若從高空俯瞰，面北背南，崤山恰如一個“人”字。

    左邊那條腿，其收束的部分，或者說腳板腳踝處，便是東山，而東山再向下向外，便是安南郡，郡城就是坐落在東山腳下。

    許廣陵和許同輝兩人于大院閉關的同時，徐亦山在東山閉關。

    位于郡城東正街的大院可謂是不折不扣的豪宅，真正萬金不換，但若和徐亦山的閉關之地比起來，那就什么都不是了。

    還是從高空俯瞰，這是一個四面環著小山的澗谷。

    澗谷中，流水潺潺隨處有，舉凡瀑、潭、泉、溪、湖、沼之類，比比皆是，而各種各樣的樹木花草，就以水為源，生機盎然地繁衍于這座澗谷中。

    綠，沁人心脾的綠。

    清，澄心定神的清。

    這不是尋常的澗谷，這是靈地，而且是整個東山首屈一指的靈地。

    就在澗谷的正中心，一個小湖的邊上，立著三間草屋。

    草屋的外面不是花草就是樹，完全地被綠意所覆蓋，以俯瞰的角度，根本就看不到草屋，而草屋的內部，卻是頗為講究，或以石制，或以木制，或木石相間。

    其中一間，是徐亦山的打坐靜修處。

    只一個小門而無窗，內里也空空蕩蕩，只一個草墊鋪在木質的地板上。

    另一間，是書房。

    左右開窗，四壁懸著大量書冊，而那些書冊或展或闔，全都是徐亦山親手所書。

    還有一間，則是起居休閑所用，有著床及酒水食物之類。

    這一次的閉關，徐亦山的作息十分規律。

    清晨而起，繞湖穿谷而行，在靈氣充沛的水澤草樹間，緩緩而又深深地吐故納新。

    偶爾地，這位坐鎮一郡的郡守大人，這位地階大成的高階修士，一時興起，會像猴子一樣地爬到樹上。

    當然，他不是“爬”，他的動作也比猴子靈活多了，只是用足輕輕一點，就會上到樹上，或者直接上到樹梢上，然后足點樹梢，向陽而立。

    偶爾地，他也會伸出手來。

    然后，南北東西，或遠或近的，生活在這片澗谷中的一些鳥類便“飛”向他的掌心，或落于掌心，或懸在他的身前。

    這位高階的修士大人會像小孩一樣地惡作劇著，看那些鳥在傻愣之后，以不同的姿態向外掙逃。

    如此等等，活動了大概兩三個小時之后，徐亦山會回到靜修的草堂，在打坐中度過一個上午。

    結束打坐后，徐亦山會去起居草堂。

    啜著酒或水，通過大開的窗欄飽覽外圍勝景，或者直接躺在床上，四仰八叉地小憩一會。

    下午，徐亦山基本都會在書房中度過。

    他會拿起或大或小的筆，在或大或小的紙上，寫著或大或小的字。

    紙，如同宣紙。

    筆，就是毛筆。

    這是一個和地球上華夏古代相似度高達九成以上的場景，甚至說是十成，也不為過。

    徐亦山隨心而寫，隨意而寫。

    這一次閉關前，書房中以前所書的東西，全都被他給清空了，而這次閉關，他就是以隨心隨意書寫的方式，梳理著過去的歲月、過去的修煉和修行。

    “書，即修，即行，即法，即道。”

    閉關第一天，提起筆來，徐亦山望著草堂外的湖山，微微思忖了一會，寫下了這樣的字。

    他是小時九歲被老師收為弟子。

    那個時候，因為年齡的關系，還不能修煉，而老師的教導，便是讓他寫字，也告訴他，寫字，可以平心，可以靜氣，可以澄意，可以凝神。

    一個字，有或多或少的筆劃，一筆一劃都寫好，起不急，收不促，緩疾有度，這叫“修”。

    修的就是那一筆一劃，日積月累。

    一幅字，橫成行，豎成列，字與字之間，行與行之間，列與列之間，都有講究。

    有可能這個字好，那個字不好。

    有可能這個字好，那個字也好，但兩個字并在一起看，不好。

    老師當年說，這叫“行”。

    行是進退之道，也是得失之道。

    要跳出一個字的視野，而考慮整幅字。

    若是對整個條幅沒有完整的規劃和設想，那么縱使每個字都寫得仔細，寫得認真，寫得優秀，整個條幅，也很有可能不太好。

    或者不但不好，還很糟糕。

    這就是只知小而不知大，只是進而不知退，只知得而不知失。

    此等，皆是不知“法”。

    法即度。

    俯仰有度，進退有度。

    得失有度，盈虧有度。

    而“法”之外的“道”，老師當時卻是未曾多言。

    寫完這字，徐亦山此時想想，卻也只是搖頭笑笑。

    這一天，一整個下午，徐亦山都只是在寫這幾個字，嗯，九個字。

    只是短短的九個字，在他筆下，卻呈現出千變萬化的姿態，或橫或縱，或方或圓，或一字排開，或首尾相接。

    或九個字大小并不一致，一字大如樹，其余八字或如花草，或如鳥雀，或如云水，依托、盤旋、點綴于那大樹間。

    又或兩字并蒂相依，其余七字排列周圍。

    如此等等，不勝枚舉。

    其中意象、氣勢，若以水來形容，則或如流水潺潺，或如飛瀑掛川，或如靜影沉璧，或如濁浪排空，或如水光瀲滟，或如潮起潮落……

    琳瑯滿目，洋洋大觀。

    九個字，組成了一個“行”和“法”的紛繁世界。

    這也是徐亦山的世界。

    是身內的世界，也是身外的世界。

    是心和意的暢想世界，也是知和行的現實世界。

    從下午到傍晚，徐亦山書了滿滿的一室，書房的四壁及地板上，全都掛滿堆滿了這些條幅。

    當太陽行將落山之際，徐亦山收攏了這些條幅，在草堂外小湖邊，付之一炬。

    條幅盡皆化為灰燼后，被幾個樹枝松散架在上方的一壺酒，卻正沸熱堪飲。

    酒香四溢中，徐亦山隨便彈了幾點酒入湖中，引得諸多小魚上來爭食，片刻前還一片平靜的湖中，瞬間上演群魚攢動。

    徐亦山笑吟吟地看著戲，在一壺美酒中，度過了這次閉關的第一個夜晚。

    “凝氣大成，不畏寒熱。通脈大成，不生疾病。開竅大成，壽延以倍。”

    第二天，書房中，徐亦山寫著這樣的字。

    而在這行字中，這一天下午，徐亦山回想著的，是從開始修煉起，一路凝氣、通脈、開竅的經歷。

    那都是很久以前的事了，不過此時回想起來，卻還是和昨天一樣。

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