其實(shí)嚴(yán)格來，這曲子名不副實(shí)。??
曲名叫做大宗師，但曲子卻只是描繪了“大”和“宗”，后面的“師”是沒有的，因?yàn)檫@一曲子基上是許廣陵描繪章老的平生，而章老所述的，就是大宗，而非大宗師。
最后的那個(gè)“師”，具體為何，許廣陵不知道，便是想象也想象不出來，毫無頭緒。
但許廣陵在思索了一番之后，還是把它給命名為了大宗師，不僅僅是“大宗”顯得有點(diǎn)怪異，“大宗師”更符合用語習(xí)慣、更好聽，其中，也還是有著許廣陵的一點(diǎn)寄托，又或者自我勉勵。
有這曲子在，就是提醒他，他還欠老師一個(gè)“師”。
這曲子完成后，許廣陵順便也把下午的那世界扉頁抄寫到稿紙上，還是那句話，好記性不如爛筆頭，短時(shí)間內(nèi)他肯定不可能把自己創(chuàng)作的曲子給忘記，一個(gè)音符都不可能忘！但時(shí)間一長，就不好了。
待把這兩份稿件放到專門存放稿件的文件盒里，許廣陵微微一怔，因?yàn)椴唤?jīng)意間，卻是已經(jīng)有了九份稿件了。
《父親》《媽媽》《也無風(fēng)雨》。
《大夢千秋》《圣賢之路》《灼灼其華》《爛柯》《世界扉頁》《大宗師》。
這是九曲子，也是那天晚上的變故之后，他的經(jīng)歷或者心路歷程。而此時(shí)驀然回，許廣陵才現(xiàn)這半個(gè)多月的時(shí)間，似乎比過去的那好幾年都要更漫長，這是從身心變化上來的。
不論是身，還是心，比之當(dāng)日，都已經(jīng)是翻天覆地。
一時(shí)間，許廣陵思如潮涌，不出是喜是悲，而下一刻，他干脆端著文件盒來到書桌邊坐下，然后，一份一份檢視著這九份文件。檢視的過程中，這些天來的所有經(jīng)歷，也在許廣陵的腦海中慢慢地回放了一遍。
一遍過后，不上滄海桑田，但也確實(shí)是恍如隔世。
而在這種情緒下，直接催生了許廣陵今天的第三曲子，完成之后，許廣陵也是直接將之命名為《隔世》，卻沒有在標(biāo)題后綴上數(shù)字編號。——這一曲子，和前三，是一樣的。
不會問世。
只會在他自己的心里回響。
“媽媽，突然又一次地想你，很想。如果你能再出現(xiàn)于我的面前，哪怕只是一秒鐘的時(shí)間，我也愿意一無所有，然后在你的目光注視下，重新起步。”
“父親，哪怕是在另一個(gè)世界，你也當(dāng)謹(jǐn)記，她是你永遠(yuǎn)的愛人。你要擔(dān)待，你要關(guān)懷，你要愛，你要為她撐出一片新的天來。”
“祝福你們。”
放回稿件，許廣陵坐于黑暗，待良久之后，情緒完平復(fù)，才重新開燈，做起例行的聽課筆記來。
今天不是正課，是另一道“開胃菜”。
但這道菜，又不知夠他吃到什么時(shí)候，才能吃完。
這位老人，一次又一次地刷新著許廣陵對他的印象，而今天，毫無疑問地，又是一次巨大的沖擊和刷新。這一次聆聽的，雖然只是“大宗”，但毫不遜色于上一次聽聞“大宗師”時(shí)的震驚，甚至還猶有過之。
不過事實(shí)上兩者性質(zhì)不太一樣。
上次，是新世界的開啟，而這一次，是章老用自身經(jīng)歷告訴他，在這個(gè)世界上，可以怎么走，走到一種什么樣的層次。
之前的“圣賢之路”，對于許廣陵來，是懸掛于天際的啟明星。
而當(dāng)下，老人的經(jīng)歷，對于許廣陵來，卻是可以讓他提在手里的一盞燈籠，沒有那么高遠(yuǎn)，但是，卻可以切實(shí)地引領(lǐng)著他，一步一步地前進(jìn)。
今天之后，許廣陵知道自己該怎么做了。
筆記做完，也意味著晚課的完結(jié)，許廣陵略作洗涮之后，便在房間中進(jìn)入了晚間的習(xí)練，習(xí)練內(nèi)容也還是章老所教的五指戲以及陳老所教的八式散手。
那八式散手現(xiàn)在他多半能一口氣做完，不論是難度上，還是力氣支撐上，應(yīng)該都難不到他了，但許廣陵還是沒有嘗試更多，依然是把前面的那三式給習(xí)練著。
一者時(shí)間不夠。
二者，受章老今天所講的啟，許廣陵感覺那前三式，依然還可以讓他體驗(yàn)更久、體會更多。
四心俱通的結(jié)果就是氣血在兩手兩足與臟腑之間暢通無阻，但因?yàn)閴糁械慕?jīng)歷，許廣陵知道這種暢通無阻還只是淺層次上的，在更深入的一個(gè)層次上，他的體內(nèi)，并非暢通無阻，而是有著一個(gè)又一個(gè)的“結(jié)”。
只有把那些結(jié)部打通，才能進(jìn)入另一個(gè)天地。
而這正是夢中的內(nèi)容。
散手之后，待氣血平復(fù)，許廣陵躺到床上，片刻之后，沒有任何意外地，他再一次進(jìn)入了夢中，嗯，姑且以夢來稱呼意識所處的那種奇特的境況吧。
再一次地“聚集”，再一次地“落墜”。
但這一次落墜之時(shí)，許廣陵的意識多了些清明，而清明之中，映現(xiàn)著的是一句話，那是許廣陵今天下午在圖書館中查找到的：
木有根則榮，根壞則枯。
魚有水則活，水涸則死。
燈有膏則明，膏盡則滅。
人有真精，保之則壽，戕之則夭。
“木有根則榮，根壞則枯。”是開頭的這一句，讓許廣陵把這句話深深銘記。
夢中，他看到的是五色花。
花下是莖。
莖下，又是什么？
那也是他的意識，聚集著許多的“飄絮”之后，落墜的所在。
落墜之后，一夜沉沉。
再次醒來，意識不再如上次一般，仿佛仍然停留在落墜的狀態(tài)之中，而是仿佛安然地休憩于一個(gè)極幽深的所在，以致于，醒來之后，許廣陵感覺外面的整個(gè)世界，都很清澈，都很寧靜。
隱隱間，許廣陵若有所覺，似有所悟。
世界肯定還是那個(gè)世界，應(yīng)該沒有變化。而他之所以出現(xiàn)這樣的感覺，多半是因?yàn)樗母杏X身，變了。——人的感覺從何而來？
從身而來，從心而來，從意識而來。
感覺變了。
當(dāng)是意味著，此時(shí)此刻，他的身變了，他的心變了，他的意識變了。
變得或許并不甚大。
但是，他體察到了，而且顯然地，這應(yīng)該是一種可喜的變化。
良久之后，感覺依舊。
許廣陵也因此確定，那個(gè)神秘的“伏羲訣”，以及同樣神秘的夢中習(xí)練，將會帶他，帶著他的整個(gè)身心，一步一步地，步入一種新的境界。
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