng)年的搶劫犯，也是有一定的功勞的。

    當(dāng)年的金朝在少府監(jiān)下設(shè)圖畫署，“掌圖畫鏤金匠”，當(dāng)時有名的畫有虞仲文飛駿圖、王庭筠枯木、張圭神龜圖、趙霖所繪昭陵六駿圖卷等，其中以張瑀文姬歸漢圖為最佳。

    其他作品出自很多名人，比如宋徽宗，他雖然做皇帝不咋地，但是他的瘦金體就是一絕。(未完待續(xù)。)

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