“識邊無處定”，“無所有處定”。
“無所住而生其心”。
這是地球上時源自佛家的說法，許廣陵目前的心神意識狀態(tài)，大略如此。
成就天地竅，打破天人之間最后的界限，完成真正意義上的天人合一之后，接下來的一步，便是命竅、識竅、天地竅這三大根本竅合而為一。
這一步，第一世時，許廣陵用了二十四年的時間，第二世時，許廣陵用了三年的時間。
而來到這第三世時，許廣陵用了三天的時間。
完成這一步之后，許廣陵身心系統(tǒng)的所有信息俱皆寄托或者說映射于根本竅。
而此根本竅，既不在身內(nèi)，也不在身外，既可以在身內(nèi)，也可以在身外，是“心之所在，即竅之所在。”
從某種意義來說，等于是把自己的身心信息拷貝了一份，存在于此天地之間。
這一步，相較于成就命竅晉升大宗師，同樣是關(guān)鍵性的、根本性的一大步。
許廣陵以前為什么自以為只是“圣”，就能在“神”面前小小地負(fù)隅頑抗一下？
就因為這一步。
因為完成這一步之后，從單純的物質(zhì)層面上，已經(jīng)無法被摧毀。
寄托了身心所有的根本竅成了生命的主體，而此根本竅無形無象。然后，現(xiàn)實的身體，卻已經(jīng)成了副本，這副本哪怕被摧毀，也毫無關(guān)系，因為只要有必要，一念之間，新的身體即可生出。
所以現(xiàn)在，許廣陵又或者說葉小葉，這個身體是真正的和島上那些其他小孩一般無二的身體。
這么做，并不純粹是許廣陵游戲人間，而是和他的心神意識狀態(tài)有關(guān)系的。
天人合一之后，某種意義上，他的心神變成了一面鏡子，映照著感應(yīng)之中的一切，而意識，也是應(yīng)物賦形。
那一天晚上，住進(jìn)新的宿舍，當(dāng)發(fā)現(xiàn)宿舍是久無人住的舊房間，而卻無塵積及異味的時候，許廣陵的心神意識，那一霎，便如一個水滴，滴落在天地這個無邊的大海之中。
水滴在大海中散開。
這個“水滴”中含有的，是許廣陵意識中一切有關(guān)于“清潔”的內(nèi)容。
包括第一世時，修行伊始，印象最為深刻的房間大掃除，包括更早的時候，在學(xué)校及家里的打掃事宜；
包括對房間內(nèi)外各種滋生雜菌的認(rèn)識；
包括修行跨過了“盈”這個階段之后，來到“清”這個層級上時，一切關(guān)于修行的功法、要旨及種種體悟；
還有其它相關(guān)的很多很多。
如果有必要，這“水滴”可以甚深程度地在天地間蕩開，然后，從天地中回蕩過來的，便是關(guān)于“清潔”的種種啟悟、玄思，其中極可能包含著許多許廣陵之前未想到的思路或方向。
若套用老子《道德經(jīng)》中的話，正是“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”
而這，就是許廣陵現(xiàn)在的思考，也是許廣陵現(xiàn)在的修行。
當(dāng)修行步入這個階段之后，簡單點形容，就好像從知識的古典時代步入了知識大爆炸時代，而且是無以形容的超級大爆炸。
知識再非珍貴和稀罕。
珍貴的，是體系的架設(shè)。
稀罕的，是方向的把握。
所以上一世，許廣陵對甘從式說，我有《萬法真經(jīng)》。
真有嗎？
真有。
我說的時候是沒有的。
但如果你要我拿出來，我也真的想拿出來，那么下一刻，就有了。
這就是“天人合一”。
這就是“識無邊處定”。
這就是“玄之又玄，眾妙之門”。
所有身為凡人以及超凡之時，所汲取及學(xué)習(xí)的那些東西，已經(jīng)微不足道，已經(jīng)渺小得變成了只是種子般的存在，無數(shù)的內(nèi)容，無數(shù)的種子。
隨便取一粒種子在這個天地間“種”下，便可以看到一棵樹苗的冉冉生出，而在這棵樹苗上，一葉一花，俱是內(nèi)容相關(guān)的玄思和啟悟。
但這棵樹苗能長到什么程度，取決于那一次心神的投入程度，以及證悟的時間。
簡單來說，并不是無限的。
仍然受到境界及層次的重重制約，而且，與“種子”也有相關(guān)。
有些種子本身就是貧乏的，那么就算投入很多的心神，投入很多的時間，最后的獲得也未必很多。
所以，還是要學(xué)習(xí)，還是要汲取，以不斷地更新“種子”。
只是邁入這個層次之后，學(xué)習(xí)和汲取的對象，最主要的對象，已經(jīng)不再是書本和他人，同樣也不再是天地萬物，而是“天地”本身，又或者，用更玄虛點的說法，是求之于“道”。
修煉，在天人合一的境界中修煉，即是求知，即是問道。
而在這種情況下，日常的種種行為，便是“引子”，引發(fā)許廣陵進(jìn)入相應(yīng)的修行。
就比如他住進(jìn)了新宿舍，那一夜，“清潔”小神通更進(jìn)一步。
又比如，開始跑步后：
“普通人的身體，如何應(yīng)用普通的手段，在普通的、并非超凡的前提下，最大程度地調(diào)和身體的氣血。”
“開天步，本是慢步行走的步伐，能否改良，應(yīng)用于跑步之中？”
……
大量類似的種子，在許廣陵的定境之中，被孕育著。
所以，是以一個大宗師的身份凌駕于此世，還是化生為一個真正的九歲的普通小孩，對許廣陵來說，并無太大區(qū)別，一樣都是修行。
前世，許廣陵更多地選擇了前者。
而這一世，許廣陵決定，就讓這行走于塵世的身體，以最本色的方式，來一點一點地成長發(fā)育著。
某種意義上，這其實也是吸取了前世的一些教訓(xùn)。
一步登天，便意味著不好露面。但凡露面，便需要面對此世的所有高手。
然后不管是對抗還是妥協(xié)，都不合許廣陵的心意。
而一步一步地成長，一步一步地向上，在這個過程中，向世界一點一點地展示著自己的存在，是許廣陵目前為自己訂下的，這一世的大略上的行事宗旨。
這既是修正前世的一些缺限。
也是這一世的韜光養(yǎng)晦之略。
這個世界，不簡單。
不論是當(dāng)初進(jìn)入這個世界時，那詭異莫測的果凍層，還是這一世的降生之處，那同樣詭異莫測的絕靈之地，這一切，全都向許廣陵昭示著這個世界的不簡單。
于是，“鎮(zhèn)之以靜”。
這是最好的應(yīng)對。
就讓他這粒種子，在這個世界，汲取一切可以汲取的養(yǎng)分，慢慢地成長吧。
他不急。
當(dāng)然，急也沒有用。
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