把時(shí)間拉回到很久以前，許廣陵剛和章老先生認(rèn)識不久的時(shí)候，那時(shí)他曾說過，如果不是因?yàn)閭�(gè)性懶散，耐不得拘束，可能會(huì)選擇做一個(gè)廚師。
當(dāng)時(shí)這并不是玩笑，而是真話。
九品白玉羹、人參紅薯山藥粉條，這兩個(gè)夢境的相繼出現(xiàn)，勾起了他在飲食方面相當(dāng)大的興趣，后來還做了粉條。
開個(gè)小飯館？
弄個(gè)燒烤攤？
這其實(shí)都是非常可能出現(xiàn)的事情，而之所以沒出現(xiàn)，大抵可以歸于三個(gè)原因：
一、就如許廣陵自己說的，個(gè)性懶散。
撐船打鐵做豆腐固然苦，做廚師也安逸不到哪里去。
二、那并不太符合父母的預(yù)期，他們想過他當(dāng)一個(gè)大學(xué)教授，想過他當(dāng)一個(gè)音樂制作人，唯獨(dú)沒想過他去當(dāng)一個(gè)廚子。
但若只有這兩條是不夠的，并不保險(xiǎn)。
生命總要尋找一條出路。
哪怕混吃等死，也還需要一個(gè)出口。
人畢竟不是豬，只需要吃過睡睡過吃就可以，而且這話也未必正確。
就算是豬，也不滿足只是吃過睡睡過吃的，它還要撒歡！
所以時(shí)間向后推延，或者類似九品白玉羹的夢再多來幾個(gè)的話，遲遲早早，許廣陵多半還是會(huì)選擇一個(gè)與飲食相關(guān)的行業(yè)去做。
為什么后來沒向這個(gè)方向發(fā)展？
就因?yàn)槟堑谌齻�(gè)原因章老先生、陳老先生把他拉到了另外的道路上去。
“蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，與之俱黑。”
“蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。”
“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”
換言之，因?yàn)橛鲆娏藘晌焕先耍慕裉欤攀沁@樣的一個(gè)模樣。
如果當(dāng)時(shí)，他和大傻走得近，那他現(xiàn)在可能成了一個(gè)攝影師，還可能是人像美女?dāng)z影師如果當(dāng)時(shí)，他和佳公子走得近，那他現(xiàn)在可能是一個(gè)美食類作家，或者電視臺的美食類節(jié)目主持人什么的。
如果當(dāng)時(shí)，他住在美食一條街附近，并且每天晚上都過去溜達(dá)溜達(dá)的話……
太多的如果。
而那些“如果”但凡出現(xiàn)一個(gè)，今天就是另外的樣子。
命運(yùn)的不可捉摸和令人敬畏之處就在于此，它充滿了太多的變化，而任何一個(gè)變化，都可能導(dǎo)致面目全非。
回首這樣的前塵，哪怕許廣陵現(xiàn)在已經(jīng)是所謂的大宗師了，也依然不得不感慨。
若生而為一棵樹，那情況就簡單多了。
簡單太多了！
你長就是了。
甚至都談不上努力還是不努力，只是依靠本能去生長就可以了。
人不一樣。
太多的選擇。
而不同的選擇，決定了你會(huì)遇上不同的人，經(jīng)歷不同的事，然后經(jīng)過這些人事的“混合”和“熏染”，你的成分一直在變。
從出生乃至出生后的一切，都只是一個(gè)又一個(gè)的“偶然”疊加而已。
如何不敬畏？
或許，成就越高，則敬畏越大。
因?yàn)椤?br />
你本平凡。
是命運(yùn)讓你走到了今天。
不過這次的這段意識整理，許廣陵的收獲并不是這個(gè)。
而是知道了，即使再有一次選擇，再有一百一千一萬次選擇，他也依然不會(huì)選擇去做廚師。
不是廚師看起來小家子氣而大宗師高大上。
不是這樣的！
是因?yàn)楫?dāng)他以“食”為核心來吸攝整個(gè)的意識內(nèi)容的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)，被吸攝過來的內(nèi)容，只有75左右，而還有差不多四分之一，是與此無關(guān)的。
簡單來說，它的容納范圍不廣。
如果選擇了這個(gè)，則意味著永遠(yuǎn)都會(huì)處于一種“狹隘”。
另外，不止是已有的意識中的四分之一內(nèi)容會(huì)漸漸沉寂，就是以后接觸和學(xué)習(xí)的，也將有相當(dāng)大一部分的內(nèi)容，是無用的，是即使喜歡并有意識地汲取了，天長日久，也會(huì)慢慢“忘掉”的。
會(huì)被當(dāng)成塵沙，被運(yùn)轉(zhuǎn)的意識世界慢慢過濾掉。
所以，這是一條有著很大缺陷的道路。
“食”是如此，“醫(yī)”、“樂”等等皆是如此。
而唯有那一個(gè)例外。
一條他早已經(jīng)選擇的道路。
不過彼時(shí)，他只是選擇。
而此時(shí)，是從義理的高度上，是從意識世界的運(yùn)轉(zhuǎn)中，確認(rèn)了它的必然，它的惟一，它的至高無上。
一個(gè)象棋手或圍棋手，必少年成名，或至少青年。
不然，就永遠(yuǎn)都沒有成名的機(jī)會(huì)了。
因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，其水平，會(huì)不升反降！
一個(gè)游戲的職業(yè)玩家，一個(gè)體育的競技選手，也必抓住生命中最關(guān)鍵的那幾年做出成績。
否則，還是一樣的。
那幾年做不出成績，則永遠(yuǎn)都不再有成績。
這些行業(yè)比較明顯，還有一些行業(yè)則比較隱蔽，但它們的本質(zhì)，全都是一模一樣的。依賴于身心意識的發(fā)揮。
而身心之道，即“大宗師”之道。
這是根本。
絕絕對對的根本。
是可以提一掛萬的根本，抓住了這一個(gè)，則其它的千千萬萬，也都盡在掌握之中。
無一遺漏！
無一遺漏！
無一遺漏！
當(dāng)許廣陵在意識的世界中以此為核心而汲攝其它的意識內(nèi)容的時(shí)候，帶著欣慰，帶著喜悅，也帶著印證了必然后的釋然，發(fā)現(xiàn)了，所有的意識內(nèi)容，都被提聚了起來。
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
執(zhí)此“一”，而其它的那些千千萬萬，俱都為之旋轉(zhuǎn)，沒有任何的例外。
于是，身與此契，心與此契，意與此契，識與此契，道與此契。
永遠(yuǎn)不移。
永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，則此身此心此意此識，與此道相纏，貫穿到多遠(yuǎn)。徹始徹終，無遠(yuǎn)弗屆，以至于，一世無改，萬世不移。
一年半前，道初立。
半年前，道復(fù)立。
現(xiàn)在，道永立。
就如許廣陵曾經(jīng)給周青竹小姑娘說過的那首詩一樣，“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”
春會(huì)殘。
鳥會(huì)遷。
花會(huì)開盡，輪次登場。
而只有那一片清陰，歷春、夏、秋、冬而皆然。
于是，就在這一次入定中，在意識的紛繁演繹中，許廣陵確定了意識的核心，確定了那永遠(yuǎn)不移的核心。
萬物并作，吾以觀復(fù)。
觀到最后，只剩下惟一，也只剩下永遠(yuǎn)。
然后，許廣陵醒了過來。
因?yàn)椋侨蟾靖[的第二竅，“識竅”，已經(jīng)成就在即了。
雖然，事實(shí)上他依然還沒有看到一點(diǎn)影子。
但他確信，前方，只需短短幾步就可以走到的前方，必然就是！
若不是。
則那所謂識竅，也根本就沒有去成就的必要。
我道既立。
則萬象皆當(dāng)來朝，來順，來從。
若不朝，若不順，若不從，即非我應(yīng)有之，即非我應(yīng)得之。
揮揮手，送別即可。
歸元息機(jī)根本竅法不能例外。
青華寶篆不能例外。
所有的所有，都不能例外。
至此，道立，本固，源清。
清泉一眼自茲出，流向千山萬水間。萬水千山皆行遍，復(fù)以清凈歸本源。
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