瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。
華夏經(jīng)典《陰符經(jīng)》中是這么說的。
眼睛看不見的人，耳朵會(huì)分外靈敏；耳朵比較聾的人，眼力通常則特別好。
這是一般的情況。
當(dāng)然，又聾又瞎的老人不在此例。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？從利害的角度來講，視力沒有，就需要聽力來彌補(bǔ)，反之也是一樣。
而從更深入更本質(zhì)的角度來說，一個(gè)人總體的輸出或者說能量消耗是有限的，你用在這里，就很難同時(shí)用在那里，就算用了，也用不好。
這也是俗語(yǔ)“一心難二用”的道理。
戴著耳機(jī)聽歌的同時(shí)，看書。
你要么書看不好，一頁(yè)翻過不知道看了些什么；要么歌聽而不聞，不知道聽到哪里了。
一個(gè)胖子，身體健康狀況好壞且不說，精力，一般都不會(huì)很好。
因?yàn)門A相當(dāng)一部分的精力被身體用在自身的代謝上了，根本做不到相對(duì)的100％的輸出，可能只有70％甚至60％這樣。
“你的直覺是不是很準(zhǔn)？”
這是初次當(dāng)面，許廣陵問沈欣的話。
其實(shí)當(dāng)然是根本不用問，因?yàn)榇鸢甘谴_定的。
沈欣并不是頂竅異常。
天生頂竅大開者，哪怕截止到現(xiàn)在，許廣陵也僅見一例，那就是伊藤姐妹。除此之外，再無其他。
但沈欣的頂竅周圍，其生命光環(huán)的波動(dòng)，確實(shí)較一般人活躍不少。
而與此同時(shí)，她整體的生命光環(huán)，卻又相對(duì)較為沉寂。
兩相對(duì)比，分外明顯。
相對(duì)一般的普通人來說，看在許廣陵眼中，就像暗夜里的一只螢火蟲，雖不灼灼，但也爍爍。
無日之輝，有月之華。
“其嗜欲深者，其天機(jī)淺。”
這是莊子《大宗師》篇里的話，其實(shí)這句話的核心，和《陰符經(jīng)》的那句，同出一源。
把范圍再擴(kuò)大一點(diǎn)，這同樣也是孟子所言的魚與熊掌，不可兼得。
為什么不可兼得？
就像一架天平的兩端，你要么這頭高那頭低，要么那頭高這頭低。
想兩頭都高——
你那不是天平！
而用在象棋中，你要么棄子取勢(shì)，要么貪子失勢(shì)，一切的利害，盡在取舍之間。想兩者兼得，除非你的對(duì)手是個(gè)笨蛋，和你完全不在一個(gè)級(jí)別。
否則，兼即蠢。
蠢的原因，是違背了“道”。
沈欣的過往，許廣陵并不知道。
但他也不需要知道，只從其現(xiàn)在的身心狀況，就可以大體洞察得七七八八了。
從世俗的角度來看，沈欣現(xiàn)在的狀況大不好，欲想、動(dòng)力皆無，從某種意義來說，如同一個(gè)植物人或活死人。
但也正因?yàn)檫@個(gè)原因，她最大地周全了“源”。
同時(shí)，在某種意義上，還保留著相當(dāng)?shù)摹俺嘧又摹薄?br />
源泉豐，而沾染淺。
如在山泉水。
在山泉水清，出山泉水濁。
沈欣雖然是出山泉水，但她的質(zhì)地，更近于在山。
所以許廣陵給她雕刻的雕像中，有一尊，即為“天真”。
其最大的特點(diǎn)，在于眼眸。
那是一雙明明極為清澈，卻似乎可以映照世間萬物的眸子。
而映照，也單純地只是映照，就如一幅對(duì)聯(lián)所說的那樣，“風(fēng)來疏竹，風(fēng)去而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。”
……
和天真相對(duì)的，是世故。
和天真、世故這兩者都相對(duì)的，是超然。
所以許廣陵刻的又一尊雕像，即名“超然”。
在雕刻這一尊的時(shí)候，許廣陵其實(shí)小小參照了自己的兩位老師，所以，雖然雕像的形是沈欣，但其內(nèi)里的神，卻不是現(xiàn)在的她所能擁有的。
天真屬于孩童，屬于初始。
在山的泉水終究要出山，而出山之后，各種沾染，避無可避，免無可免。
但這只是過程。
有人在這個(gè)過程中徹底同化，從被沾染，到化身為沾染本身。
也有人，一路沾，一路染，最終，卻是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，走過千山萬水，經(jīng)歷滄海桑田之后，抖一身落雪，揚(yáng)眉淡淡一笑。
那一笑，既天真，也世故，既非天真，也非世故。
而是涵納了兩者，并高蹈于兩者之上。
章老先生如是。
陳老先生亦如是。
……
一共八個(gè)雕像。
許廣陵從八個(gè)方面，對(duì)沈欣進(jìn)行著心理上的誘導(dǎo)。
以大宗師的境界和高度，以天眼的手段，足以保證這些雕像，既具體，而又極盡精微，可以完全地百分百地呈現(xiàn)出許廣陵所要表達(dá)的神韻。
也可以讓任何人稍一打量，便會(huì)身不由己地神入其中。
更不用說，雕像的肖像者本人，沈欣。
但這也只是“引子”。
自兩年前踏入大宗師之路以后，對(duì)于身和心之間的交互作用，截至目前，許廣陵了解得再透徹不過。
心可以影響身，但還是有限。
身影響心，通過身的改變強(qiáng)行拉動(dòng)心的改變，才是王道，才是煌煌大道。
而若兩者共同作用，效果，可謂立竿見影，不可思議。
所以，在那“引子”之外，又或者說其里。
許廣陵還準(zhǔn)備了真正的“藥”。
沈欣抱著八個(gè)雕像，夢(mèng)游般地回到了自己的小樓。
機(jī)械性地漫步，一步一步，不知不覺地就走回了自己的房間，然后，她把雕像小心翼翼地?cái)偡旁谧约旱拇采稀?br />
那也是這個(gè)小房間中，最為干凈整潔的地方。
然后，她就單腿支跪著蹲伏在床前，兩眼一眨不眨地看著這些雕像。
她先從這些雕像中找出了最先的那個(gè)。
那淺淺笑著的。
之前在那邊已經(jīng)看很久了，這時(shí)，沈欣卻依然再度地入神，愣愣地看著眼前的小雕像。
看了不知多久之后，沈欣回過神來，才又換了一個(gè)。
而這第二個(gè)雕像，在入眼的第一時(shí)間，沈欣立即又入神了。
沈欣的床，緊靠窗邊，深藍(lán)色的窗簾，拉起一半。
時(shí)值中午，姣好的陽(yáng)光透過紗窗，帶著明亮和熱度地照在床上，照在地上，也照在沈欣的身上，但她絲毫不覺。
她所有的心神，都被手中的雕像所吸引。
日頭漸漸偏轉(zhuǎn)。
陽(yáng)光也隨之而漸漸地偏離了床，從床中，移到了床尾，直至徹底消失不見。
沈欣卻不知在什么時(shí)候，趴倒在床上，睡了起來。
睡眠之中，隱隱約約，她好像做了一個(gè)夢(mèng)。
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