“難怪了，小葉子的標(biāo)準(zhǔn)原來是道書！”
繼續(xù)看著水鏡，木心原半是贊嘆半是感嘆著說道。
上次同樣地在藏經(jīng)閣中，葉小葉說闞玉巖的那本從開竅到真一普普通通，木心原心中本能地就升起不喜，覺得這小家伙太狂，需要好好教育一下。
老闞再怎么樣也是地仙，他窮盡思慮撰出來的這本書，說的雖然只是開竅境的內(nèi)容，其中凝結(jié)的卻很多都是地仙境才能了悟的洞見。
你一開竅境的小輩，而且還是剛?cè)腴_竅境，這般地評(píng)價(jià)這本書，很惹人生厭地好不好
你知不知道天有多高海有多深
你以為天只是一個(gè)大碗扣在頭上拿小錘子一敲就破了
而這次在藏經(jīng)閣，葉小葉又說這本帶你認(rèn)識(shí)五藏竅與四神竅是“雞肋”，“食之無用棄之也不可惜”，再一次地刷新了木心原的認(rèn)識(shí)。
小娃娃，我年輕的時(shí)候也被人稱為狂徒，但我的狂，不及你的十分之一啊！
誠(chéng)然，這本書和老闞的那本相比，差遠(yuǎn)了，根本不是一個(gè)級(jí)別。
但是，小娃娃，你以為能被放在凌霄宗核心第八峰藏經(jīng)閣里的書，是隨隨便便什么書都能放進(jìn)去的
說出來不知道會(huì)不會(huì)嚇著你，從第九峰到第四峰，這些藏經(jīng)閣里的每一本書，每一本！都至少經(jīng)過本宗一位副宗主的審核。
而只有天仙境以上的前輩，才有資格就任本宗副宗主，你可明白
所以你稱之為“雞肋”的這本書，看著或許平平無奇，卻自有其不可替代的內(nèi)容所在！
不過此時(shí)，木心原只有感嘆，只有贊嘆。
那些不滿的思緒，都已經(jīng)成為過去了。
他真是做夢(mèng)也想不到，小家伙的標(biāo)準(zhǔn)，隱隱之中，居然是道書的標(biāo)準(zhǔn)！
難怪！
難怪！
如果用道書的標(biāo)準(zhǔn)來衡量這些書，就真的只能是“雞肋”、“普通”了。
甚至說“普通”都是抬舉。
老闞的那一本，縱然他是如何的慎重，又是如何的窮思竭慮，卻又哪里能和道書相比呢
至于用“雞肋”來評(píng)價(jià)現(xiàn)在的這一本，一樣是抬舉。
若是和道書相比，它只能是雞肋！
道書，是撰者的印道之書，也是觀者的引道之書、觸道之書、入道之書、契道之書以及悟道之書。
以凌霄宗的高度和認(rèn)知，一般認(rèn)為，只有天仙境以上前輩所撰的書，才有資格被稱為道書，而且這其中還得有一個(gè)前提！
那就是天仙以上前輩撰此書時(shí)，是帶著傳道的目的，然后把自己對(duì)于道的某些認(rèn)知，拓印在了書中。
那才叫道書！
那才叫印道之書！
凌霄宗弟子，從入門到晉入靈臺(tái)境成為本宗核心弟子然后進(jìn)入直系序列之前，能接觸到的道書只有兩本。
一本就是入門之初便有習(xí)誦的，道祖親傳的清凈經(jīng)。
一本是晉入真一境后可以接觸到的，道尊傳下的日月凌霄二十二問。
其實(shí)還有第三本。
那是晉入靈臺(tái)境后可以接觸的另一位道尊傳下的大道真言。
這三本道書，奠定了凌霄宗核心傳承的根基，也是所有凌霄宗弟子的入門道引、進(jìn)階道引、入道道引。
凌霄宗弟子，不管內(nèi)峰還是外峰，不管天資如何稟賦如何，不管背景為何師承為何，不管受到宗內(nèi)何種檔次的培養(yǎng)，在入門時(shí)、真一時(shí)、靈臺(tái)時(shí)，都有資格接觸這三本道書。
不過靈臺(tái)境后，能夠接觸的道書就多了，遠(yuǎn)不止這三本。
那也才是本宗真正的“藏經(jīng)閣”。
小家伙，不知到得那時(shí)，你會(huì)對(duì)那里的書有何評(píng)價(jià)
想著這些，木心原甚是巴不得葉小葉現(xiàn)在就是靈臺(tái)境，現(xiàn)在就進(jìn)入本宗真正的“藏經(jīng)閣”所在，然后看這小家伙是個(gè)什么神情。
屆時(shí)你若還敢說其中任何一本“普通”，老夫道都不服，就服你！
“泥土石塊，可不就是泥土石塊了么！”
另一邊，九妙子同樣地發(fā)出感嘆。
“老安，老木，我都有點(diǎn)不知道以后是不是該讓小家伙遠(yuǎn)離這些非道之書，這些書若是讀多了，真的不會(huì)有損他的道性靈性么”
聽了九妙子這話，安守道和木心原全都陷入了思索。
“又或者，把宗內(nèi)的道書提前向他開放”
九妙子這話一說，另兩人都是搖頭。
“不妥！不妥！”
木心原說道。
“規(guī)矩絕不可廢！更不可因一小兒而廢！”
安守道說道。
作為正牌的師尊，這話他是肯定要說的。
就算以后兩個(gè)老家伙對(duì)那小娃娃有再多寵愛，必要的規(guī)矩和界限，也必須從他這里豎立起來。
沒別的，就為了那四個(gè)字。
言傳，身教。
修行界之所以有“師尊”這個(gè)稱呼。
師者，傳道。
尊者，為弟子立下為人之尊、習(xí)道之尊。
而這其中，就需要規(guī)矩來維系，規(guī)矩不僅僅是約束，更是塑造。
人不是從來就尊。
道也不是自古就有。
未握大道先為仙，未成天仙先做人。
凌霄宗的很多規(guī)矩都是臺(tái)階，也是道階，等這些臺(tái)階走盡了，規(guī)矩也就約束不到你了，但到那個(gè)時(shí)候，前面的路，也就需要你自己來走了。
再無任何指引。
“別的道書也就罷了，上古大道書呢”
對(duì)于兩人的反應(yīng)，九妙子并不意外，或者可以說完全就是意料之中，所以隨后他又拋出了這樣一句話。
這也才是他要說的話。
至于之前的那句，既不是瞎說，也不是廢話，而是“引子”。
只是為了引出這句而已。
上古大道書，自古就有。
至少凌霄宗立宗之前，它就存在了。
更有人說這方天地未曾演化之前，它就有了，或者至少，它也是伴天地而生，共大道而演。
沒有人知道它是從何而來，是由人所撰，還是直接就是大道化身。
它也并不艱澀，任何人都能看懂。
或者說，看懂其中的一“點(diǎn)”。
不僅僅是修者，哪怕普通人也不例外，而且對(duì)于識(shí)字不識(shí)字，也未有任何要求。
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而聽了九妙子這話，安守道和木心原再次陷入思索。
上古大道書，雖然是“道書”，而且堪稱是天下所有道書之祖，但它確實(shí)是不受凌霄宗的規(guī)矩所限的。
以三人的權(quán)利，也確實(shí)有資格讓葉小葉提前接觸這本書。
包括“書”，凌霄宗各位前輩所傳抄。
也包括那原本。
木心原沉思了半晌，把目光移向安守道。
安守道則是繼續(xù)思索著。
良久之后，他還是搖了搖頭。
“靈臺(tái)境后習(xí)道書，這是我凌霄宗萬古相傳的規(guī)矩，而且越是道尊，對(duì)這規(guī)矩守得越嚴(yán)。”
“我相信這其中，定有我等所不知之玄機(jī)在。”
“沒錯(cuò)，我們確實(shí)可以現(xiàn)在就讓葉小葉接觸上古大道書。”
“但我怕他此時(shí)道性太淺，承載不夠。”
“接觸之，或一時(shí)有益，然從長(zhǎng)久而言，遺害莫淺，甚至難以追補(bǔ)。”
說到這里，看著兩位老伙計(jì)，安守道又加了一句：“道尊都遵守的規(guī)矩，我覺得，我們還是不要去打破的好。”
“得了得了，你的弟子你做主！”九妙子不耐地?cái)[擺手。
木心原則是微微一笑。
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