任何一次回首，看到的、感受到的，都不會是當初所看到和感受到的。
昔日漫漫雪野中的徐亦山，和今朝湖畔草堂中的徐亦山，不止隔著時間，隔著經(jīng)歷，同樣也隔著修行層次的巨大差距。
也因此，回首當初，這一刻，徐亦山看到的，感受到的，其實比當初要多得多。
只是，某種東西，依然像是深埋在地下的種子，缺少了某些條件，無法破土而出。
徐亦山并無絲毫沮喪，身為天階弟子，老師教導他的，不止是修行，更是生活。
從一種難以言喻的靜定中回過神來后，徐亦山再次動筆，在紙上寫著這樣的話語：
“師者，道也，無師則無道。”
“修者，首重緣法，師，是緣，是法，也是道。”
這是徐亦山對“師道尊嚴”的理解。
這理解，從親身經(jīng)歷而來。
他和家族內外的那諸多同輩子弟，出身相似，稟賦相似，其它亦相似，唯一的區(qū)別，就是他被老師收為了弟子，而其他人沿著正常的方向，在家族的傳承中向前走。
走著走著，慢慢地，就彼此路遙。
凝氣的時候，他比他們快了幾年。
通脈的時候，他們反超了他幾十年，也居高臨下了他幾十年。
只是彼時，不論是他們，還是他徐亦山自己，都不知道，他們雖同在修行，但其實，登得并不是一座山。
所以高和低的對比，其實并沒有太多的意義。
彼者，越走越艱難。
通脈境，可能是他們的整個修行過程中，走得最順暢的一段路。
而徐亦山這邊，通脈境，卻是在打基礎，在開拓和拓展根基。
在老師的指引下，他走的是一條當初老師都未曾有機會去走的路。
幾十年的起伏和浮沉，起伏伏伏伏伏，浮沉沉沉沉沉，徐亦山的一切矜高和心氣，都被消磨殆盡。
其間經(jīng)歷，以及心境上的種種來回反復，實在是一言難盡。
類似這樣的經(jīng)歷，在煎熬中，要么是化為渣滓，要么就是百煉成鋼。
看的不止是挺沒挺過去，更看的是在那個煎熬的過程中，有沒有獲得一種上升。
只有不斷的上升上升再上升，才能化煎熬為熔煉。否則，煎熬永遠都是煎熬，就算咬著牙拼著命地死挺過來了，也廢了大半。
幾十年的時間里，那個絕對能算得上是“漫長”的時間里，特別是后面的那二三十年。
親負。
友負。
甚至連徐亦山自己都有點負了自己。
但是修行沒有負他。
或者說，老師所給他的指引，沒有負他。
徐亦山背著越來越重的包袱，彎著越來越直不起來的腰，艱難地，也漠然地，低著頭，一步一步地蹣跚而上。
直到那一夜，在不知不覺中，他居然就那么地，登到了山頂。
在一片漫漫無邊的黑暗中，突然而來的亮光，驚醒了他一直閉著的眼，也喚醒了他一直封閉著的心。
當他在漠然和茫然中抬起頭來。
那一刻。
群星燦爛，明月璀璨。
無邊亮麗的蒼穹，仿佛為他一人而設。
徐亦山站在山頂，愣愣地看著。
同樣是在不知不覺中，他那已經(jīng)彎了不知道多久的腰，一點一點地直了起來，而背上一直背著的那個包袱，也早已在不知不覺中，融入了他的生命之中。
曾經(jīng)，是不堪背負的重擔。
而現(xiàn)在，已經(jīng)變成了支撐著他的脊梁和力量。
那一刻，是悲是喜，是哭是笑，現(xiàn)在的徐亦山已經(jīng)回想不起來。
不是真的回想不起來。
而是當時，他就不知道。
或許，是悲也有，喜也有，哭也有，笑也有吧。
悲著，也喜著，哭著，也笑著，迷茫著，也清醒著，癲狂著，也平靜著……
而當那些所有的情緒漸漸止息，站在山頂上的，是一個通脈大成初入開竅的修士。
也就是在那一刻，徐亦山真正領略了，什么叫修士。
用一些話本中的說法，晉入了開竅境之后，徐亦山仿佛是獲得了奇遇。
其實沒有什么奇遇，他擁有的，只是之前的遭遇而已。
而就是那些遭遇，讓徐亦山在開竅境中，突飛猛進，像是駕著一個小舟，在滾滾而下的怒江中順流而行一樣。
他要做的，只是掌舵而已。
修行，修行，別人都是越修越難，越行越慢。
而他熬過通脈的那一段路之后，卻是突然，變難為易，變慢為快，以一種快到他自己都難以相信的速度，嗖嗖嗖地，就人階大成，然后更是半點也不停歇地，一沖而過。
直接沖入了地階。
轉身下望。
家族內，家族外，曾經(jīng)，那些以高傲的姿態(tài)走在他前方的同輩又或長輩，此刻，早已被他甩在了身后。
身前，再無一人。
徐亦山?jīng)]有下望太久，或者說，只是轉過身隨意地淡淡一瞥？
一瞥之后，前塵俱散。
重新轉過身來的徐亦山，還沒待怎么沉吟，就被他的老師拎著，拎去了靈境。
大瑤山靈境。
被一個天階大修士收為弟子，是一種什么樣的體驗？
可惜這個世界沒有知乎，不然徐亦山大概就可以站出來回答了。
答案是：
給你最高明的教導。
給你最高深的傳承。
除此之外，給你最好的外部條件。
靈氣豐富之地，是為靈地。
凡山水集聚，靈地數(shù)不勝數(shù)。
靈境本質上也是靈地，但超出靈地太多太多，靈境中，“靈氣自生匯聚，自生流轉。”
整個南洲，跨越不知多少萬里，不知多少國度，也不過就是五大靈境而已，也是五大圣地。
靈地中的靈氣，卻是發(fā)散的。
所以，別看靈地中，草木韶秀，但其實，人在其中，獲益并不太大。
當然了，這是相對靈境來說。
在大瑤山靈境中，徐亦山非主非客，而單純是以一種寄居的方式，深居簡出，甚至只有深居而沒有簡出。
二十年靈境生活，他認識的大瑤山的人，沒有超過兩個。
那是真正的潛修。
靈境中，徐亦山的修行，如魚得水。
而且是干渴了很久的魚，跳入了無邊無際的水。
放量地飲。
恣意地游。
大抵世間修士，進入地階，便皆如身陷泥淖，前行一步都難，而于徐亦山而言，進入靈境之后，卻是以比之前開竅境更順利的方式，完成了地階的前段和中段。
“師道尊嚴。”
“地德如海。”
“天恩浩蕩。”
前兩者，徐亦山都已經(jīng)領略。
而最后一個，尚有待他去體驗。
這一天，草堂中，徐亦山慢慢地寫著這幾個字，慢慢地寫，慢慢地回憶，慢慢地思索。
曾經(jīng)，他有慢過。
曾經(jīng)，他也有快過。
而現(xiàn)在，快也好，慢也好，都是修行，都是人生。
徐亦山已不太計較快慢。
一個地階大成的修士，距真正的“大修士”，也不過就是一步之隔而已。
這一步，徐亦山既相信老師，也相信自己。
從開始修行到現(xiàn)在，老師為他安排好了一切，從凝氣到通脈，從通脈到開竅，也從人階到地階。
“從地階到天階，這一步，完完全全地需要你自己來跨了。亦山，能跨過去嗎？”當日，老師這么對他說道。
徐亦山當日的回答是，“老師，我可以！”
而今日，一天將盡時分，離開書屋草堂之前，徐亦山所寫的最后一幅字是：
一路平灘接險灘，一路披水與登巒。
若無千山萬水艱，何來閑覽與笑看。
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