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全知全能者 全知全能者(李仲道) 第281章 夙齡尚遐異

作者/李仲道 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    回安南后,徐亦山把從老師這里聽來的故事,說給了另一位老師聽,也是當前他所能接觸到的唯一一位“圣尊”。

    他只是匯報這個故事,而沒有任何評價。

    一位地階,不論出于何種立場和角度,評價一位圣尊甚至是至尊,都是狂妄,都是不知所謂。

    徐亦山自不會讓師尊對他有這種印象,就如他在老師那里,聽了這個故事之后,也只是心里泛起波瀾而已,而口中,卻是一字未有。

    此際,自始至終,他也只是在紙上鄭重地寫下了這個故事,而沒有綴上一句“師尊有何看法”之類的,但其實,他是很想聽一聽作為圣尊的師尊對這位上古圣尊是有何評價的

    沒有讓他失望,師尊真的有回復。

    很簡短的四個字。

    “內圣外王”。

    簡短,卻不簡單。

    不止是不簡單,在“夢里”看到或者說感受到這四個字的一瞬間,徐亦山像是被一道驚雷擊中般地,立即清醒過來。

    而清醒過來之后,在花園里,他愣愣地坐在椅子上,發呆。

    內圣,外王。

    先有內,而后有外。

    這一刻,徐亦山甚至還想到了青云之路里的那句話,“且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!

    定乎內外之分!

    然后他又想到了那句之前讓他有點莫名所以卻又莫名震撼的話,“至人無己,神人無功,圣人無名!

    圣人無名。

    圣人無名卻不妨其為圣。

    因為定乎內外。

    其內已為圣,只是未將其“圣”,未將其“至”,未將其“神”,向外侵染天下而已。

    若有所侵染,便是“外王”。

    一如他的這位師尊,其圣自無異議,其尊亦無疑議,但在此之前,他向未有聞,便是此時,安南不知,南州不知,帝國不知,天下不知。

    “圣人,無名!

    但無名并沒有讓其“圣”有任何黯淡,相反,這一刻,徐亦山心里感受到的只是滿滿的震撼。

    而不久之后,這震撼化為傾山覆海。

    因為師尊傳了一套功法給他,而在這功法最后,有著一句話,似乎也是這套功法的宗旨,“大音希聲,大象無形,大成若缺,大巧若拙。”

    久久的沉思及沉默之后,徐亦山交待了管家薛守一一些事,也把師弟許同輝招來對酒話別,然后,閉關。

    此一閉關,將直待老師召喚。

    隨后,青山綠水中,一位地階,歸于“無名”。

    山泉自淙淙,溪水自潺潺,花自開謝鳥自鳴,而那一間尋常的草屋中,塵灰,卻是漸漸覆滿門前。

    光陰亦如山泉水,晝夜流轉不停息。遍入貴賤賢愚處,任人自知不自知。

    一年,兩年,三年……

    徐亦山靜修不出,有著煉形境修士的瀾水宗,隱隱成了其它宗門勢力關注的中心及重心。

    但南屏秀亦是只在自家靜修。

    在安南一眾地階看來,南屏秀肯定是要去往南州或其它地方發展的,畢竟南州也好,帝都也好,都有天階,而且南屏秀不久之前還真的得到了南州那位天君的召見,前往南州似乎再理所當然不過。

    再怎么說,安南也是貧瘠之地,貧瘠到,似乎并不足支撐起一個煉形境修者的修行與發展。

    但出乎他們所有人的意料,一年過去了,兩年過去了,三年也過去了,南屏秀卻還是始終待在安南。

    也對,南屏宗主需要靜修一段時間,穩固修行嘛。

    眾人想到了這點,然后就得到了自我解釋。

    這穩固修行嘛,時間可長可短,短可能就幾年,長么,幾十年甚至上百年都不是沒可能!就如他們的郡守徐亦山,不就是也在安南“靜修”了百年么

    在眾人看來,徐亦山坐鎮安南的百年,基本上也就是靜修的百年。

    不為這些地階所知的角落,小秀兒也從四五歲長到了七八歲,不過她的外形,總算是比以前好了一點,從兩三歲的樣子,變成了四五歲。

    差不多也是當初那日在聚星樓時的大小。

    不過也只是大小。

    真要說起來,這位“天階小修士”,其神形氣質,已經隱隱有點不可言說的意味了,靜如山岳,動如河海。

    其眸光閃動間,是很少有人敢跟她對視的。

    因為所有對視者,都仿佛被一眼就看個徹底,沒有任何隱私和秘密可以藏得住。

    這些人,包括甘從式,包括瀾水宗現在的宗主石芍,也包括南屏秀,嗯,南屏秀可以算是半個。

    這些人也是小秀兒日常會接觸到的人。

    幾年中,小秀兒慢慢卻又迅速地成長起來,真正知道了修行為何物。

    一個實際已是天階的修士,來學習修行入門,修行原理,那自然是勢如破竹,一日千里,更何況,她有一個經驗已經堪稱是相當豐富的引導者。

    所以事實上,小秀兒的成長進度,快到真正可以用“不可思議”這四個字來形容。

    在她接觸的幾個人中,甘從式她不管,但瀾水宗的兩個人,她的姨姨,以及小時候也經常照顧她的芍姨,她是會出言指點的,因為她們的修行,她一眼就可以看得透,優點在哪里,缺點在哪里。

    但事實上,她看到的,基本上都是缺點。

    最初小秀兒也是什么話都不說的,但看到姨姨和芍姨一天又一天笨笨地重復著那些錯誤,辛苦地修煉著那些遍是缺點的法門,小秀兒實在是忍不住。

    她問了下她的哥哥。

    然后回來就開始指點了。

    指點的也不多,兩人那些非常多的缺點,她只是各自指出了一個而已。

    而隨后,當這個缺點被兩人彌補了之后,她又跟著再指出一個缺點……

    如此不斷向前推進。

    南屏秀的修行,也就在這個過程中,不知不覺地,越過煉形境,向著地階第三境也是最后一境“還真境”邁步。

    而瀾水宗的現任宗主石芍,外人所看到的是,她的容顏漸漸變得年輕,從五六十歲的樣子,變得像是四五十歲,又變得像是三四十歲,直到有一日,這位宗主看起來雖然還不是少女,但已經只是少女的姐姐。

    又一位煉形境而且是煉形境大成的修士!

    安南的一眾地階,看得真是既羨慕又嫉妒著,但最多也只是嫉妒而已。

    他們都知石芍和南屏秀關系好,但以前真不知關系能好到這地步,好到南屏秀能出手,讓石芍也跟著她一起步入到煉形境。

    而一眾地階,除了看著,口水著,又能如何呢

    修行的世界,一切以修行說話。

    面對一個煉形境的修士,面對一位似乎得到天君的關注與垂青的煉形境修士,他們除了看著,別無話說,更不可能有任何不妥當的舉動。

    當然,這也和瀾水宗向來的風格有很大關系,譬如南屏秀,早在煉形境之前,就一直都是深居簡出,不要說宗外了,就是在宗內,很多事她都是委派石芍去管的。

    整個瀾水宗上下,有資格邁入她那個院子的人,不超過五個。

    因此,對于她晉入煉形境之后,繼續一如既往的深居簡出,宗內宗外,特別是宗外,并沒有多少詬病。

    人家一直都是這個樣子,你有什么好說的

    說人家沒有專門花心思來指點你,讓你也跟著修行進步

    那不是瞎扯淡么!

    所幸,在安南,除了高攀不上的徐亦山,除了也開始高攀不上的瀾水宗,他們還有一人,可以去接觸,去攀附。

    不,是兩人。

    甘從式,以及許同輝。

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