凌霄宗的核心第九峰中，處于玄關(guān)境的弟子基本上整日都是修煉。
除了一心一意地修煉以圖突破之外，沒有其它的事，也不敢分其它的心。
在這里你就算認(rèn)識再多的人也沒有什么用，關(guān)系處得再好，你若遲遲不能突破，然后人家進(jìn)入核心第八峰去，而你拖了好久才突破，結(jié)果到了非核心以至于外圍峰頭修煉去了。
然后幾年、幾十年等等的見不著面。
以后，縱然還有機(jī)會再見面，你一低階的小修士，而人家已經(jīng)是中高階的大修士。
見了面，談什么？
敘舊？
哪有那么多的舊好敘。
就算有，一次敘過，也就敘得差不多了吧？
然后呢。
然后你繼續(xù)做你的小修士，人家繼續(xù)著人家的中高階大修士，井水不犯河水。
想犯也犯不著呀。
不是所有的弟子都懂這個道理，但大部分都懂的，而那小部分，處在這樣的一個大環(huán)境中，要么慢慢地也懂了，要么就算不懂也找不到人玩。
所以核心第九峰的弟子，不管年齡大小，不管入山多久，每天所做的，就是修煉再修煉。
絕大多數(shù)人，其實都和葉小葉的行為模式差不多。
這也類似于地球上，幾歲到十幾歲的孩童少年，整日整日地都是學(xué)習(xí)一樣。
——不學(xué)習(xí)，你想干啥？
從玄關(guān)境進(jìn)入開竅境，從核心第九峰進(jìn)入核心第八峰，情況開始有了變化。
主要是開竅境的時間跨度太長了，往往十年起步，然后動輒百年，甚至更多年也不稀奇。
在這么漫長的時間里，沒有人可以還像玄關(guān)境那樣，一心一意地修行，而修者在這個過程中也會經(jīng)歷人生的諸多階段，比如說從童年到少年到中年到老年等等。
這里要說一下關(guān)于壽命的問題。
這個世界，純粹的普通人，壽命在百二十歲到百五十歲左右。
年不滿百而逝，是為夭。
而如果和修行界搭上了那么一絲半點的關(guān)系，能時不時地弄點靈藥啊等什么的東西吃，活過兩百歲也是可能的。
那就算是壽了。
也就是說，普通人的壽命大概可以分為三檔，100以下，夭折；120－150，正常；180－220，長壽。
而對修者來說，只要凝元大成，就能“盡其天年”。
大概在三百歲左右。
但單純只是凝元大成，是沒辦法始終保持凝元大成的，晚年，隨著年齡漸漸向天年靠近，修為也會逐步下跌。
真正想一直“凝元大成”，那還得晉入玄關(guān)境。
處于玄關(guān)境的修士，哪怕終身都不能進(jìn)一步突破，但一直讓自己的身體氣血處于凝元大成的狀態(tài)還是沒有什么問題的。
也因此，排除意外原因，玄關(guān)境修士的壽命基本上都在300＋。
但也只是三百略出頭，基本不到三百五。
而到了開竅境，就不一樣了。
從玄關(guān)步入開竅的那一刻，不管開的是什么竅，修者的壽命都達(dá)到了五百以上。
站在這個尺度來說，百年的修行，其實也不算太長。
但真正關(guān)鍵的問題在于，步入開竅境，修行已經(jīng)不單純是一直埋頭靜修勤修就可以的了。
漫長的時間段里，修者的身、心，都一直在持續(xù)地變化著，而意識方面的變化更大，這些都使得修者在大體專心地修煉之余，需要有一個調(diào)適的時間和空間。
普通宗門又或修散之類，對此未必有足夠的認(rèn)識。
就算有足夠的認(rèn)識，也未必能有適當(dāng)?shù)陌才拧?br />
然后要么太松馳，松馳著松馳著直接墮落了，要么太緊繃，緊繃著緊繃著，然后把自己給繃“死”了，讓修行失去了繼續(xù)向前的可能。
又要么一直在兩者間晃蕩，或者太松馳，或者太緊繃，總是找不到適合的度。
然后大體上也還是半廢不廢的。
這就更使得開竅境的時間線被拉得很長，然后中途又可能有各種俗事層層加身……
雜七雜八地堆疊到一起，然后修者的一生，大概也就是這樣了。
這是中下層修行界的普遍生態(tài)。
所以，開竅境，在那些非大宗門的修士那里，或者口口相傳中，或者書冊記載中，往往有著諸多的稱呼。
比如說“黃沙境”，意為漫漫黃沙，仿如荒漠，看也看不到邊，走也走不到邊。
比如說“榮枯境”，意為剛?cè)腴_竅，還是少年中年，而還未走出開竅，就已經(jīng)年華老矣。
比如說“真妄境”，意為在此境中，修者對于修行對于人生的種種認(rèn)識，會經(jīng)歷復(fù)雜的轉(zhuǎn)變，一直游走于真妄之間，穿過真妄的邊界線，才能走向真一。
如此等等，不一而足。
而每一個稱呼背后，都是一代又一代的修者對開竅境的認(rèn)識和總結(jié)。
對于凌霄宗這樣的宗門來說，從凝元境開始，一直到地仙境，是有著豐富而又完善的傳承體系的，這意味的是，只要你的層次在凝元境和地仙境之間，那所有修行上的問題，都可以在宗門找到答案。
更多的情況是，不需要你找答案，宗門在很多很多很多的問題上，都早已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了！
開竅境，大體專心地修煉之余，需要一定的時間和空間來作為身心調(diào)適。
所以，在核心第八峰，凌霄宗的安排是：
〖藏經(jīng)閣〗
你可以在其中，借閱各種各樣的書籍，而這些書籍，大部分都是和開竅境相關(guān)的。
有正式的功法講解；
有不那么正式的修行感悟；
有開竅境弟子下山的旅行游記、修行及生活歷練；
如此等等。
〖討論會〗
并不是三五好友之間舉行，而是宗門組織起來，讓一定數(shù)量的弟子定期或不定期地聚集在一起，每個人都要提出一個關(guān)于修行的話題，這個人先發(fā)表自己的看法，然后所有人一起加入討論。
〖山內(nèi)游覽或宴會〗
這個就是好友及親熟之間舉行的了，少則兩三個人，多則可達(dá)十幾、幾十人。
形式不拘，隨諸喜好。
……
一年寒過，萬象更新。
葉小葉在核心第八峰埋頭持續(xù)了好幾個月的單調(diào)修煉，終于被打破。
這一天早飯時，他又收到了一張來自宗門的傳話，“三日內(nèi)，去藏經(jīng)閣，閱書一本。”
好嘛，這是直接下任務(wù)來了。
葉小葉微微一笑，也沒管什么三日內(nèi)，飯后，徑直去了藏經(jīng)閣。
路程不近，路徑也不熟，但大概位置，葉小葉是知道的，出了小院，他一路漫步著，很快就在路頭的拐彎處看到了一份指示牌，顯示著左上是藏經(jīng)閣，右上是瞰景臺。
葉小葉自然是選左上。
這一左，就再不需指示，葉小葉只是順著山間的大道走，一路彎著，只大約行了十來里左右，就進(jìn)了藏經(jīng)閣。
和地球上的圖書館并沒有太大區(qū)別。
硬要說區(qū)別，就是這個藏經(jīng)閣很小，只是個獨(dú)棟的三層小樓，石質(zhì)建筑。
葉小葉向小樓走去的時候，正有一個少年從里面出來，懷里抱著一本書，兩人照面，微微一愣之后，都是互相點點頭，然后也沒有交談什么的，就此交錯而過。
進(jìn)門就是前臺，姑且稱之為圖書管理員吧。
還沒等葉小葉開口，那位中年男子便道：“開了幾個竅了？”
“呃，一個。”葉小葉摸摸頭，道。
中年男子笑了笑，并無任何輕視之意，倒還挺溫和的樣子，不過卻也沒有多說什么，只是轉(zhuǎn)身從后面架子上取出十本書，在桌臺上一字排開。
“喏，十本，隨便挑一本，看完可以再過來換。”
葉小葉可以就站在這桌臺前，用不到盞茶的時間，就把這十本給看完了的。
但他并沒有這么做。
目光在這十本厚薄不等的書冊上徘徊，片刻后，葉小葉選了一本《漫漫開竅途》。
“為什么選這本？”中年男子問道。
“您為什么有此一問？”葉小葉疑惑道。
“因為選這本的很少。”中年男子道，“像你們這般才開了一個竅的弟子，一百個里面，大概只有兩三個人會在第一次的時候選這本書。”
說完這話，中年男子看著葉小葉。
那意思是我回答了你的疑問，現(xiàn)在輪到你回答我了。
“我選這本是因為，呃，我感覺開竅境挺難的，都好幾個月了，我還沒能打開第二個竅。”葉小葉又摸了摸頭。
“幾個月啊，呵呵，幾個月可稱不上漫漫。”中年男子意味不明地笑說道，“好了，你可以拿回去了，什么時候看完什么時候過來還。”
“我要是看上一個月可以嘛？”葉小葉道。
“一年都行。”中年男子說著，然后轉(zhuǎn)身，很快從左邊的架子背后，抽出了一本書來，葉小葉看去，赫然又是一本《漫漫開竅途》。
“呵呵。”葉小葉有點傻地笑著，第三次手摸頭，“前輩，再見！我回去了。”
“歡迎再來。”這中年男子說得也挺有意思。
拿著書，葉小葉像剛才過來時遇到的那位少年一樣，慢步返回。
山道寬闊而又干凈，足有十來米寬的巨大青石一塊塊地鋪開，青石的銜接處，零星地生長著一些小花小草，硬是把這一片冷硬，鋪陳成了襯托生機(jī)的背景。
小小的少年在這巨大的山道上走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，同樣是一片靈動，點綴于這恍若亙古的寂靜間。
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