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全知全能者 全知全能者(李仲道) 第684章 一生付與

作者/李仲道 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    許廣陵和鑒天鏡之間的互動,很多時候,如是三歲小孩一般的簡單。

    三歲小孩!

    再多一歲都比不上!

    不過,作為一個“修仙小助手”,鑒天鏡卻絕對是合格的。

    且不說它是許廣陵真正意義上的領路人,也不說許廣陵從它那里得到了各門各類的形形色色的法門法訣,單是很多時候的交流,就讓許廣陵心中平和喜悅。

    雖然,如是三歲小孩一般的簡單交流。

    其實可以交流的人很多。

    山中的時候。

    大佬可以交流,大佬不是此道中人,但畢竟在另一個體系中也算是身登高位,領略了準巔峰的風光,而若許廣陵和他交流這方面話題,他肯定是知無不言言無不盡的。

    這同樣也包括那些在無名山榮養的老人。

    對很多人來說,這都是一筆無比巨大的資源,不論從世俗方面來講,還是單純地個人一生經驗方面。

    錢紹友可以交流。

    包括他的那些戰友們。

    許廣陵若混在其中,哪怕不以大宗師的身份,僅僅憑借一手針灸,就足可以讓他們交心。

    這些都是尖刀戰士,他們中經驗有的豐富,如錢紹友,身上就肯定有不少隱秘,也有的可能單純些,但一個個,精氣神都是十足的,只看起來,就有“尖刀”的氣質。

    許廣陵若想在武道上有所進展和深入,和他們廝混在一起,是有益的。

    兩位老人可以交流。

    一個是醫學大宗,一個是武學大宗。

    無超凡際遇,卻登上了超凡之位,這只能證明了他們自身的超凡。

    正如那句話所說的,如錐之處囊,其鋒立見。

    世俗的括囊,并沒能掩藏以及消融他們的鋒芒,相反,他們恰恰把世俗當成了一把磨刀石,就在這把紅塵的磨刀石中,磨礪出了絕世的鋒芒。

    刀在鞘中不輕出。

    一出。

    則驚天下。

    這大概就是對于兩位老人最好的寫照。

    若單論戰力,各種戰力,文的武的,時至今日,許廣陵不用一只手,單是一只手指就可以隨意吊打他們。

    甚至,連一只手指都不用。

    動動念就可以了。

    但若論其它的方面,兩位老人依然有很多的東西,值得他的學習。

    鄭琴可以交流。

    在音樂方面,兩人可以很好地合作。

    他寫。

    她彈。

    不說什么琴瑟和鳴,單是許廣陵看著她把他的樂曲,以不同于他的方式演奏出來,就是一種賞心樂事。

    天地分陰陽,于人為男女。

    男女之間,就算不涉情愛,彼此之間,意與識的交匯,也有頗多可堪領略。

    伊藤姐妹可以交流。

    伊藤真梨只是個孩子,但她的直覺實在太過驚人。

    在許廣陵看來,那已經不是直覺,而根本就是神通。

    而且是威力無限MAX的神通!

    如果不是身體的限制讓她只能本能地“稍稍”、“少少”、“淺淺”地動用這個神通,否則,真不知道那將是一種什么樣的風華。

    伊藤真桐,便是風華中人。

    雖然她在天賦能力上遠不如其妹。

    幼年之時,便通覽華夏二十四史并過目成誦。

    而其對日本的歷史、沿革、政治、文化、行為、思潮等各種方面的了解,更是堪稱百科大全書。

    日本商界對她的“伊藤家明珠”之稱,簡直是一種侮辱。

    這確實是一顆明珠。

    但又豈限于伊藤家,豈限于商事!

    “我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。一朝塵盡光生,照破山河萬朵�!�

    這首佛偈,用在她身上,許廣陵認為,是可以的。

    大傻佳公子兩人可以交流。

    三人畢竟老早以前就是好友。

    而以許廣陵其時的情況下,能和兩人交結,足證他們在某些深層性格上,是有相當多的契合點的。

    兩人已經轉向商業。

    差不多是從零起步。

    雖然那個“零”,稍微有點特殊。

    許廣陵這個掛名的董事長,是可以不必僅僅掛名的。

    他們三兄弟可以一起,一正二輔,共同在這個商場中,揚帆起航。

    就算以后,彼此之間分道揚鑣,那也多半是,各自都是一方大佬之后的事了。

    而哪怕是分道揚鑣,行將暮年,也未必不能重新聚首,青梅煮酒話當年。

    或者,沒有這么風雅,只是找一株山野鄉間的老槐樹,于夏至左右的日子,找小孩尋一些知了猴炸了,佐些細鹽,風味當餐,過往當酒。

    此生如此,一樣快哉。

    橫斷山脈行來,那幾位山間野醫,同樣可以交流。

    許廣陵也可以于世無爭,做個山間隱士,平時研究一下醫藥針灸,治療一下上門的病人,閑時,則遠近訪問一下這些“同行”,友好或不是很友好地,切磋切磋。

    然后,窮一生之力,教幾個弟子,成兩三本書,如《九州草木經》《五臟循針圖》等等。

    這樣的一生,也同樣可以活得充足,活出趣味。

    ……

    太多太多的可能。

    太多太多的可以。

    甚至,許廣陵還可以以最初的那個夢作為起點,就作為一個老饕,行走天下,其間若是遇到好山好水好地方,同樣可以歇下腳來,化食為作。

    由食客轉為名廚。

    開一個小小的私房菜館。

    以當地風物,研究些尋常小菜,或傳世珍饈,偶讓食客嘗了,便驚為天人。

    如此這般,一路吃來一路行。

    也是可以的。

    ——有什么不可以呢?

    只是,正如元稹的那首離思所言。

    曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

    若為食廚,若為醫藥,若涉商海,若從武道……

    此生若做下這些選擇。

    可能無悔。

    但終將有憾。

    憾不能將此身此心此識,致廣大,盡精微,混大道,同天地,挾滄海,超萬界,入圣域,覽無窮。

    已逢曠世之遇,如何不作曠世之行?

    鑒天鏡,許廣陵想用它來,真正地“鑒天”。

    是以,大宗師之道,也是此生的惟一之道。雖九死十死,百死千死萬死,亦當如初,徹始徹終。

    早在選擇做下。

    便已經。

    此身付與,此心付與,此識付與。

    此一生盡付與了。

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