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全知全能者 正文 第164章 巔峰之上

作者/李仲道 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    宗,根,根系,源頭。??

    許廣陵是這么理解的。

    比如正宗老壇酸菜面,加一個(gè)正宗,表示這是從“宗”上面“正”下來的,也就是,這不是什么外面的妖艷賤貨,這是從源頭而下的一脈嫡系傳承。

    而對(duì)這個(gè)字,章老是這么的:

    “當(dāng)年,為師師兄弟,老師,也諸多古代大家之后,曾有過一段時(shí)間的迷惘和困惑,不知道下一步又該向何處走,也不知道為師是否已經(jīng)站在了一個(gè)較高的巔峰階段,再往上去,提升空間也許將不會(huì)很大。”

    “為師是真的很困惑。”老人淡淡著,“任何行業(yè)都是這樣的,是處在下位,提升的空間大,提升的難度也,簡(jiǎn)而言之就是付出總能與收獲劃上等號(hào),甚至的付出就能有巨大的收獲。但是往上去,付出與收獲,這個(gè)天平的兩極便是會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的交換著位置,直到完地顛倒過來。”

    “再到后面,到為師的那個(gè)地步,許多時(shí)候,是只見付出,而不見半點(diǎn)收獲。”

    許廣陵點(diǎn)頭。

    他沒有如章老那般的站在一個(gè)行業(yè)巔峰的體驗(yàn),但當(dāng)年學(xué)校階段,類似的感受還是有的,從自己身上,從他人身上。——六十分提升到七十分很容易,七十分提升到八十分就有點(diǎn)困難。

    八十分提升到九十分相當(dāng)不容易,九十分提升到九十五分……可以,那已經(jīng)不是單純地努力地就可以做到的了。

    心理學(xué)上有一個(gè)名詞,叫做“邊際遞減效應(yīng)”。

    你肚子很餓的時(shí)候,吃第一個(gè)饅頭,滿足感和幸福感是最大的,然后往下吃,美好的感覺也來低,直到最后,低到零,甚至低到負(fù)值。

    這也是華夏講究飯吃八分飽、酒斟八分滿等等的原因,不知道的人可能認(rèn)為這是“迂腐”,知道淺一點(diǎn)的人會(huì)認(rèn)為這是做事留有余地,但只有知道其中究竟,才會(huì)明白,這里面涉及的,其實(shí)就是邊際遞減效應(yīng)。

    這個(gè)名詞是西方提出來的,而且提出并不久,但在華夏古代,很久很久以前,就有一個(gè)詞,叫做“物極必反”。

    物極必反包括了邊際遞減效應(yīng),也包括了邊際遞減效應(yīng)所沒有揭示出的另一面,就是突破某個(gè)邊際之后,那效應(yīng)不僅僅是衰減到零,更會(huì)從零繼續(xù)向下。

    飯吃八分飽,吃到九分飽、十分飽以至于十一分飽、十二分飽可不可以呢?

    可以。

    但真的是劃不來。

    一方面,這種過飽其實(shí)并不能帶來更多的體驗(yàn)上的美好,另一方面,也降低了對(duì)下一頓飯的期待值,更不要非心理感受方面的身體方面,過飽對(duì)身體來肯定是不好的。

    吃飯是如此,睡覺同樣也是如此,其它很多方面都是如此!

    節(jié)制并不是為了清心寡欲,恰恰相反,節(jié)制是為了享受更多、享受更好!這是最惠而不費(fèi)的一個(gè)方法。

    如果厭倦于生活,感到一成不變,感到缺乏期待,感到如一汪死水,如此等等,只要略加節(jié)制一下,從最基的飲食與睡眠做起,飯吃八分飽,覺睡八分好,然后就會(huì)現(xiàn),其它的一切,都會(huì)跟著風(fēng)生水起。

    在許廣陵的淡淡隨想中,章老的闡述在繼續(xù)著:“這就是當(dāng)時(shí)為師面前出現(xiàn)的兩條道,一條道是繼續(xù)醉心專心于醫(yī)術(shù)的研究,但并不知道要向何處提升。付出多少,為師并不太在意這個(gè)問題,問題是收獲必然極少,甚至是完地沒有,這卻是可以想見的。”

    “另一條道,就是在世間的蠅營狗茍了。”

    章老著,臉上泛起淡淡微笑,既非自豪自傲,也非自慚自愧,而就是一種看起來極中性的神情,“拙言,在你面前為師也不怕自夸一句,那時(shí)為師的醫(yī)術(shù)雖然和后來比起來所差遠(yuǎn)甚,但比之同儕,較之九州,放之四海,卻已是為師自稱第二,無人敢認(rèn)第一了。”

    任何行業(yè)走到巔峰,圈子都會(huì)很。

    而在那個(gè)很的圈子里,自稱第二,無人敢認(rèn)第一……

    遙想其中光景,許廣陵也是不勝心向往之,于是在這時(shí)適時(shí)地給老師送上夸贊,他一豎大拇指道:“老師,你牛!”

    章老先生和陳老先生都是呵呵地笑了起來,章老臉上笑意深了一些,然后道:“醫(yī)術(shù)還是很有用的,廚子做到極處,最多也就是個(gè)御廚,醫(yī)術(shù)登峰造極,卻不僅僅可以只做個(gè)御醫(yī)。”

    許廣陵不明白其中具體,但大體了然。

    華夏古代,從秦始皇開始,方士、道士、術(shù)士之類就一直在社會(huì)上層扮演著一種特殊的角色,透過歷史,普通人可能認(rèn)為他們是“丑”,或者類似于丑的角色,但如果了解得多一點(diǎn),只要知道這些人不但活躍于“昏君”時(shí)代,一樣活躍于“明君”時(shí)代,就知道其中多有隱晦及隱諱之處,而世人難知究竟。

    步入現(xiàn)代了,“科學(xué)之光”照進(jìn)來了,這種現(xiàn)象是不是就不存在了呢?

    許廣陵是不相信的。

    古代,在那幾千年的漫長時(shí)間里,在那一代又一代的社會(huì)上層建筑里,如果那么多的君臣都是傻瓜,這是不合理而且是極不合理的!只能,許多東西,普通人接觸不到,也無緣見識(shí)到。

    下九流,江湖伎倆之類,歷來是有的,但在下九流之外,必然還有上九流!

    而那些方士道士術(shù)士之類依靠的是什么?

    其中七八分,與醫(yī)相通。

    所以許廣陵再次點(diǎn)了點(diǎn)頭,醫(yī)術(shù)登峰造極,確實(shí)不僅僅可以只做個(gè)御醫(yī)。

    “為師當(dāng)年,那是真正的談笑有鴻儒,往來無白丁。”章老淡淡笑著,當(dāng)然,他此時(shí)話里的鴻儒白丁肯定不是這句話的來意思,“后來,你陳師傅的頂竅開了,然后這個(gè)不要臉的老家伙就在為師面前耍了一把,或者用你們年輕人的話來,秀了一手。”

    被是陳師傅,被是不要臉,被是老家伙,一連三個(gè)詞甩過來,陳老先生此時(shí)居然是出奇地好脾氣,臉上泛起笑意,甚至還笑得很得意。

    “他在為師的書房里,當(dāng)然,不是這個(gè)書房,一日覽百書,而百書悉過目成誦。”

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